تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على الإنترنت)


[ السلسلة الضعيفة - الألباني ]
الكتاب : السلسلة الضعيفة
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الناشر : مكتبة المعارف - الرياض
عدد الأجزاء : 11

4917 - ( موضوع )
معرفة آل محمد براءة من النار وحب آل محمد جواز على ا لصراط والولاية لآل محمد أمان من العذاب

(10/421)


4918 - ( موضوع )
لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا ذيد [ عن الحوض ] يوم القيامة بسياط من نار

(10/422)


4919 - ( موضوع )
أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم احتجر بذلك من سفك دمه وأن يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون . مثل لي أمتي في الطين فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته

(10/423)


4920 - ( باطل موضوع )
من مات على حب آل محمد مات شهيدا . ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له . ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا . ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان . ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير . ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها . ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة . ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة . ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة
ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله . ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا . ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة

(10/424)


4921 - ( منكر )
نزلت هذه الآية على رسول الله ( : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( فخرج رسول الله ( ودخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم يصلي فإذا سائل قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ فقال : لا إلا هذا الراكع لعلي أعطاني خاتما

(10/425)


4922 - ( موضوع )
نزلت هذه الآية : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ( يوم غدير ( خم في علي بن أبي طالب )

(10/426)


4923 - ( موضوع )
لما نصب رسول الله ( عليا بغدير ( خم فنادى له بالولاية هبط جبريل عليه السلام بهذه الآية : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ( لم تتم دراسته )

(10/427)


4924 - ( موضوع )
حديث علي : أنا قسيم النار يوم القيامة أقول : خذي ذا وذري ذا

(10/428)


4925 - ( موضوع )
والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ثم قال : إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية . قال : ونزلت : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ( . قال : فكان أصحاب محمد ( إذا أقبل علي قالوا : قد جاء خير البرية

(10/429)


4926 - ( ضعيف )
افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار وعباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب . فقال طلحة : أنا صاحب البيت معي مفتاحه لو أشاء بت فيه . وقال عباس : أنا صاحب السقاية والقائم عليها لو أشاء بت في المسجد . وقال علي : ما أدري ما تقولان لقد صليت إلى القبلة ستة أشهر قبل الناس وأنا صاحب الجهاد فأنزل الله : ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين ( لم تتم دراست

(10/430)


4927 - ( موضوع )
ما حملك على هذا ؟ ( يعني : عليا قال : حملني أن أستوجب على الله الذي وعدني . فقال له : ألا إن ذلك لك )

(10/431)


4928 - ( منكر )
في قوله عز وجل : ( والذي جاء بالصدق وصدق به ( قال : ( وصدق به ( : علي بن أبي طالب

(10/432)


4929 - ( ضعيف جدا )
نزلت في علي ثلاث مئة آية

(10/433)


4930 - ( موضوع )
إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه

(10/434)


4931 - ( موضوع )
إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا

(10/435)


4932 - ( موضوع )
هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا . يعني : عليا رضي الله عنه

(10/436)


4933 - ( موضوع )
يا أم سلمة إن عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي

(10/437)


4934 - ( منكر بهذا السياق )
وأما أنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة

(10/438)


4935 - ( ضعيف )
والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي
قال علي : وما أرث منك يا رسول الله ؟ قال : ما ورثت الأنبياء من قبلي . قال : وما ورثت الأنبياء من قبلك ؟ قال : كتاب ربهم وسنة نبيهم . وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي . وأنت أخي ورفيقي . ثم تلا : ( إخوانا على سرر متقابلين ( : المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض

(10/439)


4936 - ( موضوع )
قم فما صلحت أن تكون إلا أبا تراب أغضبت علي حين آخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم ؟ أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ؟ ألا من أحبك حف بالأمن والإيمان ومن أبغضك أماته الله ميتة جاهلية وحوسب بعمله في الإسلام

(10/440)


4937 - ( منكر جدا )
يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي . يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة ؟ والذي نفسي بيده إنك لتذودن عن حوضي يوم القيامة رجالا كما يذاد البعير الضال عن الماء بعصا معك من العوسج كأني أنظر إلى مقامك من حوضي

(10/441)


4938 - ( منكر )
يا علي أنت أول المؤذمنين إيمانا وأول المسلمين إسلاما وأنت مني بمنزلة هارون من موسى

(10/442)


4939 - ( موضوع )
بات علي ليلة خرج رسول الله ( إلى المشركين على فراشه ليعمي علي قريش . وفيه نزلت الآية : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ( لم تتم دراست

(10/443)


4940 - ( ضعيف )
اسكني فقد أنكحتك أحب أهل بيتي إلي

(10/444)


4941 - ( ضعيف )
أنت أخي وصاحبي

(10/445)


4942 - ( موضوع )
بشارة أتتني من عند ربي إن الله لما أراد أن يزوج عليا فاطمة أمر ملكا أن يهز شجرة طوبى فهزها فنثرت رقاقا يعني : صكاكا وأنشأ الله ملائكة التقطوها فإذا كانت القيامة ثارت الملائكة في الخلق فلا يرون محبا لنا أهل البيت محضا إلا دفعوا إليه منها كتابا : براءة له من النار من أخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب رجال ونساء من أمتي من النار

(10/446)


4943 - ( موضوع )
يا علي أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة

(10/447)


4944 - ( ضعيف )
ألا أرضيك يا علي ؟ قال : بلى يا رسول الله قال : أنت أخي ووزيري تقضي ديني وتنجز موعدي وتبرئ ذمتي . فمن أحبك في حياة مني فقد قضى نحبه . ومن أحبك في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والإيمان . ومن أحبك بعدي ولم يرك ختم الله له بالأمن والإيمان وأمنه يوم الفزع الأكبر . ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة جاهلية يحاسبه الله بما عمل في الإسلام

(10/448)


4945 - ( موضوع )
ادعوا لي أخي . يعني : عليا . قاله في مرض موته ( لم تتم دراست

(10/449)


4946 - ( موضوع )
أوحى الله عز وجل ليلة المبيت على الفراش إلى جبرائيل وميكائيل : إني آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ فاختار كلاهما الحياة . فأوحى الله إليهما : ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه وبين محمد ( فبات على فراشه ليفديه بنفسه ويؤثره بالحياة اهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوه . فنزلا فكان جبريل عند رأسه وميكائيل عند رجليه وجبرائيل ينادي : بخ بخ من مثلك يا ابن أبي طالب ؟ يباهي الله بك الملائكة وأنزل الله تعالى في ذلك : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ( لم تتم دراست . الحديث

(10/450)


4947 - ( موضوع )
أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب آمنت قبل الناس سبع سنين

(10/451)


4948 - ( منكر )
كان علي يقول في حياة رسول الله ( : إن الله يقول : ( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ( والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن أحق به مني ؟

(10/452)


4949 - ( موضوع )
أنشدكم الله هل فيكم أحد آخى رسول الله ( بينه وبينه إذ آخى بين المسلمين غيري ؟ قالوا : اللهم لا

(10/453)


4950 - ( ضعيف )
أنا عبد الله وأخو رسوله

(10/454)


4951 - ( ضعيف جدا )
لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطى حمر النعم : تزوجه فاطمة بنت رسول الله ( وسكناه المسجد مع رسول الله ( يحل له فيه ما يحل له والراية يوم خيبر

(10/455)


4952 - ( ضعيف جدا )
ما أنا أخرجتكم وأسكنته ولكن الله أخرجكم وأسكنه

(10/456)


4953 - ( ضعيف )
أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي وقال فيه قائلكم . وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته

(10/457)


4954 - ( موضوع )
إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده لهارون وذريته وإني سألت الله أن يطهر مسجدي لك ولذريتك من بعدك

(10/458)


4955 - ( ضعيف جدا )
إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون وإني سألت ربي أن يطهر مسجدي بك وبذريتك

(10/459)


4956 - ( ضعيف جدا )
ما بال أقوام يتنقصون عليا ؟ من تنقص عليا فقد تنقصني ومن فارق عليا فقد فارقني إن عليا مني وأنا منه خلق من طينتي وخلقت من طينة إبراهيم وأنا أفضل من إبراهيم ( ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ( لم تتم دراست

(10/460)


4957 - ( موضوع )
سألت الله فيك خمسا فأعطاني أربعا ومنعني واحدة : سألته فأعطاني فيك أنك أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة . وأنت معي معك لواء الحمد وأنت تحمله . وأعطاني أنك ولي المؤمنين من بعدي

(10/461)


4958 - ( موضوع )
اللهم إن أخي موسى سألك ( قال رب اشرح لي صدري . ويسر لي أمري . واحلل عقدة من لساني . يفقهوا قولي . واجعل لي وزيرا من أهلي . هارون أخي . اشدد به أزري . وأشركه في أمري . كي نسبحك كثيرا . ونذكرك كثيرا . إنك كنت بنا بصيرا (
فأوحيت إليه : ( قد أوتيت سؤلك يا موسى ( . اللهم وإني عبدك ونبيك فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا اشدد به ظهري

(10/462)


4959 - ( منكر )
أيها الناس إني قد كرهت تخلفكم وتنحيكم عني حتى خيل إلي أنه ليس شجرة أبغض إلي من شجرة تليني لكن علي بن أبي طالب أنزله الله مني بمنزلتي منه رضي الله عنه كما أنا عنه راض فإنه لا يختار على قربي ومحبتي شيئا

(10/463)


4960 - ( ضعيف )
والذي نفسي بيده فليقيموا الصلاة وليؤتوا الزكاة أو لأبعثن إليهم رجلا مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم . فأخذ بيد علي فقال : هذا هو

(10/464)


4961 - ( ضعيف )
يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله وإني لأظن أني موشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا . فقال : أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ؟ قالوا : بلى نشهد بذلك . قال : اللهم اشهد . ثم قال :
أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني : عليا رضي الله عنه . اللهم وال من والاه . وعاد من عاداه . ثم قال :
يا أيها الناس إن فرطكم وإنكم واردون علي الحوض : حوض ما بين بصرى إلى صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة . وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر : كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضا حتى يردا علي الحوض

(10/465)


4962 - ( موضوع )
لكل نبي وصي ووارث وإن عليا وصيي ووارثي

(10/466)


4963 - ( ضعيف )
ألا قلت : فكيف تكونان خيرا مني وزوجي محمد وأبي هارون وعمي موسى ؟

(10/467)


4964 - ( ضعيف جدا )
خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته

(10/468)


4965 - ( موضوع )
لقد رأيت خالا بخدها اقشعرت كل شعرة منك

(10/469)


4966 - ( ضعيف )
إنا لم نرد هذا إنا لم نرد هذا

(10/470)


4967 - ( ضعيف )
إن الغيرى لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه

(10/471)


4968 - ( منكر )
علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب

(10/472)


4969 - ( موضوع )
توفي [ ( ] وإنه لمستند إلى صدر علي

(10/473)


4970 - ( منكر )
جاء الملك بصورتي إلى رسول الله ( . فتزوجني رسول الله ( وأنا ابنة سبع سنين . وأهديت إليه وأنا ابنة تسع سنين
وتزوجني بكرا لم يكن في أحد من الناس . وكان يأتيه الوحي وأنا وهو في لحاف واحد . وكنت من أحب الناس إليه . ونزل في آيات من القرآن كادت الأمة تهلك فيها . ورأيت جبريل عليه الصلاة والسلام ولم يره أحد من نسائه غيري . وقبض في بيتي لم يله أحد غير الملك إلا أنا

(10/474)


4971 - ( منكر )
دع وهن فإنهن خير منكم

(10/475)


4972 - ( منكر )
أنفذوا بعث أسامة لعن الله من تخلف عنه . وكرر ذلك

(10/476)


4973 - ( موضوع )
إنه لا يحل المسجد لجنب ولا حائض إلا لمحمد ( وأزواجه وعلي وفاطمة بنت محمد ( . ألا هل بينت لكم الأسماء أن تضلوا

(10/477)


4974 - ( باطل )
لما نزلت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ( قالوا : يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال : علي وفاطمة وابناهما

(10/478)


4975 - ( موضوع )
يا أيها الناس إن الله أمر موسى وهارون أن يتبوأ لقومهما بيوتا وأمرهما أن لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقربوا فيه النساء إلا هارون وذريته . ولا يحل لأحد أن يعرن النساء في مسجدي هذا ولا يبيت فيه جنب إلا علي وذريته

(10/479)


4976 - ( ضعيف جدا )
أيها الناس أما تستحون ؟ تجمعون ما لا تأكلون وتأملون ما لا تدركون وتبنون ما لا تعمرون

(10/480)


4977 - ( ضعيف )
ألا تعجبون من أسامة ؟ اشترى إلى شهر إن أسامة لطويل الأمل . والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي إلا ظننت أن شفري لا يلتقيان حتى يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت أني واضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة إلا ظننت أني لا أسيغها حتى أغص بها من الموت يا بني آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى . والذي نفسي بيده ( إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين ( لم تتم دراست

(10/481)


4978 - ( منكر )
إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإنه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار أربع أصابع ثم قال بأصابعه فجمعها وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله

(10/482)


4979 - ( ضعيف )
لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله الإنابة

(10/483)


4980 - ( ضعيف )
لما خلق الله آدم عليه السلام وذريته قالت الملائكة : يا رب خلقتهم يأكلون ويشربون وينكحون ويركبون فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرة فقال الله تبارك وتعالى : لا أجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له : ( كن فكان )

(10/484)


4981 - ( منكر مرفوعا )
ما من شيء أكرم على الله من ابن آدم . قيل : ولا الملائكة ؟ قال : الملائكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر

(10/485)


4982 - ( ضعيف )
هلم يا عمر اجلس حتى أخبرك بغنى الرب عن صلاة أبي جحش الليثي إن لله في سماء الدنيا ملائكة خشوعا لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم ثم قالوا : ربنا ما عبدناك حق عبادتك

(10/486)


4983 - ( منكر )
ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله . قلنا : يا رسول الله ما إثابة الله الكافر ؟ فقال : إن كان وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك . قلنا : فما في الآخرة ؟ قال : عذابا دون العذاب . وقرأ : ( أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ( لم تتم دراست

(10/487)


4984 - ( ضعيف )
ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة

(10/488)


4985 - ( ضعيف )
قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة . فأما الأذن فقمع والعين فمقرة لما يوعي القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

(10/489)


4986 - ( ضعيف )
ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها

(10/490)


4987 - ( موضوع )
إن لكل شيء صقالة وإن صقالة القلوب ذكر الله

(10/491)


4988 - ( ضعيف )
لا تزال مصليا قانتا ما ذكرت الله قائما وقاعدا أو في سوقك أو في ناديك أو حيثما كنت

(10/492)


4989 - ( ضعيف )
يقول الله عز وجل : من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين

(10/493)


4990 - ( موضوع )
ما يأتي على هذا القبر من يوم إلا وهو ينادي بصوت طلق ذلق : يا ابن آدم كيف نسيتني ؟ ألم تعلم أني بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق إلا من وسعني الله عليه ؟ القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار

(10/494)


4991 - ( ضعيف )
إن الله قال : يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم . فقال : يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم ؟ قال : أعطيهم من حلمي وعلمي

(10/495)


4992 - ( منكر )
نعم وأبيك لتنبأن

(10/496)


4993 - ( ضعيف )
إن الله إذا أحب عبدا وأراد أن يضافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فإذا دعا العبد قال : يا رباه قال الله : لبيك عبدي لا تسألني شيئا إلا أعطيتك إما أن أعجله لك وإما أن أدخره لك

(10/497)


4994 - ( ضعيف جدا )
إن الله عز وجل يقول للملائكة : انطلقوا إلى عبدي فصبوا عليه البلاء صبا . فيأتونه فيصبون عليه البلاء صبا فيحمد الله . فيرجعون فيقولون : ربنا صببنا عليه البلاء كما أمرتنا . فيقول : ارجعوا فإني أحب أن أسمع صوته

(10/498)


4995 - ( ضعيف جدا )
إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار : فمنه ما يخرج كالذهب الإبريز فذلك الذي نجاه الله من الشبهات ومنه ما يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنه ما يخرج كالذهب الأسود فذلك الذي قد افتتن

(10/499)


4996 - ( ضعيف )
للمصيبات والأوجاع أسرع في ذنوب العبد مني في هذه الشجرة

(10/500)


4997 - ( منكر بهذا السياق )
كان إذا فرغ من صلاته رفع يديه وضمهما وقال : رب اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت لك الملك ولك الحمد

(10/501)


4998 - ( ضعيف )
ما من عبد يمرض إلا أمر الله حافظه أن ما عمل من سيئة فلا يكتبها وما عمل من حسنة أن يكتبها عشر حسنات وأن يكتب له من العمل الصالح كما كان يعمل وهو صحيح وإن لم يعمل

(10/502)


4999 - ( موضوع )
من عاد مريضا وجلس عنده ساعة أجرى الله له عمل ألف سنة لا يعصي الله فيها طرفة عين

(10/503)


5000 - ( موضوع )
لا ترد دعوة المريض حتى يبرأ

(10/504)


المجلد الحادي عشر 1

(11/1)


5001 - ( ضعيف )
من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه

(11/2)


5002 - ( ضعيف )
من حفر قبرا بنى الله له بيتا في الجنة ومن غسل ميتا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ومن كفن ميتا كساه الله من حلل الكرامة ومن عزى حزينا ألبسه الله التقوى وصلى على روحه في الأرواح ومن عزى مصابا كساه الله حلتين من حلل الجنة لا تقوم لهما الدنيا ومن اتبع جنازة حتى يقضى دفنها كتبت له ثلاثة قراريط القيراط منها أعظم من جبل أحد ومن كفل يتيما أو أرملة أظله الله في ظله وأدخله جنته

(11/3)


5003 - ( منكر )
من أتى جنازة في أهلها فله قيراط فإن اتبعها فله قيراط [ فإن صلى عليها فله قيراط ] فإن انتظرها حتى تدفن فله قيراط

(11/4)


5004 - ( ضعيف )
لما افتتح ( مكة رن إبليس رنة اجتمعت إليه جنوده فقال : ايأسوا أن ترتد أمة محمد على الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وأفشوا فيهم النوح

(11/5)


5005 - ( ضعيف )
لا تصلي الملائكة على نائحة ولا على مرنة

(11/6)


5006 - ( ضعيف جدا )
إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب

(11/7)


5007 - ( ضعيف جدا )
ليس للنساء في الجنازة نصيب

(11/8)


5008 - ( باطل )
في قول الله عز وجل : ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ( . قال : يجلسه فيما بينه وبين جبريل ويشفع لأمته فذلك المقام المحمود

(11/9)


5009 - ( ضعيف )
تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فما تزال ترتفع في السماء حتى تملأ السماء ثم ينادي مناد : يا أيها الناس فيقبل الناس بعضهم على بعض : هل سمعتم ؟ فمنهم من يقول : نعم ومنهم من يشك ثم ينادي الثانية : يا أيها الناس فيقول الناس : هل سمعتم ؟ فيقولون : نعم ثم ينادي : أيها الناس : ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ( قال : فوالذي نفسي بيده إن الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه أو يتبايعانه أبدا وإن الرجل ليمدر حوضه فما يسقي فيه شيئا وإن الرجل ليحلب ناقته فما يشربه أبدا ويشتغل الناس

(11/10)


5010 - ( موضوع )
يبعث الله يوم القيامة ناسا في صور الذر يطؤهم الناس بأقدامهم فيقال : ما بال هؤلاء في صور الذر ؟ فيقال : هؤلاء المتكبرون في الدنيا

(11/11)


5011 - ( ضعيف جدا )
إن العار والتخزية يبلغ من ابن آدم في المقام بين يدي الله ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار ويتحول من ذلك المقام

(11/12)


5012 - ( منكر )
إنه يكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به . فيقول : أنا ولدكما فيودان أو يتمنيان لو كان أكثر من ذلك

(11/13)


5013 - ( ضعيف )
يوضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه أو قال : لا أقعد عليه قائما بين يدي ربي منتصبا بأمتي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي بعدي فأقول : يا رب أمتي أمتي فيقول الله تعالى : يا محمد ما تريد أن أصنع بأمتك ؟ فأقول : يا رب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطى صكاكا برجال قد بعث بهم إلى النار حتى إن مالكا خازن النار ليقول : يا محمد ما تركت لغضب ربك من أمتك من نقمة

(11/14)


5014 - ( ضعيف )
إن الهدية يطلب بها وجه الرسول وقضاء الحاجة وإن الصدقة يبتغى بها وجه الله

(11/15)


5015 - ( ضعيف )
إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت

(11/16)


5016 - ( ضعيف )
إذا هممت بأمر فعليك بالتؤدة حتى يأتيك الله بالمخرج من أمرك

(11/17)


5017 - ( ضعيف )
من تعلم علما لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار

(11/18)


5018 - ( منكر )
ما من رجل يضع ثوبه وهو محرم فتصيبه الشمس حتى تغرب إلا غربت بخطاياه

(11/19)


5019 - ( ضعيف جدا )
أيما مسلم دعا بها يعني : دعوة يونس عليه السلام في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه

(11/20)


5020 - ( ضعيف )
ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات : رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة

(11/21)


5021 - ( ضعيف )
من صام الأربعاء والخميس كتبت له براءة من النار

(11/22)


5022 - ( منكر )
لو أن غربا من جهنم وضع في الأرض لآذى من في المشرق

(11/23)


5023 - ( ضعيف )
إن في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم أربع مئة مرة أعد ذلك الوادي للمرائين من أمة محمد ( : لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج إلى بيت الله وللخارج في سبيل الله

(11/24)


5024 - ( ضعيف )
تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن . قيل : يا رسول الله وما جب الحزن أو وادي الحزن ؟ قال : واد في جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء المرائين وإن من شرار القراء من يزور الأمراء

(11/25)


5025 - ( ضعيف )
يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد فيقولون : اللهم ائتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول : أبشروا لكل رجل منكم مثل هذا . قال : وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا على صورة آدم فيلبس تاجا فيراه أصحابه فيقولون : نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تأتنا بهذا . قال : فيأتيهم فيقولون : اللهم اخزه . فيقول : أبعدكم الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا

(11/26)


5026 - ( ضعيف )
إن في الجنة طيرا له سبعون ألف ريشة فإذا وضع الخوان قدام ولي من الأولياء جاء الطير فسقط عليه فانتفض فخرج من كل ريشة لون ألذ من الشهد وألين من الزبد وأحلى من العسل ثم يطير

(11/27)


5027 - ( موضوع )
أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أسري بي فعلقت خديجة بفاطمة فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة

(11/28)


5028 - ( ضعيف جدا )
ما من عبد يدخل الجنة إلا جلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين يغنيانه بأحسن صوت سمعته الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه

(11/29)


5029 - ( ضعيف )
إذا دخل أهل الجنة الجنة فيشتاق الإخوان بعضهم إلى بعض فيسير سرير هذا إلى سرير هذا وسرير هذا إلى سرير هذا حتى يجتمعا جميعا فيتكئ هذا ويتكئ هذا فيقول أحدهما لصاحبه : تعلم متى غفر الله لنا ؟ فيقول صاحبه : نعم يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا الله فغفر لنا

(11/30)


5030 - ( موضوع )
إن في الجنة شجرة الورقة منها تغطي جزيرة العرب أعلى الشجرة كسوة لأهل الجنة وأسفل الشجرة خيل بلق سروجها زمرد أخضر ولجمها در أبيض لا تروث ولا تبول لها أجنحة تطير بأولياء الله حيث يشاؤون فيقول من دون تلك الشجرة : يا رب بم نال هؤلاء هذا ؟ فيقول الله تعالى : كانوا يصومون وأنتم تفطرون وكانوا يصلون وأنتم تنامون وكانوا يتصدقون وأنتم تبخلون وكانوا يجاهدون وأنتم تقعدون
من ترك الحج لحاجة من حوائج الناس لم تقض له تلك الحاجة حتى ينظر إلى المخلفين قدموا ومن أنفق مالا فيما يرضي الله فظن أن لا يخلف الله عليه لم يمت حتى ينفق أضعافه فيما يسخط الله ومن ترك معونة أخيه المسلم فيما يؤجر عليه لم يمت حتى يبتلي بمعونة من يأثم فيه ولا يؤجر عليه

(11/31)


5031 - ( ضعيف )
من قام إذا استقبلته الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه وكان كما ولدته أمه

(11/32)


5032 - ( منكر بهذا التمام )
إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وألهمه رشده

(11/33)


5033 - ( ضعيف )
ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر

(11/34)


5034 - ( ضعيف جدا )
إنما الأمور ثلاثة : أمر تبين لك رشده فاتبعه وأمر تبين لك غيه فاجتنبه وأمر اختلف فيه فرده إلى عالمه

(11/35)


5035 - ( ضعيف الإسناد )
لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك

(11/36)


5036 - ( منكر )
لا يسبغ عبد الوضوء إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

(11/37)


5037 - ( ضعيف جدا )
يد الرحمن فوق رأس المؤذن وإنه ليغفر له مدى صوته أين بلغ

(11/38)


5038 - ( ضعيف )
لو أقسمت لبررت إن أحب عباد الله إلى الله : لرعاة الشمس والقمر يعني : المؤذنين وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم

(11/39)


5039 - ( منكر بهذا التمام )
من بنى بيتا يعبد الله فيه من مال حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت

(11/40)


5040 - ( ضعيف )
كان في بني إسرائيل أخوان ملكان على مدينتين وكان أحدهما بارا برحمه عادلا على رعيته وكان الآخر عاقا برحمه جائرا على رعيته وكان في عصرهما نبي فأوحى الله إلى ذلك النبي : إنه قد بقي من عمر هذا البار ثلاث سنين وبقي من عمر العاق ثلاثون سنة فأخبر النبي رعية هذا ورعية هذا فأحزن ذلك رعية العادل وأحزن ذلك رعية الجائر ففرقوا بين الأمهات والأطفال وتركوا الطعام والشراب وخرجوا إلى الصحراء يدعون الله تعالى أن يمتعهم بالعادل ويزيل عنهم الجائر فأقاموا ثلاثا فأوحى الله إلى ذلك النبي : أن أخبر عبادي أني قد رحمتهم وأجبت دعاءهم فجعلت ما بقي من عمر البار لذلك الجائر وما بقي من عمر الجائر لهذا البار . فرجعوا إلى بيوتهم ومات العاق لتمام ثلاث سنين وبقي العادل فيهم ثلاثين سنة . ثم تلا رسول الله ( : ( وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير ( لم تتم دراست

(11/41)


5041 - ( باطل بهذا التمام )
انكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوة

(11/42)


5042 - ( منكر بهذا اللفظ )
هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل : بسم الله

(11/43)


5043 - ( ضعيف )
من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل شيئا أكل حراما

(11/44)


5043 - / م ( ضعيف )
من صلى الفجر أو قال : الغداة فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا يذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له

(11/45)


5044 - ( ضعيف )
من أم قوما فليتق الله وليعلم أنه ضامن مسؤول لما ضمن وإن أحسن كان له من الأجر مثل أجر من صلى خلفه من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا وما كان من نقص فهو عليه

(11/46)


5045 - ( لا أعرف له أصلا )
تزاحموا تراحموا

(11/47)


5046 - ( موضوع )
من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي أحدا أضعف الله له أجر الصف الأول

(11/48)


5047 - ( ضعيف )
من سد فرجة في الصف غفر له

(11/49)


5048 - ( ضعيف بهذا التمام )
إن اليهود قوم سئموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث : على رد السلام وإقامة الصفوف وقولهم خلف إمامهم في المكتوبة : آمين

(11/50)


5049 - ( ضعيف شاذ بهذا اللفظ )
أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب ؟

(11/51)


5050 - ( ضعيف )
ما بال أقوام يتلى عليهم كتاب الله فلا يدرون ما يتلى مما ترك ؟ هكذا خرجت عظمة الله من قلوب بني إسرائيل فشهدت أبدانهم وغابت قلوبهم ولا يقبل الله من عبد عملا حتى يشهد بقلبه مع بدنه

(11/52)


5051 - ( ضعيف )
هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر يعني : سنة الفجر

(11/53)


5052 - ( ضعيف جدا )
كان يستحب أن يصلي بعد نصف النهار فقالت عائشة : يا رسول الله أراك تستحب الصلاة هذه الساعة ؟ قال : تفتح فيها أبواب السماء وينظر الله تبارك وتعالى بالرحمة إلى خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى

(11/54)


5053 - ( ضعيف )
من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلته ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر

(11/55)


5054 - ( ضعيف )
صلاة الهجير مثل صلاة الليل

(11/56)


5055 - ( ضعيف )
من حافظ على أربع ركعات قبل العصر بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة

(11/57)


5056 - ( ضعيف )
من صلى أربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار

(11/58)


5057 - ( موضوع )
لا تزال أمتي يصلون هذه الأربع ركعات قبل العصر حتى تمشي على الأرض مغفورا لها مغفرة حتما

(11/59)


5058 - ( ضعيف جدا )
أربع قبل الظهر : كعدلهن بعد العشاء وأربع بعد العشاء : كعدلهن من ليلة القدر

(11/60)


5059 - ( موضوع )
من صلى صلاة الغداة فجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجابا من النار أو قال : سترا من النار

(11/61)


5060 - ( ضعيف )
من صلى العشاء في جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر

(11/62)


5061 - ( منكر )
كان إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات وأوتر بسجدة ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل

(11/63)


5062 - ( ضعيف )
إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب و ( قل هو الله أحد ( فقد أمنت من كل شيء إلا الموت

(11/64)


5063 - ( موضوع )
من بات ليلة في خفة من الطعام والشراب يصلي تدالت حوله الحور العين حتى يصبح

(11/65)


5064 - ( ضعيف )
ما خيب الله امرأ قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة وآل عمران

(11/66)


5065 - ( ضعيف جدا )
إن في الجنة بابا يقال له : الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين الذين كانوا يديمون على صلاة الضحى ؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة الله

(11/67)


5066 - ( موضوع بهذا السياق )
ألا أهب لك ؟ ألا أبشرك ؟ ألا أمنحك ؟ ألا أتحفك ؟ قال : نعم يا رسول الله قال : تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة ب ( الحمد ( وسورة ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدئ بالركعة الثانية تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم أربع ركعات

(11/68)


5067 - ( ضعيف جدا )
إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ست مئة عتيق من النار

(11/69)


5068 - ( ضعيف )
الزكاة قنطرة الإسلام

(11/70)


5069 - ( ضعيف )
ما خالطت الصدقة أو قال : الزكاة مالا إلا أفسدته

(11/71)


5070 - ( موضوع )
ظهرت لهم الصلاة فقبلوها وخفيت لهم الزكاة فأكلوها أولئك هم المنافقون

(11/72)


5071 - ( ضعيف )
إن في النار حجرا يقال له : ( ويل يصعد عليه العرفاء وينزلون فيه )

(11/73)


5072 - ( ضعيف جدا )
طوبى له إن لم يكن عريفا

(11/74)


5073 - ( ضعيف )
ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل من حاجة

(11/75)


5074 - ( ضعيف )
ما نقصت صدقة من مال قط وما مد عبد يده بصدقة إلا ألقيت في يد الله قبل أن تقع في يد السائل ولا فتح عبد باب مسألة له عنها غنى إلا فتح الله عليه باب فقر

(11/76)


5075 - ( منكر )
من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بين إحرام أحدكم إلى يوم عرفة فهو آخرهن

(11/77)


5076 - ( منكر بمرة )
أحذركم الدجالين الثلاث . فقال ابن مسعود : بأبي أنت وأمي يا رسول الله قد أخبرتنا عن الدجال الأعور وعن أكذب الكذابين فمن الثالث ؟ فقال : رجل يخرج في قوم أولهم مثبور وآخرهم مثبور عليهم اللعنة دائبة في فتنة الجارفة وهو الدجال الأليس يأكل عباد الله

(11/78)


5077 - ( ضعيف جدا )
أظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل إلا ظله أنظر معسرا أو ترك لغارم

(11/79)


5078 - ( منكر )
اذهب بضعفائنا ونسائنا فليصلوا الصبح بمنى وليرموا جمرة العقبة قبل أن يصيبهم دفعة الناس قاله للعباس

(11/80)


5079 - ( منكر )
من كذب على والديه أو علي لم يرح رائحة الجنة

(11/81)


5080 - ( منكر )
من كذب علي وقي الشفاعة

(11/82)


5081 - ( ضعيف )
أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي :
أما واحدة فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إليهم ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا
وأما الثانية فإنهم يمسون وخلوف أفواههم أطيب عند الله من ريح المسك
وأما الثالثة فإن الملائكة تستغفر لهم في ليلهم ونهارهم
وأما الرابعة فإن الله يأمر جنته : أن استعدي وتزيني لعبادي فيوشك أن يذهب عنهم نصب الدنيا وأذاها ويصيرون إلى رحمتي وكرامتي
وأما الخامسة فإذا كان آخر ليلة غفر الله لهم جميعا
فقال قائل : هي ليلة القدر يا رسول الله ؟ قال : لا ألم تر إلى العمال إذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم ؟

(11/83)


5082 - ( ضعيف )
أظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله ( : ما مر بالمؤمنين شهر خير لهم منه ولا بالمنافقين شهر شر لهم منه إن الله عز وجل ليكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخله ويكتب إصره وشقاءه من قبل أن يدخله وذلك أن المؤمن يعد فيه القوة للعبادة من النفقة ويعد المنافق اتباع غفلة الناس واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر

(11/84)


5083 - ( شاذ بزيادة )
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

(11/85)


5084 - ( موضوع )
من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها

(11/86)


5085 - ( موضوع )
إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم القانت المخبت المجاهد في سبيل الله عز وجل فإذا ضربها الطلق فلا يدري أحد من الخلائق ما لها من الأجر فإذا وضعت فلها بكل وضعة عتق نسمة

(11/87)


5086 - ( منكر )
كان يصوم شعبان كله . قالت عائشة : يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصوم شعبان ؟ قال :
إن الله يكتب على كل نفس منيته تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم

(11/88)


5087 - ( منكر )
من قال : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة

(11/89)


5088 - ( ضعيف جدا )
من صام يوم الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل من ماله أو كثر غفر له كل ذنب عمله حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا

(11/90)


5089 - ( ضعيف )
من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة

(11/91)


5090 - ( منكر بالشطر الثاني )
العمرتان تكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له ثواب أو قال : جزاء إلا الجنة وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها تبشيرة

(11/92)


5091 - ( منكر بهذا التمام )
الحاج يشفع في أربع مئة أهل بيت أو قال : من أهل بيته ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

(11/93)


5092 - ( ضعيف جدا )
إن آدم أتى البيت ألف أتية لم يركب قط فيهن من الهند على رجليه

(11/94)


5093 - ( باطل )
إن للكعبة لسانا وشفتين ولقد اشتكت إلى الله فقالت : يا رب قل عوادي وقل زواري فأوحى الله عز وجل : إني خالق بشرا خشعا سجدا يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى بيضها

(11/95)


5094 - ( ضعيف )
إن داود النبي قال : إلهي ما لعبادك عليك إذا هم زاروك في بيتك ؟ قال : إن لكل زائر على المزور حقا يا داود إن لهم علي أن أعافيهم في الدنيا وأغفر لهم إذا لقيتهم

(11/96)


5095 - ( منكر )
ما راح مسلم في سبيل الله مجاهدا أو حاجا مهلا أو ملبيا إلا غربت الشمس بذنوبه وخرج منها

(11/97)


5096 - ( ضعيف )
من خرج في هذا الوجه لحج أو عمرة فمات لم يعرض ولم يحاسب وقيل له : ادخل الجنة

(11/98)


5097 - ( ضعيف )
من بلغ الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب وقيل : ادخل الجنة

(11/99)


5098 - ( ضعيف )
يا عكراش كل من حيث شئت فإنه من غير لون واحد

(11/100)


5099 - ( ضعيف )
ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ( ثلاث مرات ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها )

(11/101)


5100 - ( منكر )
زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة

(11/102)


5101 - ( موضوع )
الحمد لله الذي أطعمني الخمير وألبسني الحرير وزوجني خديجة وكنت لها عاشقا

(11/103)


5102 - ( ضعيف )
من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

(11/104)


5103 - ( لا أصل له )
ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن النقي التقي الوادع اللين

(11/105)


5104 - ( ضعيف )
ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ( مئة مرة ثم يقول : ( قل هو الله أحد ( مئة مرة ) ثم يقول : اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلى سامعهم ( مئة مرة ) إلا قال الله تعالى : يا ملائكتي ما جزاء عبدي هذا ؟ سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني وأثنى علي وصلى على نبيي ؟ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سألني عبدي هذا لشفعته في أهل الموقف كلهم )

(11/106)


5105 - ( ضعيف )
يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين

(11/107)


5106 - ( ضعيف جدا )
لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة

(11/108)


5107 - ( ضعيف )
إن استطعت أن تعمل لله بالرضا مع اليقين فافعل وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما يكره خيرا كثيرا

(11/109)


5108 - ( منكر )
من سرق وأخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله بإخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل وأخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه

(11/110)


5109 - ( منكر )
من قال : جزى الله عنا محمدا بما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح

(11/111)


5110 - ( ضعيف جدا )
من صلى علي في يوم [ الجمعة ] ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة

(11/112)


5111 - ( ضعيف جدا )
من قرأ سورة ( يس ( في ليلة الجمعة غفر له

(11/113)


5112 - ( ضعيف جدا )
من قرأ ( حم ( الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتا في الجنة

(11/114)


5113 - ( ضعيف )
أتحبون أن يستظل نبيكم بظل من نار يوم القيامة ؟

(11/115)


5114 - ( منكر )
كان [ ( ] يوم بدر في الظل وأصحابه يقاتلون في الشمس فأتاه جبريل عليه السلام فقال : أنت في الظل وأصحابك يقاتلون في الشمس ؟ فتحول إلى الشمس

(11/116)


5115 - ( موضوع )
الشهداء ثلاثة : رجل خرج بنفسه وماله محتسبا في سبيل الله لا يريد أن يقاتل ولا يقتل يكثر سواد المسلمين فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها وأجير من عذاب القبر ويؤمن من الفزع ويزوج من الحور العين وحلت عليه حلة الكرامة ويوضع على رأسه تاج الوقار والخلد
والثاني : خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته مع إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله تبارك وتعالى في مقعد صدق عند مليك مقتدر
والثالث : خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه على عاتقه والناس جاثون على الركب يقولون : ألا افسحوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا لله تبارك وتعالى . قال رسول الله ( :
والذي نفسي بيده لو قال ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أو لنبي من الأنبياء لزحل لهم عن الطريق لما يرى من واجب حقهم حتى يؤتوا منابر من نور تحت العرش فيجلسون عليها ينظرون كيف يقضى بين الناس لا يجدون غم الموت ولا يقيمون في البرزخ ولا تفزعهم الصيحة ولا يهمهم الحساب ولا الميزان ولا الصراط ينظرون كيف يقضى بين الناس ولا يسألون شيئا إلا أعطوه ولا يشفعون في شيء إلا شفعوا فيه ويعطون من الجنة ما أحبوا ويتبوؤن من الجنة حيث أحبوا

(11/117)


5116 - ( منكر )
إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا العلماء بالله فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل الغرة بالله عز وجل

(11/118)


5117 - ( موضوع )
أربعة من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة وكان في نور الله الأعظم من كانت عصمته : لا إله إلا الله وإذا أصاب حسنة قال : الحمد لله وإذا أصاب ذنبا قال : أستغفر الله وإذا أصابته مصيبة قال : إنا لله وإنا إليه راجعون

(11/119)


5118 - ( ضعيف )
من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من وجد ولا يجهل مع من جهل وفي جوفه كلام الله تعالى

(11/120)


5119 - ( ضعيف )
اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري من ذكر الله فإنك لا تأتين بشيء أحب إليه من كثرة ذكره

(11/121)


5120 - ( ضعيف )
من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق

(11/122)


5121 - ( ضعيف جدا )
إن الله يقول : يا ابن آدم إنك إذا ذكرتني شكرتني وإذا نسيتني كفرتني

(11/123)


5122 - ( موضوع )
من قال إحدى عشرة مرة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له ألفي ألف حسنة ومن زاد زاده الله عز وجل

(11/124)


5123 - ( منكر )
كفارة المجلس أن لا يقوم حتى يقول : سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت تب علي واغفر لي ( يقولها ثلاث مرات فإن كان مجلس لغط كانت كفارة له وإن كان مجلس ذكر كان طابعا له )

(11/125)


5124 - ( موضوع )
ما من عبد قال : لا إله إلا الله في ساعة من ليل أو نهار إلا طمست ما في الصحيفة من السيئات حتى تسكن إلى مثلها من الحسنات

(11/126)


5125 - ( موضوع )
إن لله تعالى عمودا تحت العرش فإذا قال العبد : لا إله إلا الله اهتز ذلك العمود فيقول الله عز وجل : اسكن . فيقول : يا رب وكيف أسكن ولم تغفر لقائلها ؟ قال : فيقول : فإني قد غفرت له قال : فيسكن عند ذاك

(11/127)


5126 - ( شاذ )
من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له كعدل عتق عشر رقاب أو رقبة

(11/128)


5127 - ( ضعيف جدا )
من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لم يسبقها عمل ولم تبق معها سيئة

(11/129)


5128 - ( ضعيف جدا )
من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو الحي الذي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا يريد بها إلا وجهه أدخله الله بها جنات النعيم

(11/130)


5129 - ( ضعيف )
من قال : سبحان الله وبحمده كتب له مئة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة ومن قال : لا إله إلا الله كان له بها عهد عند الله يوم القيامة

(11/131)


5130 - ( ضعيف )
سبحان ا لله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله وأتوب إليه من قالها كتبت كما قالها ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتى يلقى الله يوم القيامة وهي مختومة كما قالها

(11/132)


5131 - ( ضعيف )
إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه : قبر أمي آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي فاستأذنته في الاستغفار لها فلم يأذن لي ونزل علي : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ( حتى ختم الآية ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه ( فأخذني ما يأخذ الولد لوالده من الرقة فذلك الذي أبكاني

(11/133)


5132 - ( ضعيف جدا )
يا أبا المنذر قل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مئة مرة في كل يوم فإنك يومئذ أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت وأكثر من قول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنها سيد الاستغفار وإنها ممحاة للخطايا أحسبه قال موجبة للجنة

(11/134)


5133 - ( ضعيف )
من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر كتب له بكل حرف عشر حسنات

(11/135)


5134 - ( ضعيف )
من قرأ في ليلة : ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ( كان له نورا من ( أبين إلى ( مكة ) حشوه الملائكة )

(11/136)


5135 - ( ضعيف )
من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى

(11/137)


5136 - ( ضعيف )
من قال في دبر الصلاة : سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة إلا بالله قام مغفورا له

(11/138)


5137 - ( ضعيف )
نزل عليه جبريل عليه السلام فقال : يا محمد إن سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته فقل : اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد دائما لا منتهى له دون مشيئتك وعند كل طرفة عين وتنفس

(11/139)


5138 - ( موضوع )
نزل علي جبريل فقال : إن خير الدعاء أن تقول في صلاتك : اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله ولك الخلق كله وإليك يرجع الأمر كله أسألك الخير كله وأعوذ بك من الشر كله

(11/140)


5139 - ( موضوع )
يا خالد بن الوليد ألا أعلمك كلمات تقولهن [ لاتقولهن ] ثلاث مرات حتى يذهب الله ذلك عنك ؟ قال : بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي فإنما شكوت ذلك إليك رجاء هذا منك . قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون

(11/141)


5140 - ( ضعيف )
ما من عبد يقول : لا إله إلا الله والله أكبر إلا أعتق الله ربعه من النار فإن قالها مرتين أعتق نصفه من النار فإن قالها ثلاثا أعتق ثلاثة أرباعه من النار فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار

(11/142)


5141 - ( ضعيف بهذا التمام )
من صلى علي من أمتي صلاة مخلصا من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات

(11/143)


5141 - / م ( ضعيف )
من صلى علي بلغتني صلاته وصليت عليه وكتب له سوى ذلك عشر حسنات

(11/144)


5142 - ( ضعيف )
من صلى على محمد وقال : اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي

(11/145)


5142 - / م ( ضعيف بهذا التمام )
ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر

(11/146)


5143 - ( ضعيف )
ذروة سنام الإسلام : الجهاد في سبيل الله لا يناله إلا أفضلهم

(11/147)


5144 - ( ضعيف )
كل عين باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين خرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله عز وجل

(11/148)


5145 - ( موضوع )
إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت عنه خطاياه كما يتحات عذق النخلة

(11/149)


5146 - ( موضوع )
الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة : آخر ساعة من يوم الجمعة يوم غروب الشمس أغفل ما يكون الناس

(11/150)


5147 - ( ضعيف )
من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في النار

(11/151)


5148 - ( موضوع )
من قال : لا إله إلا الله [ مخلصا ] دخل الجنة . قيل : وما إخلاصها ؟ قال : أن تحجزه عن محارم الله

(11/152)


5149 - ( ضعيف جدا )
إن صلاة المرابط تعدل خمس مئة صلاة ونفقة الدينار والدرهم أفضل من سبع مئة دينار في غيره

(11/153)


5150 - ( ضعيف جدا بتمامه )
من ترك صلاة متعمدا أحبط الله عمله وبرئت منه ذمة الله حتى يراجع لله توبة

(11/154)


5151 - ( ضعيف )
من سل سخيمته على طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

(11/155)


5152 - ( ضعيف جدا )
تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا : يا رسول الله وما جب الحزن ؟ قال : واد في جهنم إن جهنم تتعود بالله من شر ذلك الوادي في كل يوم أربع مئة مرة يلقى فيه الغرارون . قيل : وما الغرارون ؟ قال : المراؤون بأعمالهم في الدنيا

(11/156)


5153 - ( ضعيف جدا )
إذا كان يوم القيامة صارت أمتي ثلاث فرق : فرقة يعبدون الله خالصا وفرقة يعبدون الله رياء وفرقة يعبدون الله ليستأكلوا به الناس
فإذا جمعهم قال للذي يستأكل الناس : بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي ؟ قال : بعزتك وجلالك أستأكل به الناس . قال : لم ينفعك ما جمعت شيئا انطلقوا به إلى النار
ثم يقول للذي كان يعبده رياء : بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي ؟ قال : بعزتك وجلالك أردت به رياء الناس . قال : لم يصعد إلي منه شيء انطلقوا به إلى النار
ثم يقول للذي كان يعبده خالصا : بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي ؟ قال : بعزتك وجلالك أنت أعلم بذلك مني أردت به وجهك وذكرك قال : صدق عبدي انطلقوا به إلى الجنة

(11/157)


5154 - ( ضعيف )
يؤتى يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالى فيقول الله تبارك وتعالى : ألقوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملائكة : وعزتك ما رأينا إلا خيرا فيقول الله تعالى : إن هذا كان لغير وجهي وإني لا أقبل من العمل إلا ما ابتغي به وجهي

(11/158)


5155 - ( ضعيف )
قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه إنما الناس رجلان : مؤمن وجاهل فلا يؤذى المؤمن ولا يجاور الجاهل

(11/159)


5156 - ( ضعيف )
من جاءه أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة

(11/160)


5157 - ( ضعيف )
علماء هذه الأمة رجلان : رجل آتاه الله علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ويقدم على الله سيدا شريفا حتى يرافق المرسلين ورجل آتاه الله علما فبخل به على عباد الله وأخذ عليه طمعا وشرى به ثمنا فذاك يلجم بلجام من نار يوم القيامة ويناد مناد : هذا الذي آتاه الله علما فبخل به عن عباد الله وأخذ عليه طمعا واشترى به ثمنا وكذلك حتى يفرغ من الحساب

(11/161)


5158 - ( ضعيف )
القلوب أربعة : قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح : فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره . وأما القلب الأغلف فقلب الكافر . وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر . وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت الأخرى غلبت عليه

(11/162)


5159 - ( موضوع )
ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه

(11/163)


5160 - ( ضعيف جدا )
تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه

(11/164)


5161 - ( ضعيف )
تقعد الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجيء الناس حتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام طويت الصحف ورفعت الأقلام فتقول الملائكة بعضها لبعض : ما حبس فلانا وحبس فلانا ؟ فتقول الملائكة بعضهم لبعض : اللهم إن كان مريضا فاشفه وإن كان ضالا فاهده وإن كان عائلا فأغنه

(11/165)


5162 - ( ضعيف جدا )
إذا كان يوم الجمعة دفع إلى ملائكة ألوية الحمد إلى كل مسجد يجمع فيه ويحضر جبريل المسجد الحرام مع كل ملك كتاب وجوههم كالقمر ليلة البدر معهم أقلام من فضة وقراطيس فضة يكتبون الناس على منازلهم فمن جاء قبل الإمام كتب : من السابقين ومن جاء بعد خروج الإمام كتب : شهد الخطبة ومن جاء حتى تقام الصلاة كتب : شهد الجمعة فإذا سلم الإمام تصفح الملك وجوه القوم فإذا فقد الملك منهم رجلا كان فيما خلا من السابقين قال : يا رب إن فقدنا فلانا ولسنا ندري ما خلفه اليوم فإن كنت قبضته فارحمه وإن كان مريضا فاشفه وإن كان مسافرا فأحسن صحابته . ويؤمن من معه من الكتاب

(11/166)


5163 - ( موضوع )
من أحيا ليلتي العيدين إيمانا واحتسابا لم يمت قلبه حين تموت القلوب

(11/167)


5164 - ( موضوع )
أوحى الله تعالى إلى آدم عليه السلام أن يا آدم حج هذا البيت قبل أن يحدث بك حدث الموت . قال : وما يحدث علي يا ربي ؟ قال : ما لا تدري وهو الموت . قال : وما الموت ؟ قال : سوف تذوقه . قال : من أستخلف في أهلي ؟ قال : اعرض ذلك على السماوات والأرض والجبال فعرض على السماوات فأبت وعرض على الأرض فأبت وعرض على الجبال فأبت وقبله ابنه قاتل أخيه فخرج آدم عليه السلام من أرض الهند حاجا فما نزل منزلا أكل فيه وشرب إلا صار عمرانا بعده وقرى حتى قدم مكة فاستقبلته الملائكة بالبطحاء فقالوا : السلام عليك يا آدم بر حجك أما إنا قد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام
قال أنس رضي الله عنه : قال رسول الله ( : والبيت يومئذ ياقوتة حمراء جوفاء لها بابان من يطوف يرى من في جوف البيت ومن في جوف البيت يرى من يطوف فقضى آدم نسكه فأوحى الله إليه : يا آدم قضيت نسكك ؟ قال : نعم يا رب قال : فسل حاجتك تعط . قال : حاجتي أن تغفر لي ذنبي وذنب ولدي . قال : أما ذنبك يا آدم فقد غفرناه حين وقعت بذنبك وأما ذنب ولدك فمن عرفني وآمن بي وصدق رسلي وكتابي غفرنا له ذنبه

(11/168)


5165 - ( منكر )
ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة ينفقها فيما يرضي الله إلا أنفق أضعافها فيما يسخط الله وما من عبد يدع الحج لحاجة عرضت له من حوائج الدنيا إلا رأى محقه قبل أن يقضي الله له تلك الحاجة يعني : حجة الإسلام وما من عبد يدع المشي في حاجة أخيه المسلم قضيت أو لم تقض إلا ابتلي بمعونة من مأثم عليه ولا يؤجر فيه

(11/169)


5166 - ( منكر بهذا التمام )
المقام المحمود ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والأرض فيجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله : اكسوا خليلي فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسى على إثره ثم أقوم على يمين الله مقاما يغبطني الأولون والآخرون

(11/170)


5167 - ( منكر بهذا اللفظ )
أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه

(11/171)


5168 - ( موضوع )
إن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهله معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يديه بالصدقة وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة

(11/172)


5169 - ( ضعيف )
إن لم تغل أمتي لم يقم لهم عدو أبدا

(11/173)


5170 - ( موضوع )
يا بنية قومي فاشهدي رزق ربك عز وجل ولا تكوني من الغافلين فإن الله عز وجل يقسم أرزاق الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس

(11/174)


5171 - ( موضوع )
من قال حين يدخل السوق : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه ألفي ألف سيئة ورفع له ألفي ألف درجة

(11/175)


5172 - ( ضعيف )
لأن يجعل أحدكم في فيه ترابا خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عليه

(11/176)


5173 - ( ضعيف )
إني لأعلم أرضا يقال لها : عمان ينضح بجانبها وفي رواية : بناحيتها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها

(11/177)


5174 - ( ضعيف )
إني لأعلم أرضا يقال لها : عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر

(11/178)


5175 - ( موضوع )
المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون وإن بعدت منازلهم وأبدانهم والفجرة بعضهم لبعض غششة متخاونون وإن اقتربت منازلهم وأبدانهم

(11/179)


5176 - ( موضوع )
من قال : لا إله إلا الله قبل كل شيء ولا إله إلا الله بعد كل شيء [ ولا إله إلا الله يبقى ربنا ويفنى كل شيء ] عوفي من الهم والحزن

(11/180)


5177 - ( منكر )
مسكين مسكين : رجل ليس له امرأة وإن كان كثير المال وم سكينة مسكينة : امرأة ليس لها زوج وإن كانت كثيرة المال

(11/181)


5179 - ( منكر )
أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله

(11/182)


5180 - ( ضعيف )
من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا

(11/183)


5181 - ( ضعيف )
كان إذا سمع النداء قال : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة صل على محمد عبدك ورسولك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة . قال رسول الله ( : من قال هذا عند النداء جعله الله في شفاعتي يوم القيامة

(11/184)


5182 - ( ضعيف جدا )
ما من مسلم يقول إذا أصبح : الحمد لله ربي الله لا أشرك به شيئا أشهد أن لا إله إلا الله إلا ظل يغفر له ذنوبه حتى يمسي وإن قالها إذا أمسى بات يغفر له ذنوبه حتى يصبح

(11/185)


5183 - ( موضوع )
من اغتسل يوم الجمعة غفرت له ذنوبه وخطاياه وإذا أخذ في المشي إلى الجمعة كان له بكل خطوة عمل عشرين سنة فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مئتي سنة

(11/186)


5184 - ( منكر )
كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز وكل مال لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز

(11/187)


5185 - ( ضعيف )
من أنظر معسرا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته

(11/188)


5186 - ( ضعيف )
سلك رجلان مفازة : عابد والآخر به رهق فعطش العابد حتى سقط فجعل صاحبه ينظر إليه ومعه ميضأة فيها شيء من ماء فجعل ينظر إليه وهو صريع فقال : والله لئن مات هذا العبد الصالح عطشا ومعي ماء لا أصيب من الله خيرا أبدا ولئن سقيته مائي لأموتن فتوكل على الله وعزم فرش عليه من مائه وسقاه فضله فقام فقطعا المفازة . فيوقف الذي به رهق للحساب فيؤمر به إلى النار فتسوقه الملائكة فيرى العابد فيقول : يا فلان أما تعرفني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقول : أنا فلان الذي آثرتك على نفسي يوم المفازة . فيقول : بلى أعرفك . فيقول للملائكة : فقوا . فيقفون فيجيء حتى يقف فيدعو ربه عز وجل فيقول : يا رب قد عرفت يده عندي وكيف آثرني على نفسه يا رب هبه لي فيقول : هو لك فيجيء فيأخذ بيد أخيه فيدخله الجنة

(11/189)


5187 - ( ضعيف جدا )
الأعمال سبعة : عملان موجبان وعملان بأمثالهما وعمل بعشرة أمثاله وعمل بسبع مئة ضعف وعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله :
فأما الموجبان فمن لقي الله عز وجل [ يعبده ] لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة ومن لقي الله يشرك به شيئا وجبت له النار
ومن عمل سيئة جزي بها ومن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها جزي مثلها
ومن عمل حسنة جزي عشرا
ومن أنفق ماله في سبيل الله ضعفت له نفقته : الدرهم بسبع مئة والدينار بسبع مئة
والصيام لا يعلم ثواب عامله إلا الله عز وجل

(11/190)


5188 - ( منكر بهذا السياق )
اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا

(11/191)


5189 - ( منكر بهذا اللفظ )
من صام ستة أيام بعد الفطر متتابعة فكأنما صام السنة

(11/192)


5190 - ( موضوع )
من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

(11/193)


5191 - ( منكر )
كان يعدل صومه بصوم ألف يوم يعني : يوم عرفة

(11/194)


5192 - ( موضوع بهذا اللفظ )
عليك بالبيض : ثلاثة أيام من كل شهر

(11/195)


5193 - ( ضعيف )
من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتا في الجنة يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره

(11/196)


5194 - ( ضعيف )
من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من لؤلؤ وياقوت وزبرجد وكتب له براءة من النار

(11/197)


5195 - ( ضعيف )
انظروا إلى هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه لقد رأيته بين أبوين يغذوانه بأطيب الطعام والشراب [ ولقد رأيت عليه حلة شراها بمئتي درهم ] فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون . يعني : مصعب بن عمير

(11/198)


5196 - ( ضعيف )
إن في جهنم واديا وفي الوادي بئر يقال له : هبهب حقا على الله أن يسكن فيه كل جبار عنيد

(11/199)


5197 - ( موضوع )
من أرضى سلطانا بسخط ربه عز وجل خرج من دين الله تبارك وتعالى

(11/200)


5198 - ( ضعيف )
إن صلاح ذات البين أعظم من عامة الصلاة والصيام

(11/201)


5199 - ( منكر بهذا التمام )
صمتم يومكم هذا ؟ قالوا : لا قال : فأتموا بقية يومكم واقضوه . يعني : يوم عاشوراء

(11/202)


5200 - ( لا أصل له مرفوعا )
إنما جعلت الخطبة مكان الركعتين فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعا

(11/203)


5201 - ( موضوع بهذا التمام )
من جاء منكم الجمعة فليغتسل . فلما كان الشتاء قلنا : يا رسول الله أمرتنا بالغسل للجمعة وقد جاء الشتاء ونحن نجد البرد ؟ فقال : من اغتسل فبها ونعمت ومن لم يغتسل فلا حرج

(11/204)


5202 - ( ضعيف )
لا عليكما صوما مكانه يوماي آخر

(11/205)


5203 - ( منكر )
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج

(11/206)


5204 - ( ضعيف )
كيف بكم أيها الناس إذا طغى نساؤكم وفسق فتيانكم ؟ قالوا : يا رسول الله إن هذا لكائن ؟ قال : نعم وأشد منه كيف أنتم إذا تركتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ قالوا : يا رسول الله إن هذا لكائن ؟ قال : وأشد منه كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفا والمعروف منكرا ؟

(11/207)


5205 - ( موضوع )
كان من دعائه الذي كان يقول : يا كائنا قبل أن يكون شيء والمكون لكل شيء والكائن بعد ما لا يكون شيء أسألك بلحظة من لحظاتك الحافظات الغافرات الواجبات المنجيات

(11/208)


5206 - ( منكر )
هذه صفة رب عز وجل وتقدس علوا كبيرا

(11/209)


5207 - ( منكر )
من قرأ ألف آية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

(11/210)


5208 - ( منكر )
الليل خلق من خلق الله عز وجل عظيم لعله أعانك عليه ( يعني : الصيد شيء ؟ انبذها عنك )

(11/211)


5209 - ( . . . . نقل إلى الصحيحة تحت رقم 3420 . . . . . . . )

(11/212)


5210 - منكر
( ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب )

(11/213)


5211 - ( منكر )
ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ( ثلاث مرات ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها )

(11/214)


5212 - ( ضعيف )
ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون يؤخر الخير لأهله في الآخرة

(11/215)


5213 - ( موضوع )
قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه فهو العاقل ومن لم تكن فيه فلا عقل له : حسن المعرفة بالله عز وجل وحسن الطاعة لله عز وجل وحسن الصبر لله عز وجل

(11/216)


5214 - ( ضعيف )
ما يحل لمؤمن أن يشتد إلى أخيه بنظرة تؤذيه

(11/217)


5215 - ( منكر )
مشيك إلى المسجد ورجوعك إلى بيتك في الأجر سواء

(11/218)


5216 - ( ضعيف )
من احتجب عن الناس لم يحجب عن النار

(11/219)


5217 - ( ضعيف )
من بلغه حديث فكذب به فقد كذب ثلاثة : الله ورسوله والذي حدث به

(11/220)


5218 - ( ضعيف جدا )
إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة ومن نظر في كتاب أخيه عن غير أمره فكأنما ينظر في النار

(11/221)


5219 - ( موضوع )
ما من ميت يموت فيقرأ عنده سورة ( يس ( إلا هون الله عز وجل عليه

(11/222)


5220 - ( منكر )
لو يعلم المار بين يدي المصلي لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه

(11/223)


5221 - ( ضعيف )
أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزوروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه

(11/224)


5222 - ( ضعيف )
من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملائكة

(11/225)


5223 - ( ضعيف )
من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي

(11/226)


5224 - ( موضوع )
من لم يوتر فلا صلاة له

(11/227)


5225 - ( منكر )
يسمعون ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا يعني : الموتى إذا سلم عليهم ألا ترضى أن يرد عليك بعددهم من الملائكة ؟

(11/228)


5226 - ( موضوع )
الناس رجلان : عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما

(11/229)


5227 - ( منكر )
نهى أن يبال في الماء الجاري

(11/230)


5228 - ( منكر )
نهى أن يشق التمر عما فيه

(11/231)


5229 - ( ضعيف جدا )
نهى عن إجابة طعام الفاسقين

(11/232)


5230 - ( ضعيف جدا )
نهى عن أكل الطعام الحار حتى يسكن

(11/233)


5231 - ( موضوع )
نهى عن الصلاة في الحمام وعن السلام على بادي العورة

(11/234)


5232 - ( ضعيف جدا )
نهى عن العب نفسا واحدا وقال : ذلك شرب الشيطان

(11/235)


5233 - ( ضعيف جدا )
نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة

(11/236)


5234 - ( ضعيف )
أوليس الدهر كله غدا ؟

(11/237)


5235 - ( ضعيف )
ويل لأمتي من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يتبعونها من أمراء زمانهم ربحا لأنفسهم لا أربح الله تجارتهم

(11/238)


5236 - ( ضعيف )
ويل للوالي من الرعية إلا واليا يحوطهم من ورائهم بالنصيحة

(11/239)


5237 - ( ضعيف )
لا تأكلوا البصل النيء

(11/240)


5238 - ( ضعيف )
ليستغن أحدكم بغنى الله قالوا : يا رسول الله وما غنى الله ؟ قال : غداء يومه وعشاء ليلته

(11/241)


5239 - ( ضعيف )
ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب

(11/242)


5240 - ( باطل )
ما من مولود إلا وقد ذر عليه من تراب حفرته

(11/243)


5241 - ( ضعيف )
لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فإن فيهما الرغائب

(11/244)


5242 - ( ضعيف )
من شرب الخمر سخط الله عليه أربعين صباحا فإن عاد فمثل ذلك وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحا وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحا فهذه عشرون ومئة ليلة فإن عاد فهو في ردغة الخبال يوم القيامة . قيل : وما ردغة الخبال ؟ قال : عرق أهل النار وصديدهم

(11/245)


5243 - ( موضوع )
من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران وبعث من قبره سكران وأمر به إلى النار سكران إلى جبل يقال له : سكران فيه عين يجري منه القيح والدم هو طعامهم وشرابهم ما دامت السماوات والأرض

(11/246)


5244 - ( ضعيف )
من أقر بعين مؤمن أقر الله بعينه يوم القيامة

(11/247)


5245 - ( ضعيف جدا )
إن الله بعث حبيبي جبريل عليه السلام إلى إبراهيم فقال له : يا إبراهيم إني لم أتخذك خليلا على أنك أعبد عبادي ولكني اطلعت على قلوب الآدميين فلم أجد قلبا أسخى من قلبك فلذلك اتخذتك خليلا

(11/248)


5246 - ( ضعيف جدا )
للنار باب لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بسخط الله

(11/249)


5247 - ( ضعيف )
لا ترع أخاك المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم

(11/250)


5248 - ( ضعيف )
لا يزال أربعون رجلا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع الله بهم عن أهل الأرض يقال لهم : الأبدال إنهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا صدقة . قالوا : فبم أدركوها ؟ قال : بالسخاء والنصيحة للمسلمين

(11/251)


5249 - ( موضوع )
من عمل عملا رياء لم يكتب لا له ولا عليه

(11/252)


5250 - ( منكر )
كل مسلم عليه صلاة وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة فهي صلاة

(11/253)


5251 - ( منكر )
لعن رسول الله ( مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال والمتبتلين من الرجال الذي يقول : لا يتزوج والمتبتلات اللائي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده . فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ( حتى استبان ذلك في وجوههم وقال : [ و ] البائت وحده

(11/254)


5252 - ( ضعيف جدا )
نصرت بالصبا وكانت عذابا على من قبلي

(11/255)


5253 - ( ضعيف )
نهى عن المجر

(11/256)


5254 - ( ضعيف )
من أهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها

(11/257)


5255 - ( ضعيف )
الحمد لله ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا

(11/258)


5256 - ( ضعيف )
إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله حفظته ذنوبه وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض حتى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله بذنب

(11/259)


5257 - ( ضعيف )
النادم ينتظر من الله الرحمة والمعجب ينتظر المقت واعلموا عباد الله أن كل عامل سيقدم على عمله ولا يخرج من الدنيا حتى يرى حسن عمله وسوء عمله وإنما الأعمال بخواتيمها والليل والنهار مطيتان فأحسنوا السير عليهما إلى الآخرة واحذروا التسويف فإن الموت يأتي بغتة ولا يغترن أحدكم بحلم الله عز وجل فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله . ثم قرأ رسول الله ( : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ( لم تتم دراست

(11/260)


5258 - ( ضعيف جدا )
إن الله تعالى ناجى موسى بمئة ألف وأربعين ألف ألف كلمة في ثلاثة أيام وصايا كلها فلما سمع موسى كلام الآدميين مقتهم مما وقع في مسامعه من كلام الرب وكان فيما ناجاه أن قال : يا موسى إنه لم يتصنع المتصنعون لي بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولا تعبدني العابدون بمثل البكاء من خيفتي . فقال موسى : يا إله البرية كلها ويا مالك يوم الدين يا ذا الجلال والإكرام فماذا أعددت لهم ؟ وماذا جزيتهم ؟ قال : يا موسى أما الزاهدون في الدنيا فإني أبيحهم جنتي يتبوؤون حيث يشاؤون وأما الورعون عما حرمت عليهم فإنه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة إلا ناقشته الحساب وفتشته عما كان في يديه إلا ما كان من الورعين فإني أستحييهم وأجلهم [ وأكرمهم ] فأدخلهم الجنة بغير حساب وأما البكاؤون من خيفتي فلهم الرفيق الأعلى لا يشاركون فيه

(11/261)


5259 - ( منكر )
ألا إن كل جواد في الجنة حتم على الله وأنا به كفيل ألا وإن كل بخيل في النار حتم على الله وأنا به كفيل . قالوا : يا رسول الله من الجواد ومن البخيل ؟ قال : الجواد من جاد بحقوق الله في ماله والبخيل من منع حقوق الله وبخل على ربه وليس الجواد من أخذ حراما وأنفق إسرافا

(11/262)


5260 - ( ضعيف )
إن من الإيمان أن يحب الرجل [ رجلا ] لا يحب إلا لله من غير مال أعطاه فذلك الإيمان

(11/263)


5261 - ( موضوع )
إن الرجل ليؤتى كتابه منشورا فيقول : يا رب فأين حسنات كذا وكذا وعملتها ليست في صحيفتي ؟ فيقول له : محيت باغتيابك الناس

(11/264)


5262 - ( موضوع )
الغيبة والنميمة تحتان الإيمان كما يعضد الراعي الشجر

(11/265)


5263 - ( ضعيف جدا )
إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة

(11/266)


5264 - ( موضوع بهذا التمام )
أيها الناس استحيوا من الله حق الحياء . فقال رجل : يا رسول الله إنا لنستحيي من الله تعالى فقال : من كان منكم مستحييا من الله حق الحياء فلا يبيتن ليلة إلا وأجله بين عينيه وليحفظ البطن وما وعى والرأس وما حوى وليذكر الموت والبلى وليترك زينة الحياة الدنيا

(11/267)


5265 - ( موضوع بهذا اللفظ )
بدموع عينيك فإن عينا بكت من خشية الله لا تمسها النار أبدا

(11/268)


5266 - ( ضعيف جدا )
ما من شيء إلا وله توبة إلا صاحب سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه

(11/269)


5267 - ( منكر جدا )
من أصلح بين اثنين أصلح الله أمره وأعطاه بكل كلمة تكلم بينهما عتق رقبة ورجع مغفورا له ما تقدم من ذنبه

(11/270)


5268 - ( ضعيف جدا )
من اغتيب عنده أخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة فإن لم ينصره أذله الله في الدنيا والآخرة

(11/271)


5269 - ( ضعيف )
من تواضع لأخيه المسلم رفعه الله ومن ارتفع عليه وضعه الله

(11/272)


5270 - ( موضوع )
من قل ماله وكثر عياله وحسنت صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين

(11/273)


5271 - ( ضعيف جدا )
من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة إلى أن يرجع من حيث فارقهم فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب

(11/274)


5272 - ( ضعيف )
لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة

(11/275)


5273 - ( موضوع )
لاتسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله

(11/276)


5274 - ( منكر )
لا يصحبنا اليوم من آذى جاره

(11/277)


5275 - ( ضعيف )
تنسخ دواوين أهل الأرض في دواوين أهل السماء كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء

(11/278)


5276 - ( ضعيف جدا )
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ومجلاة للبصر

(11/279)


5277 - ( موضوع )
تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إلى الإيمان والإيمان مع صاحبه في الجنة

(11/280)


5279 - ( ضعيف )
يخرج خلق من أهل النار فيمر الرجل بالرجل من أهل الجنة فيقول : يا فلان ألا تعرفني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقول : أنا الذي استوهبتني وضوءا فوهبت لك فيشفع فيه ويمر الرجل فيقول : يا فلان أما تعرفني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقول : أنا الذي بعثتني في حاجة كذا وكذا فقضيتها لك فيشفع له فيشفع فيه

(11/281)


5280 - ( ضعيف )
إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفا قال : فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة فيقول : يا فلان أما تذكر يوم صنعت إليك في الدنيا معروفا ؟ فيأخذ بيده فيقول : يا رب إن هذا اصطنع إلي في الدنيا معروفا فيقال له : أدخله الجنة برحمتي

(11/282)


5281 - ( ضعيف )
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمد ( ومن أتاه غير مصدق له لم يقبل له صلاة أربعين ليلة

(11/283)


5282 - ( موضوع )
لو كان لأحدكم هذه السارية لكره أن تجدع كيف يعمد أحدكم فيجدع صلاته التي هي لله ؟ أتموا صلاتكم فإن الله لا يقبل إلا تاما

(11/284)


5283 - ( ضعيف )
خطوتان : إحداهما أحب الخطا إلى الله والأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسده وأما التي يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد مد رجله اليمنى ووضع يده عليها وأثبت اليسرى ثم قام

(11/285)


5284 - ( ضعيف )
أمرنا أن نصلي من الليل ما قل وكثر ونجعل آخر ذلك وترا

(11/286)


5285 - ( ضعيف )
لا بد من صلاة بليل ولو حلب ناقة ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء الآخرة فهو من الليل

(11/287)


5286 - ( منكر )
من قال إذا أصبح وإذا أمسى : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما أهمه صادقا كان أو كاذبا

(11/288)


5287 - ( منكر )
يا علي ألا أعلمك دعاء إذا أصابك غم أو هم تدعو به ربك فيستجاب لك بإذن الله ويفرج عنك توضأ وصل ركعتين [ واحمد الله وأثن عليه وصل على نبيك واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات ثم قل :
اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم كاشف الغم مفرج الهم مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ]

(11/289)


5288 - ( ضعيف جدا )
من كان يؤمن بالله ورسوله فليود زكاة ماله ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليقل حقا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليكرم ضيفه

(11/290)


5289 - ( ضعيف )
كان مما ينزل على النبي ( الوحي بالليل وينساه بالنهار فأنزل الله عز وجل : ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ( لم تتم دراست

(11/291)


5290 - ( منكر )
كان يصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن ركعة

(11/292)


5291 - ( منكر )
كلوا ولا تكسروا عظما

(11/293)


5293 - ( موضوع )
تعلموا العلم فإن تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة لأنه معالم الحلال والحرام ومنار سبل أهل الجنة وهو الأنس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل على السراء والضراء والسلاح على الأعداء والزين عند الأخلاء يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادة وأئمة تقتص آثارهم ويقتدى بأفعالهم وينتهى إلى رأيهم ترغب الملائكة في خلتهم وبأجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وأنعامه لأن العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الأبصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار والدرجات العلى في الدنيا والآخرة التفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الأرحام وبه يعرف الحلال من الحرام هو إمام العمل والعمل تابعه ويلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء

(11/294)


5294 - ( موضوع )
إن للصلاة المكتوبة عند الله وزنا من انتقص منها شيئا حوسب به فيها على ما انتقص

(11/295)


5295 - ( منكر )
من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين ومن قرأ مئة آية كتب من القانتين ومن قرأ ثلاث مئة آية لم يحاجه القرآن في تلك الليلة ويقول ربك عز وجل : لقد نصب عبدي في ومن قرأ ألف آية كان له قنطار القيراط منه خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة قيل له : اقرأ وارق فكلما قرأ آية صعد درجة حتى ينتهي إلى ما معه يقول الله عز وجل له : اقبض بيمينك على الخلد وبشمالك على النعيم

(11/296)


5296 - ( ضعيف )
من قال إذا أصبح : سبحان الله وبحمده ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله وكان في آخر يومه عتيق الله

(11/297)


5297 - ( ضعيف )
من قال حين يصبح ثلاث مرات : اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك آمنت بك مخلصا لك ديني إني أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من شر عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت فإن مات في ذلك اليوم دخل الجنة
وإن قال حين يمسي ثلاث مرات : اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من شر عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت فمات في تلك الليلة دخل الجنة
ثم كان رسول الله ( يحلف ما لا يحلف على غيره يقول : والله ما قالها عبد في يوم فيموت في ذلك اليوم إلا دخل الجنة وإن قالها حين يمسي فتوفي في تلك الليلة دخل الجنة

(11/298)


5298 - ( موضوع )
جاءني جبريل بدعوات فقال : إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن ثم سل حاجتك :
يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا صريخ المستصرخين يا غياث المستغيثين يا كاشف السوء يا أرحم الراحمين يا مجيب دعوة المضطرين يا إله العالمين بك أنزل حاجتي وأنت أعلم فاقضها

(11/299)


5299 - ( منكر )
الساعة التي في يوم الجمعة ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس

(11/300)


5300 - ( ضعيف )
جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلق كبده

(11/301)


5301 - ( منكر )
يا أمة الله أسفري فإن الإسفار من الإسلام وإن النقاب من الفجور

(11/302)


5302 - ( ضعيف )
إن جهنم لما سيق إليها أهلها تلقتهم [ بعنق ] فلفحتهم لفحة فلم تدع لحما على عظم إلا ألقته على العرقوب

(11/303)


5303 - ( ضعيف )
الشهيد يغفر له في أول دفقة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع في سبعين من أهل بيته
والمرابط إذا مات في رباطه كتب له أجر عمله إلى يوم القيامة وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له : قف فاشفع إلى أن يفرغ من الحساب

(11/304)


5304 - ( ضعيف )
إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء ويكون لسانه مع قلبه سواء ولا يخالف قوله عمله ويأمن جاره بوائقه

(11/305)


5305 - ( ضعيف )
إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة : لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم بيد كل واحد صحفتان واحدة من ذهب والأخرى من فضة في كل واحدة لون ليس في الأخرى مثله يأكل من آخرها مثل ما يأكل من أولها يجد لآخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لأولها ثم يكون ذلك كريح المسك الأذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون إخوانا على سرر متقابلين

(11/306)


5306 - ( ضعيف )
فخذ عبد الله بن خراش في جهنم مثل أحد وضرسه مثل البيضاء . قال أبو هريرة : ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال : كان عاقا لوالديه

(11/307)


5307 - ( ضعيف جدا )
ليس منا من حلف بالأمانة وليس منا من خان امرأ مسلما في أهله وخادمه . ومن قال حين يمسي وحين يصبح : اللهم إني أشهدك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب غيرك فإن قالها من يومه ذلك حين يصبح فمات من ليلته مات شهيدا

(11/308)