تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على الإنترنت)


[ السلسلة الضعيفة - الألباني ]
الكتاب : السلسلة الضعيفة
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الناشر : مكتبة المعارف - الرياض
عدد الأجزاء : 11

1172 - ( موضوع )
من حدث عني حديثا هو لله رضى فأنا قلته وبه أرسلت . ( موضوع )

(3/314)


1173 - ( موضوع )
من حدث حديثا كما سمع فإن كان برا وصدقا فلك وله وإن كان كذبا فعلى من بدأه . ( موضوع )

(3/315)


1174 - ( موضوع )
من حفظ على أمتي حديثا واحدا كان له أجر أحد وسبعين نبيا صديقا ( موضوع )

(3/315)


1175 - ( منكر )
إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه فإنما صورة الانسان على صورة وجه الرحمن . ( منكر )

(3/315)


1176 - ( ضعيف )
لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن عز وجل . ( ضعيف ) وهو مخالف للأحاديث الصحيحة بألفظ متقاربة منها قوله خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا . وانظر صحيح الجامع 687 و 716 وغيره

(3/316)


1177 - ( ضعيف )
إني كنت أعلمها ( أي : ساعة الإجابة يوم الجمعة ) ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر . ( ضعيف )

(3/322)


1178 - ( ضعيف )
في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقتها ومن رفع دنانير أودراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة . ( ضعيف )

(3/323)


1179 - ( ضعيف جدا )
كونوا في الدنيا أضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة وأكثروا التفكر والبكاء ولا تختلفن بكم الأهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تأكلون وتأملون ما لا تد ركون . ( ضعيف جدا )

(3/326)


1180 - ( ضعيف )
إن لله ديكا رأسه تحت العرش وجناحه في الهواء وبراثنه في الأرض فإذا كان في الأسحار وأدبار الصلوات خفق بجناحيه وصفق بالتسبيح فتصيح الديكة تجيبه بالتسبيح . ( موقوف ضعيف )

(3/327)


1181 - ( ضعيف )
إن في جهنم واديا يقال له هبهب حقا على الله أن يسكنه كل جبار عنيد . ( ضعيف )

(3/328)


1182 - ( ضعيف )
صحة يا أم يوسف ! قاله لها لما شربت بوله . ( ضعيف )

(3/329)


1183 - ( ضعيف )
خرج من عندي خليلي جبريل آنفا فقال : يا محمد ! والذي بعثك بالحق إن لله عبدا من عبيده عبد الله خمسماية سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله تعالى له عينا عذبة بعرض الأصبع تبض بماء عذب فتستنقع في أسفل الجبل وشجرة رمان تخرج له كل ليلة رمانة فتغذيه يومه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته فسأل ربه عز وجل عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه وهو ساجد قال : ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجد له في العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول : بل بعملي فيقول له الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول : يا رب بل بعملي فيقول له الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول : رب بل بعملي فيقول الله عز وجل للملائكة : قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسماية سنة وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه فيقول : أدخلوا عبدي النار قال : فيجر إلى النار فينادي : رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول : ردوه فيوقف بين يديه فيقول : يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا ؟ فيقول : أنت يا رب فيقول : كان ذلك من قبلك أو برحمتي ؟ فيقول : بل برحمتك فيقول : من قواك لعبادة خمسماية عام ؟ فيقول أنت يارب فيقول : من أنزلك في جبل وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج كل ليلة رمانة وإنما تخرج مرة في السنة وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك ؟ فيقول أنت يا رب فقال الله عز وجل : فذلك برحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة . قال جبريل عليه السلام : إنما الأشياء برحمة الله تعالى يا محمد . ( ضعيف )

(3/330)


1184 - ( ضعيف )
من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره ومن فطر صائما فله مثل أجره ومن دل على خير فله مثل أجر فاعله . ( ضعيف )

(3/332)


1185 - ( ضعيف )
ارفع إلى السماء وسل الله السعة . ( ضعيف )

(3/332)


1186 - ( ضعيف )
من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار . ( ضعيف )

(3/334)


1187 - ( ضعيف جدا )
خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم بأعمالهم . ( ضعيف جدا )

(3/334)


1188 - ( ضعيف )
الخلافة بالمدينة والملك بالشام . ( ضعيف )

(3/337)


1189 - ( منكر )
جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا ( منكر )

(3/337)


1190 - ( ضعيف جدا )
حب قريش إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر ومن أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض العرب فقد أبغضني . ( ضعيف جدا )

(3/339)


1191 - ( ضعيف )
لا يبغض العرب مؤمن ولا يحب ثقيفا إلا مؤمن . ( ضعيف )

(3/340)


1192 - ( ضعيف جدا )
لا يبغض العرب إلا منافق . ( ضعيف جدا )

(3/340)


1193 - ( لا أصل له )
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة وهو أفضل من سبعين حجة في غيرها . ( لا أصل له )

(3/341)


1194 - ( منكر )
جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل . ( منكر )

(3/341)


1195 - ( ضعيف )
حامل القرآن موقى . ( ضعيف )

(3/341)


1196 - ( ضعيف )
جلوس المؤذن بين الأذان والإقامة في المغرب سنة . ( ضعيف )

(3/342)


1197 - ( موضوع )
خير نساء أمتي أصبحهن وجها وأقلهن مهورا . ( موضوع )

(3/343)


1198 - ( ضعيف جدا )
جئتم تسألوني عن ذي القرنين إن أول أمره أنه كان غلاما من الروم أعطي ملكا فسار حتى أتى ساحل أرض مصر فابتنى مدينة يقال لها الإسكندرية . الحديث بطوله . ( ضعيف جدا )

(3/343)


1199 - ( منكر )
خير خلكم خل خمركم . ( منكر )

(3/344)


1200 - ( موضوع )
الجفاء والبغي بالشام . ( موضوع )

(3/345)


1201 - ( موقوف )
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم وتزينوا للعرض الأكبر { بومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية } . ( موقوف )

(3/346)


1202 - ( موضوع )
كان يأكل بكفه كلها . ( موضوع ) ... وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع

(3/347)


1203 - ( موضوع )
الجمعة واجبة على خمسين رجلا وليس على من دون الخمسين جمعة . ( موضوع )

(3/348)


1204 - ( موضوع )
الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكونوا إلا أربعة حتى ذكر صلى الله عليه وسلم ثلاثة . ( موضوع )

(3/348)


1205 - ( ضعيف )
أخوك البكري ولا تأمنه . ( ضعيف )

(3/349)


1206 - ( باطل )
حب علي يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب . ( باطل )

(3/350)


1207 - ( منكر )
جرير منا أهل البيت ظهرا لبطن . قالها ثلاثا . ( منكر )

(3/351)


1208 - ( ضعيف )
حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لايحبه منافق ولا يبغضه مؤمن . ( ضعيف )

(3/351)


1209 - ( ضعيف )
صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمابية عشر سفرا فما رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر . ( ضعيف )

(3/352)


1210 - ( ضعيف )
أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الأقراء أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره . . ( ضعيف )

(3/353)


1211 - ( ضعيف جدا )
إن أباكم لم يتق الله تعالى فيجعل له من أمره مخرجا بانت منه بثلاث على غير السنة وتسعمائة وسبع وتسعون إثم في عنقه . ( ضعيف جدا )

(3/354)


1212 - ( ضعيف )
صنعت هذا ( يعني الجمع بين الصلاتين ) لكي لا تحرج أمتي . ( ضعيف ) انظر سلسلة الصحيحة رقم 2837 . فيه تخريج الحديث وتصحيحه وشرحا طويلا في فقهه

(3/357)


1213 - ( موضوع )
الغلاء والرخص جندان من جنود الله اسم أحدهما : الرغبة والآخر الرهبة فإذا أراد الله أن يغليه قذف في قلوب التجار الرغبة فحبسوا ما في أيديهم وإذا أراد الله أن يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة فأخرجوا ما في أيديهم . ( موضوع )

(3/358)


1214 - ( ضعيف جدا )
يا أيها الناس لا يغترن أحدكم بالله فإن الله لو كان غافلا شيئا لأغفل البعوضة والخردلة والذرة . ( ضعيف جدا )

(3/359)


1215 - ( باطل )
غرة العرب كنانة وأركانها تميم وخطباؤها أسد وفرسانها قيس ولله تبارك وتعالى من أهل السماوات فرسان وفرسانه في الأرض قبس . ( باطل )

(3/360)


1216 - ( ضعيف )
لما أقي إبراهيم في النار قال : اللهم إنك في السماء واحد وأنا في الأرض واحد أعبدك . ( ضعيف )

(3/360)


1217 - ( باطل )
العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطى يوم القيامة بكل كورة يدورها على رأسه نورا . ( باطل )

(3/362)


1218 - ( ضعيف )
حببوا الله إلى الناس يحببكم الله . ( ضعيف )

(3/362)


1219 - ( باطل )
العربون لمن عربن . ( باطل )

(3/363)


1220 - ( ضعيف )
حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب . ( ضعيف )

(3/363)


1221 - ( ضعيف جدا )
ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له . ( ضعيف جدا )

(3/366)


1222 - ( موضوع )
عودوا المرضى ومروهم فليدعوا الله لكم فإن دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور . ( موضوع )

(3/367)


1223 - ( ضعيف )
الخاصرة عرق الكلية فإذا تحرك فداوه بالماء المحرق والعسل

(3/368)


1224 - ( موضوع )
عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة . ( موضوع )

(3/369)


1225 - ( ضعيف جدا )
من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة يعني ستر ما يكون منه عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال : ليله من كان أعلم فإن كان لا يعلم فرجل ممن ترون أن عنده ورعا وأمانة . ( ضعيف جدا )

(3/369)


1226 - ( موضوع )
حب الدنيا رأس كل خطيئة . ( موضوع )

(3/370)


1227 - ( موضوع )
علم الباطن سر من أسرار الله عز وجل وحكم من أحكام الله يقذفه في قلوب من يشاء من عباده . ( موضوع )

(3/371)


1228 - ( لا أصل له )
على الخبير سقطت . ( لا أصل له مرفوعا )

(3/372)


1229 - ( منكر )
اغسلوا قتلاكم . ( منكر ) ووجه النكارة أنه جاء في أحاديث كثيرة ترك النبي صلى الله عليه وسلم غسل الشهداء منها حديث جابر بن عبد الله مرفوعا : ادفنوهم في دمائهم ( يعني شهداء أحد ) ولم يغسلهم . أخرجه البخاري وغيره وفي رواية لأحمد لا تغسلوهم فإن كل جرح يفوح مسكا يوم القيامة . وهو صحيح أيضا . والدليل واضح أنه لا يشرع غسل الشهيد

(3/373)


1230 - ( ضعيف )
حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن جاز البحر كأنما جاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط ف دمه . ( ضعيف )

(3/375)


1231 - ( موضوع )
عشرة مباحة في الغزو الطعام والأدم والثمار والشجر والحبل والزيت والحجر والعود غير منحوت والجلد الطري . ( موضوع )

(3/375)


1232 - ( ضعيف )
أعف الناس قتلة أهل الإيمان . ( ضعيف )

(3/376)


1233 - ( موضوع )
عشر خصال عملتها قوم لوط بها أهلكوا وتزيدها أمتي بخلة : إتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها أمتي بخلة إتيان النساء بعضهن بعضا . ( موضوع )

(3/378)


1234 - ( موضوع )
حرس ليلة في سبيل الله أفضل من صيام رجل وقيامه في أهله ألف سنة السنة ثلاثماية وستون يوما واليوم كألف سنة . ( موضوع )

(3/380)


1235 - ( منكر )
لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما . ( منكر ) أما الحديث دون الزيادة والرائش ... فهو صحيح

(3/381)


1236 - ( ضعيف )
ما من قوم يظهر فيهم الزنا إلا أخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب . ( ضعيف )

(3/382)


1237 - ( ضعيف )
إذا أنا مت فاغسلوني بسبع قرب من بئري بئر غرس . ( ضعيف )

(3/383)


1238 - ( منكر )
ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا , ( منكر )

(3/384)


1239 - ( ضعيف )
إن لله ضنائن من عباده يغذوهم في رحمته ويحييهم في عافيته وإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك الذين تمر عليهم الفتن كالليل المظلم وهم منها في عافية . ( ضعيف )

(3/388)


1240 - ( ضعيف جدا )
يوم كلم الله موسى عليه السلام كانت عليه جبة صوف وسراويل صوف وكساء صوف وكمة صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكي . ( ضعيف جدا )

(3/389)


1241 - ( ضعيف جدا )
كلم الله موسى ببيت لحم . ( ضعيف جدا )

(3/393)


1242 - ( منكر )
لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ { قد أفلح المؤمنون . الذين هم في صلاتهم خاشعون } الآيات . ( منكر )

(3/394)


1243 - ( منكر )
من سبح دبر كل صلاة مكتوبة مائة مرة وكبر مائة مرة وهلل مائة مرة ن غفر الله له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر . ( منكر )

(3/395)


1244 - ( ضعيف )
من قال إذا أصبح : سبحان الله وبحمده ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله تبارك وتعالى وكان من آخر يومه عتيقا من النار . ( ضعيف )

(3/396)


1245 - ( موضوع )
من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار . ( موضوع )

(3/396)


1246 - ( موضوع )
من دخل المقابر فقرأ سورة ياسين خفف عنهم يومئذ وكان له بعدد من فيها حسنات . ( موضوع )

(3/397)


1247 - ( ضعيف )
4100 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عبد الله ابن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر إليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال أبو داود لم أتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش ما بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم الله تبارك وتعالى فوق ذلك حدثنا أحمد بن أبي سريج أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ومحمد بن سعيد قالا أخبرنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بإسناده ومعناه حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك بإسناده ومعنى هذا الحديث الطويل * ( ضعيف ) أخرجه أبو داود

(3/398)


1248 - ( منكر )
3280 - حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا إبراهيم بن المهاجر بن المسمار عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى قرأ طه و يس قبل أن يخلق السموات والأرض بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالت طوبى لأمة ينزل هذا عليها وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسنة تتكلم بهذا * ( منكر ) رواية الدارمي

(3/402)


1249 - ( ضعيف جدا )
يمكث رجل في النار فينادي ألف عام : يا حنان يا منان ! فيقول الله تبارك وتعالى : يا جبريل ! أخرج عبدي فإنه بمكان كذا وكذا فيأتي جبريل النار فإذا أهل النار منكبين على مناخرهم فيقول : يا جبريل ! اذهب فإنه في مكان كذا وكذا فيخرجه فإذا وقف بين يدي الله تبارك وتعالى يقول الله تبارك وتعالى : أي عبدي كيف رأيت مكانك ؟ قال شر مكان وشر مقيل فيقول الرب سبحانه وتعالى : ردوا عبدي فيقول : يا رب ما كان هذا رجائي فيقول الرب سبحانه وتعالى : أدخلوا عبدي الجنة . ( ضعيف جدا )

(3/403)


1250 - ( ضعيف )
251 - حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن عبد الرحمن الكندي عن عبيد الله بن أبي بردة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القرآن ويقولون نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا قال محمد بن الصباح كأنه يعني الخطايا * ( ضعيف ) رواية ابن ماجه

(3/404)


1251 - ( ضعيف )
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب . ( ضعيف )

(3/405)


1252 - ( موضوع )
الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة وتحت النخلة آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة . ( موضوع )

(3/406)


1253 - ( باطل )
أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك في قول الله : { ن . والقلم وما يسطرون } ثم قال له : اكتب قال : وما أكتب ؟ قال : ما كان وما هو كائن من عمل أو أجل أو أثر فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ثم ختم على في القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار : ما خلقت خلقا أعجب إلي منك وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت ثم قال صلى الله عليه وسلم : فأكملهم عقلا أطوعهم لله وأعملهم بطاعته وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان وأملهم بطاعته . ( باطل )

(3/407)


1254 - ( ضعيف جدا )
لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد لله فيه حاجة وحتى توجد المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق لا ينكر ذلك أحد ولا يغيره فيكون أمثلهم يومئذ الذي يقول : لو نحيتها عن الطريق قليلا فذاك فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم . ( ضعيف جدا )

(3/410)


1255 - ( ضعيف جدا )
استفرهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراط . ( ضعيف جدا )

(3/411)


1256 - ( ضعيف )
ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له : من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له . ( ضعيف )

(3/412)


1257 - ( ضعيف )
يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلى حملت فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يؤدي الفريضة . ( ضعيف )

(3/412)


1258 - ( منكر )
بارك في عسل بنها . ( منكر ) ( بنها : قرية من قرى مصر )

(3/415)


1259 - ( موضوع )
لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار . ( موضوع )

(3/416)


1260 - ( منكر )
إن الطير لتضرب بمناقيرها على الأرض وتحرك أذنابها من هول يوم القيامة وما يتكلم شاهد الزور ولا تفارق قدماه على الأرض حتى يقذف به إلى النار . ( منكر )

(3/417)


1261 - ( ضعيف )
9230 - حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة قال كان جريج يتعبد في صومعته قال فأتته أمه فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفها وضع يده على حاجبه الأيمن قال فصادفته يصلي فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم أتته فصادفته يصلي فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته ثم أتته فصادفته يصلي فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم إن هذا جريج وإنه ابني وإني كلمته فأبى أن يكلمني اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات ولو دعت عليه أن يفتتن لافتتن قال وكان راع يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة فوقع عليها الراعي فولدت غلاما فقيل ممن هذا فقالت هو من صاحب الدير فأقبلوا بفؤوسهم ومساحيهم وأقبلوا إلى الدير فنادوه فلم يكلمهم فأخذوا يهدمون ديره فنزل إليهم فقالوا سل هذه المرأة قال أراه تبسم قال ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال راعي الضأن فقالوا يا جريج نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ففعلوا قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل في بني إسرائيل تاجرا وكان ينقص مرة ويزيد أخرى قال ما في هذه التجارة خير ألتمس تجارة هي خير من هذه فبنى صومعة وترهب فيها وكان يقال له جريج فذكره نحوه * ( ضعيف ) رواية أحمد

(3/418)


1262 - ( ضعيف )
لا يقرأ في الصبح بدون عشرين آية ولا يقرأ في العشاء بدون عشر آيات . ( ضعيف )

(3/419)


1263 - ( ضعيف )
يا أيها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة المسلمين حجبه الله أن يلج باب الجنة ومن كانت الدنيا نهمته حرم الله عليه جواري فإني بعثت بخراب الدنيا ولم أبعث بعمارتها . ( ضعيف )

(3/419)


1264 - ( ضعيف )
إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له : إنك ظالم فقد تودع منهم . ( ضعيف )

(3/421)


1265 - ( ضعيف )
من رأى من مسلم عورة فسترها كان كمن أحيا موؤدة من قبرها . ( ضعيف )

(3/423)


1266 - ( ضعيف )
من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له . ( ضعيف )

(3/427)


1267 - ( ضعيف )
من كتم شهادة إذا دعي كان كمن شهد بالزور . ( ضعيف )

(3/428)


1268 - ( ضعيف جدا )
إن أناسا من أهل الجنة يتطلعون إلى أناس من أهل النار فيقولون : بم دخلتم النار ؟ فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم ؟ فبقولون إنا كنا نقول ولا نفعل . ( ضعيف جدا )

(3/428)


1269 - ( باطل )
من حبس العنب أيام القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يتخذه خمرا فقد تقحم النار على بصيرة . ( باطل )

(3/429)


1270 - ( موضوع )
الطابع معلق بقائمة عرش الرحمن فإن انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترىء على الدين بعث الله الطابع فيطبع على قلوبهم فلا يعقلون بعد ذلك شيئأ . ( موضوع )

(3/430)


1271 - ( ضعيف )
الطهارات أربع : قص الشارب وحلق العانة وتقليم الأظافر والسواك . ( ضعيف )

(3/431)


1272 - ( ضعيف جدا )
إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو وإذاكثر الزنا كثر السبا وإذا كثر اللوطية رفع الله يده عن الخلق فلا يبالي في أي واد هلكوا . ( ضعيف جدا )

(3/431)


1273 - ( منكر )
شمي عوارضها وانظري إلى عرقوبيها . ( منكر )

(3/432)


1274 - ( ضعيف )
من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه . ( ضعيف ) وقد جاء الحديث بإسناد صحيح لكن بلفظ إذا زنى العبد خرج منه الإيمان كالظلة فإذا انقلع منها رجع إليه الإيمان . وهو في الأحاديث الصحيحة رقم 509

(3/434)


1275 - ( ضعيف )
من جرد ظهر أخيه بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان . ( ضعيف )

(3/436)


1276 - ( ضعيف )
من كانت فيه واحدة من ثلاث زوجه الله من الحور العين : من كانت عنده أمانة خفية شهية فأداها من مخافة الله عز وجل أو رجل عفا عن قاتله او رجل قرأ { قل هو الله أحد } دبر كل صلاة . ( ضعيف )

(3/437)


1277 - ( ضعيف )
إذا وقف العباد للحساب جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دما فازدحموا على باب الجنة فقيل : من هؤلاء ؟ قال : الشهداء كانوا أحياء مرزوقين ثم نادى مناد : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة ثم نادى الثانية : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة قال : ومن ذا الذي أجره على الله ؟ قال : العافون عن الناس ثم نادى الثالثة : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة فقام كذا وكذا ألفا فدخلوها بغير حساب . ( ضعيف )

(3/438)


1278 - ( منكر )
ينادي مناد يوم القيامة : لا يقوم اليوم إلا أحد له عند الله يد فيقول الخلائق : سبحانك لك اليد فيقول ذلك مرارا فيقول : بلى من عفا في الدنيا بعد قدرة . ( منكر )

(3/439)


1279 - ( منكر )
ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة يا أمة محمد الله قد عفا عنكم جميعا المؤمنين والمؤمنات فتواهبوا المظالم وادخلوا الجنة برحمتي . ( موضوع )

(3/439)


1280 - ( منكر )
مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة . ( منكر )

(3/440)


1281 - ( موضوع )
ما محق الإسلام محق الشح شيء . ( موضوع )

(3/441)


1282 - ( موضوع )
إن الله استخلص هذا الدين لنفسه فلا يصلح لدينكم إلا السخاء وحسن الخلق ألا فزينوا دينكم بهما . ( موضوع )

(3/441)


1283 - ( ضعيف )
خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده فقال لها : تكلمي فقالت : { قد أفلح المؤمنون } . ( ضعيف )

(3/443)


1284 - ( ضعيف )
خلق الله جنة عدن بيده ودلى فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ثم نظر إليها فقال : { قد أفلح المؤمنون } قال : وعزتي لا يجاورني فيك بخيل . ( ضعيف )

(3/443)


1285 - ( ضعيف )
خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء وملاطها مسك وحشيشها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ وترابها العنبر ثم قال لها : انطقي قالت : { قد أفلح المؤمنون } فقال الله عز وجل : وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } . ( ضعيف )

(3/445)


1286 - ( منكر )
من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره سره الله يوم القيامة . ( منكر )

(3/446)


1287 - ( باطل )
لا يدخل ولد الزنا الجنة ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء . ( باطل )

(3/447)


1288 - ( ضعيف )
من تمام التحية الأخذ باليد . ( ضعيف )

(3/449)


1289 - ( لا أصل له )
يطهر الدباغ الجلد كما تخلل الخمرة فتطهر . ( لا أصل له )

(3/452)


1290 - ( موضوع )
من مر بالمقابر فقرأ { قل هو الله أحد } إحدى عشرة مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات . ( موضوع )

(3/452)


1291 - ( ضعيف )
الزهادة في الدنيا تريح القلب والبدن . ( ضعيف )

(3/454)


1292 - ( ضعيف )
أزهد الناس من لم ينس القبر والبلى وترك أفضل زينة الدنيا وآثر ما بقي على ما يفنى ولم يعد غدا من أيامه وعد نفسه في الموتى . ( ضعيف )

(3/456)


1293 - ( موضوع )
ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا . ( موضوع )

(3/456)


1294 - ( ضعيف جدا )
يا عائشة ! إن أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الركب ولا تستخلقي ثوبا حتى ترقعيه وإياك ومجالسة الأغنياء . ( ضعيف جدا )

(3/457)


1295 - ( موضوع )
من تواضع لله رفعه الله وقال : انتعش رفعك الله فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس عظيم ومن تكبر خفضه الله وقال : اخسأ خفضك الله فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس صغير حتى يكون أهون عليهم من كلب . ( موضوع )

(3/459)


1296 - ( موضوع )
ائتوا المساجد حسرا ومقنعين فإن ذلك من سيما ( وفي لفظ : فإن العمائم تيجان ) المسلمين . ( موضوع )

(3/459)


1297 - ( ضعيف )
لتقاتلن المشركين حتى تقتل بقيتكم الدجال على نهر بالأردن أنتم شرقيه وهم غربيه وما أدري أين الأردن يومئذ من الأرض . ( ضعيف )

(3/460)


1298 - ( منكر )
أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله . ( منكر )

(3/461)


1299 - ( ضعيف )
إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات . . . ( ضعيف )

(3/463)


1300 - ( ضعيف )
آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة . ( ضعيف )

(3/465)


1301 - ( ضعيف )
طلب الحلال جهاد وإن الله يحب المؤمن المحترف . ( ضعيف )

(3/466)


1302 - ( موضوع )
آفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة العبادة الفترة وآفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء . ( موضوع )

(3/467)


1303 - ( ضعيف )
آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدث به غير أهله . ( ضعيف )

(3/468)


1304 - ( ضعيف جدا )
آل محمد كل تقي . ( ضعيف جدا )

(3/468)


1305 - ( ضعيف )
اوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة . ( ضعيف )

(3/470)


1306 - ( موضوع )
يا جبريل ما لي أراك متغير اللون ؟ فقال : ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل : إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لارفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي فأموت قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي فقال : تبكي يا جبريل ؟ وأنت من الله بالمكان الذي أنت به ! قال : ومالي لا أبكي أنا أحق بالبكاء لعلي أن أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة وما يدريني لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به هاروت وماروت قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه السلام فما زالا يبكيان حتى نوديا : أن ياجبريل ويا محمد : إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصيا فارتفع جبريل عليه السلام وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال : أتضحكون ووراءكم جهنم ؟ ! لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما أسغتم الطعام والشراب ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل فنودي : يا محمد : لا تقنط عبادي إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سددوا وقاربوا . ( موضوع )

(3/472)


1307 - ( ضعيف جدا )
استعيذوا بالله من المغاقر قيل : وما المغاقر ؟ قال : الإمام الجائر الذي إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يتجاوز ومن جار السوء الذي عينه تراك وقلبه يرعاك وإن رأى خيرا دفنه وإن رأى شرا أذاعه . ( ضعيف جدا )

(3/474)


1308 - ( موضوع )
من قال : لا إله إلا الله دخل الجنة ووجبت له الجنة ومن قال : سبحان الله وبحمده مائة كتب الله له ألف حسنة وأربعا وعشرين حسنة قالوا : يا رسول الله إذا لا يهلك منا أحد ؟ قال : بلى إن أحدكم ليجيء بالحسنات لو وضعت على جبل أثقلته ثم تجيء النعم فتذهب بتلك ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته . ( مو ضوع )

(3/475)


1309 - ( ضعيف )
ثلاثون خلافة نبوة وثلاثون نبوة وملك وثلاثون ملك وتجبر وما وراء ذلك فلا خير فيه . ( ضعيف )

(3/475)


1310 - ( ضعيف )
أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله . ( ضعيف )

(3/476)


1311 - ( ضعيف )
مفاتيح الجنة شهادة أن لاإله إلا الله . ( ضعيف )

(3/477)


1312 - ( منكر )
جاءني جبريل فقال : يا محمد إذا توضأت فانتضح . ( منكر )

(3/477)


1313 - ( ضعيف )
الرفث : الإعرابة والتعريض للنساء بالجماع والفسوق : المعاصي كلها والجدال : جدال الرجل صاحبه . ( ضعيف )

(3/478)


1314 - ( موضوع )
ليس منا من خصى أو اختصى ولكن صم ووفر شعر جسدك . ( موضوع )

(3/479)


1315 - ( ضعيف )
3393 - حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا أبو سفيان الحميري عن الضحاك بن حمرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة مرة ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله أو قال غزا مائة غزوة ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسمعيل ومن كبر الله مائة بالغداة ومائة بالعشي لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى به إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب * ( ضعيف ) رواية الترمذي

(3/480)


1316 - ( منكر )
يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها لهم ويضعها على اليهود والنصارى . ( منكر بهذا اللفظ )

(3/481)


1317 - ( ضعيف جدا )
أتاني جبريل عليه السلام لثلاث بقين من ذي القعدة فقال : دخلت العمرة إلى الحج إلى يوم القيامة فعند ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي . ( ضعيف جدا )

(3/483)


1318 - ( موضوع )
من صلى ركعتين لا يراه إلا الله عز وجل والملائكة كانت له براءة من النار . ( موضوع )

(3/483)


1319 - ( ضعيف )
إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم . ( ضعيف )

(3/484)


1320 - ( ضعيف )
1389 - حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد أنه سمع زياد بن نعيم الحضرمي أنه سمع زياد بن الحارث الصدائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فأتاه رجل فقال أعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك * ( ضعيف ) رواية أبو داود

(3/488)


1321 - ( ضعيف )
2482 - حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن أبي فديك أخبرني ابن أبي ذئب عن شرحبيل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة درهم عند موته * ( ضعيف ) رواية أبو داود

(3/489)


1322 - ( ضعيف )
مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع . ( ضعيف )

(3/490)


1323 - ( ضعيف )
4569 - حدثنا وكيع حدثني أبو يحيى الطويل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعظم أهل النار في النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام وإن غلظ جلده سبعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد * ( ضعيف ) أخرجه أحمد

(3/491)


1324 - ( ضعيف )
أفشوا السلام وأطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان . ( ضعيف )

(3/491)


1325 - ( منكر )
إن الجنة لتزخرف لرمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة عن الحور العين فقلن : يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وتقر أعينهم بنا . ( منكر )

(3/493)


1326 - ( ضعيف )
نعم السحور التمر ونعم الإدام الخل ورحم الله المتسحرين . ( ضعيف )

(3/495)


1327 - ( ضعيف )
من صام يوما لم يخرقه كتبت له عشر حسنات . ( ضعيف )

(3/496)


1328 - ( ضعيف جدا )
قل : اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم يا حي يا قيوم ! أنم عيني وأهدىء ليلي . ( ضعيف جدا )

(3/496)


1329 - ( ضعيف )
لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم . ( ضعيف )

(3/497)


1330 - ( ضعيف )
من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى بعده الله عز وجل من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما . ( ضعيف )

(3/498)


1331 - ( موضوع )
أشعرت يا بلال ! أن الصائم تسبح عظامه وتيتغفر له الملائكة ما أكل عنده . ( موضوع )

(3/500)


1332 - ( ضعيف )
إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا وربما قال : حتى يقضوا أكلهم . ( ضعبف )

(3/502)


1333 - ( ضعيف )
من فطر صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل ومن يصافحه جبريل يرق قلبه وتكثر دموعه قال رجل : يا رسول الله ! فإن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : قبضة من طعام قال : أرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : ففلقة خبز قال : افرأيت إن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فمذقة لبن قال : أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فشربة من ماء . ( ضعيف )

(3/503)


1334 - ( ضعيف )
فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على سائر خلقه . ( ضعيف )

(3/505)


1335 - ( ضعيف )
2850 - حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا شهاب بن عباد العبدي حدثنا محمد بن الحسن ابن أبي يزيد الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب * ( ضعيف ) وأخرجه الترمذي واللفظ له

(3/506)


1336 - ( شاذ )
من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال . ( شاذ )

(3/509)


1337 - ( ضعيف )
ثلاثة تحت العرش يوم القيامة : القرآن يحاج العباد له ظهر وبطن والأمانة والرحم تنادي : ألا من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله . ( ضعيف )

(3/510)


1338 - ( منكر )
هل تدرون ما يقول ربكم عز وجل ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قالها ثلاثا قال : قال عز وجل : وعزتي لا يصليها عبد لوقتها إلا أدخلته الجنة ومن صلى لغير وقتها إن شئت رحمته ن وإن شئت عذبته . ( منكر )

(3/511)


1339 - ( منكر )
{ يوم يكشف عن ساق } قال : عن نور عظيم يخرون له سجدا . ( منكر )

(3/512)


1340 - ( ضعيف )
إذا سأل أحدكم ربه مسألة فتعرف الاستجابة فليقل : الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات ومن أبطأ عنه من ذلك شيء فليقل : الحمد لله على كل حال . ( ضعيف )

(3/513)


1341 - ( منكر )
يا عمر ! أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن اتباعه اذهب به يا عمر ! وأعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته . ( منكر )

(3/514)


1342 - ( منكر )
2819 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يمان بن المغيرة العنزي حدثنا عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة * ( منكر ) رواية الترمذي

(3/518)


1343 - ( منكر )
أنزل القرآن بالتفخيم كهيأة الطير : { عذرا أو نذرا } { الصدفين } و { الا له الخلق والأمر } وأشباه هذا في القرآن . ( منكر )

(3/520)


1344 - ( ضعيف )
أعربوا القرآن . ( ضعيف )

(3/521)


1345 - ( ضعيف جدا )
أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده . ( ضعيف جدا )

(3/522)


1346 - ( ضعيف جدا )
أعربوا القرآن واتبعوا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده فإن القرآن نزل على خمسة أوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وآمنوا بالمتشابه واعتبروا بالأمثال . ( ضعيف جدا )

(3/523)


1347 - ( منكر )
أعربوا الكلام كي تعربوا القرآن . ( منكر )

(3/524)


1348 - ( ضعيف )
2803 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه * ( ضعيف ) رواية الترمذي

(3/524)


1349 - ( ضعيف )
إن لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ن ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام . ( ضعيف )

(3/525)


1350 - ( منكر )
لكل شيء عروس وعروس القرآن ( الرحمن ) . ( منكر )

(3/526)


1351 - ( منكر )
من قرأ { قل هو الله أحد } عشرين مرة بنى الله له قصرا في الجنة . ( منكر )

(3/527)


1352 - ( ضعيف جدا )
سيليكم أمراء مفسدون وما يصلح الله بهم أكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الأجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر . ( ضعيف جدا )

(3/527)


1353 - ( ضعيف )
سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله فلا تعتلوا بربكم . ( ضعيف بهذا اللفظ )

(3/528)


1354 - ( ضعيف )
ما من امرىء يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو أجذم . ( ضعيف )

(3/529)


1355 - ( ضعيف )
من علم أن الله ربه واني نبيه صادقا من قلبه وأومأ بيده إلى خلدة صدره حرم الله لحمه على النار . ( ضعيف )

(3/530)


1356 - ( موضوع )
من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم قراء القرآن ثلاثة : رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعته فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثرهم الله ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموا به في مساجدهم بهؤلاء يدفع الله بهم البلاء ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء فوالله لهؤلاء من قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر . ( موضوع )

(3/531)


1357 - ( موضوع )
ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر . ( موضوع )

(3/533)


1358 - ( ضعيف )
3522 - حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير عن سعدان القمي عن أبي مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين قال أبو عيسى هذا حديث حسن وسعدان القمي هو سعدان بن بشر وقد روى عنه عيسى بن يونس وأبو عاصم وغير واحد من كبار أهل الحديث وأبو مجاهد هو سعد الطائي وأبو مدلة هو مولى أم المؤمنين عائشة وإنما نعرفه بهذا الحديث ويروى عنه هذا الحديث أتم من هذا وأطول * ( ضعيف ) رواية الترمذي

(3/534)


1359 - ( موضوع )
القبلة حسنة والحسنة عشرة . ( موضوع )

(3/535)


1360 - ( موضوع )
التسويف شعاع الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين . ( موضوع )

(3/535)


1361 - ( موضوع )
قريش على مقدمة الناس يوم القيامة ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لمحسنها عند الله من الثواب . ( موضوع )

(3/536)


1362 - ( ضعيف )
ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع . ( ضعيف )

(3/537)


1363 - ( موقوف )
سلوا الله كل شيء حتى الشسع فإن الله إن لم ييسره لم يتيسر . ( موقوف )

(3/540)


1364 - ( موضوع )
جمس دعوات يستجاب لهن : دعوة المظلوم حتى ينتصر ودعوة الحاج حتى يصدر ودعوة المجاهد حتى يقفل ودعوة المريض حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب . ( موضوع )

(3/541)


1364 - ( ضعيف )
10684 - حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان * ( ضعيف )

(3/658)


1365 - ( منكر )
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليتركها فإن تركها كفارتها . منكر

(3/542)


1366 - ( ضعيف )
كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله . ( ضعيف )

(3/545)


1367 - ( ضعيف )
إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وإن نسي التقم قلبه فذلك الوسواس الخناس . ( ضعيف )

(3/547)


1368 - ( موضوع )
والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي ( يعني علي ) فأنت عندي بمنزلة هارون من موسى ووارثي فقال يا رسول الله ! ما أرث منك ؟ قال : ما اورثت الأنبياء قال : وما أورثت الأنبياء قبلك ؟ قال : كتاب الله وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية { إخوانا على سرر متقابلين } الأخلاء في الله ينظر بعضهم إلى بعض . ( موضوع ) ( هذا جزء من حديث طويل أنظره في الكتاب )

(3/548)


1369 - ( موضوع )
كان إذا جلي مجلسا فأراد أن يقوم استغفر الله عشرا إلى خمس عشرة . ( موضوع )

(3/550)


1370 - ( ضعيف )
كان إذا قام من المجلس استغفر عشرين مرة فأعلن ؟ ( ضعيف )

(3/551)


1371 - ( ضعيف )
اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيى فيه من الحليم قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب . ( ضعيف )

(3/551)


1372 - ( ضعيف )
الحمد رأس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده . ( ضعيف )

(3/552)


1373 - ( ضعيف )
استعيذوا بالله من طمع بهدي إلى طبع ومن طمع يهدي إلى غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع . ( ضعيف )

(3/552)


1374 - ( موضوع )
ذراري المسلمين يوم القبامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثني عشر سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله . ( موضوع )

(3/554)


1375 - ( ضعيف )
اذهب فاقلع نخله . ( ضعيف )

(3/555)


1376 - ( ضعيف )
صاحب الدين مأسور في قبره يشكو إلى الله الوحدة . ( ضعيف )

(3/556)


1377 - ( ضعيف )
صاحب الدين مغلول في قبره حتى يقضى عنه دينه . ( ضعيف )

(3/557)


1378 - ( ضعيف )
للسائل حق وإن جاء على فرس . ( ضعيف )

(3/558)


1379 - ( موضوع )
تهادوا الطعام بينكم فإن ذلك توسعة في أرزاقكم وعاجل الخلف من جسيم الثواب يوم القيامة . ( موضوع )

(3/562)


1380 - ( باطل )
ما أفلح صاحب عيال قط . ( باطل )

(3/563)


1381 - ( موضوع )
خير لهو المؤمن السباحة وخير لهو المرأة المغزل . ( موضوع )

(3/565)


1382 - ( موضوع )
نعم لهو المرأة المغزل . ( موضوع )

(3/566)


1383 - ( لا أصل له )
من فتح على نفسه بابا من السؤال فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر . ( لا أصل له بهذا اللفظ )

(3/568)


1384 - ( ضعيف جدا )
ثلاثة لا ينفع معهن عمل : الشرك بالله وعقوق الوالدين : والفرار من الزحف . ( ضعيف جدا )

(3/568)


1385 - ( ضعيف جدا )
كان يدعو : اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري . ( ضعيف جدا )

(3/569)


1386 - ( موضوع )
قلت : يا جبريل أيصلي ربك ؟ قال : نعم قلت : ما صلاته ؟ قال : سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي سبقت رحمتي غضبي . ( موضوع بهذا التمام )

(3/570)


1387 - ( منكر )
لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء السابعة قال له جبريل : رويدك فإن ربك يصلي ! قال : وهو يصلي ؟ قال : نعم قال : وما يقول ؟ قال : يقول : سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتي غضبي . ( منكر )

(3/571)


1388 - ( ضعيف )
قال بنو إسرائيل لموسى : هل يصلي ربك ؟ فتكابد موسى لذلك فقال الله تعالى : ما قالوا لك يا موسى ؟ فقال : الذي سمعت قال : فأخبرهم أني أصلي وأن صلاتي تطفىء غضبي . ( ضعبف )

(3/572)


1389 - ( موضوع )
كان إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه فإن كان غائبا دعا له وإن كان شاهدا زاره وإن كان مريضا عاده . ( موضوع )

(3/572)


1390 - ( ضعيف )
اطلبوا الحوائج بعزة الأنفس فإن الأمور تجري بالمقادير . ( ضعيف )

(3/573)


1391 - ( موضوع )
لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفين . ( موضوع )

(3/574)


1392 - ( موضوع )
لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم يعافون وبهم يرزقون وبهم يمطرون . ( موضوع )

(3/575)


1393 - ( موضوع )
كان يعجبه النظر إلى الأترج وكان يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر . ( موضوع )

(3/577)


1394 - ( موضوع )
لكل أمر مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء وهم جلساء الله يوم القيامة . ( موضوع )

(3/581)


1395 - ( ضعيف )
أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس . ( ضعيف )

(3/584)


1396 - ( موضوع )
للمرأة ستران : القبر والزوج قيل : وأيهما أفضل ؟ قال : القبر . ( موضوع )

(3/585)


1397 - ( منكر )
للنساء عشر عورات فإذا زوجت المرأة ستر الزوج عورة وإذا ماتت المرأة ستر القبر تسع عورات . ( منكر )

(3/585)


1398 - ( موضوع )
لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه : لا إله إلا أنت يا حنان يا منان ! يا بديع السماوات والأرض ! يا ذا الجلال والإكرام . ( موضوع )

(3/586)


1399 - ( منكر )
إذا مدح الفاسق غضب الرب واهتز لذلك العرش . ( منكر ) وقد ورد بلفظ صحيح إذا قال الرجل للفاسق : يا سيدي فقد أغضب ربه أخرجه أبو نعيم في أخبار اصبهان وهو مخرج في الصحيحة 371 و 1389

(3/587)


1400 - ( ضعيف جدا )
ألا إن رحى الإسلام دائرة قيل : فكيف نصنع يا رسول الله ؟ قال : اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته . ( ضعيف جدا )

(3/590)


1401 - ( ضعيف جدا )
يقبل الجبار تعالى يوم القيامة فيثني رجله على الجسر فيقول : وعزتي وجلالي لا يجاوزني ظالم فينصف الخلق بعضهم من بعض حتى إنه لينصف الشاةالجماء من العضباء بنطحة نطحتها . ( ضعيف جدا )

(3/592)


1402 - ( ضعيف جدا )
سيكون أقوام من أمتي يتعاطون فقهاؤهم عضل المسائل أولئك شرار أمتي . ( ضعيف جدا )

(3/592)


1403 - ( ضعيف جدا )
لو جاءت العسرة حتى تدخل هذا الجحر لجاءت اليسرة حتى تخرجه فأنزل الله تبارك وتعالى : { إن مع العسر يسرا } . ( ضعيف جدا )

(3/592)


1404 - ( موضوع )
كل مشكل حرام وليس في الدين إشكال . ( موضوع )

(3/594)


1405 - ( موضوع )
تسحروا ولو بشربة من ماء وأفطروا ولو على شربة ماء . ( موضوع )

(3/594)


1406 - ( ضعيف جدا )
في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم . ( ضعيف جدا )

(3/595)


1407 - ( ضعيف جدا )
عليكم بأبوال الإبل البرية وألبانها . ( ضعيف )

(3/595)


1408 - ( ضعيف )
من احتجم يوم السبت والأربعاء فرأى وضحا فلا يلومن إلا نفسه . ( ضعيف )

(3/596)


1409 - ( منكر )
من احتجم يوم الخميس فمرض فيه مات فيه . ( منكر جدا )

(3/596)


1410 - ( منكر )
من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء لداء السنة . ( منكر )

(3/597)


1411 - ( ضعيف )
إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه . ( ضعيف )

(3/598)


1412 - ( موضوع )
إن في الجمعة لسا عة لايحتجم فيها أحد إلا مات . ( موضوع )

(3/598)


1413 - ( موضوع )
ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود فإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط محبنطئا على باب الجنة فيقال له : ادخل الجنة فيقول : حتى يدخل والدي معي . ( موضوع )

(3/599)


1414 - ( منكر )
أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر . ( منكر )

(3/600)


1415 - ( ضعيف جدا )
من أم قوما وفيهم من هو أقرا لكتاب الله منه لم يزل في سفال إلى يوم القيامة . ( ضعيف جدا )

(3/609)


1416 - ( منكر )
من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه ومن قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فلا سبيل لأحد عليه إلا أن يصيب حدا فيقام عليه . ( منكر )

(3/610)


1417 - ( ضعيف )
من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر . ( ضعيف )

(3/611)


1418 - ( ضعيف )
شر الناس شرار العلماء . ( ضعيف )

(3/611)


1419 - ( منكر )
تدرون ما يقول الأسد في زئيره ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : يقول : اللهم لا تسلطني على أحد من أهل المعروف . ( منكر )

(3/612)


1420 - ( منكر )
إذا أحببت رجلا فلا تماره ولا تجاره ولا تشاره ولا تسأل عنه عسى أن توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه . ( منكر )

(3/613)


1421 - ( موضوع )
من أخذ على القرآن أجرا فذاك حظه من القرآن . ( موضوع )

(3/613)


1422 - ( منكر )
من أخذ على القرآن أجرا فقد تعجل حسناته في الدنيا والقرآن يخاصمه يوم القبامة . ( منكر )

(3/614)


1423 - ( ضعيف جدا )
كره السؤال في الطريق . ( ضعيف جدا )

(3/614)


1424 - ( موضوع )
إذا دخل الرجل على أخيه فهو أمير عليه حتى يخرج من عنده . ( موضوع )

(3/615)


1425 - ( موضوع )
إذا دخل قوم منزل رجل كان رب المنزل أمير القوم حتى يخرجوا من منزله طاعته عليهم واجبة . ( موضوع )

(3/616)


1426 - ( منكر )
أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة . ( منكر )

(3/616)


1427 - ( ضعيف )
أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله الجنة وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين . ( ضعيف )

(3/617)


1428 - ( ضعيف )
إذا شرب أحدكم فليمصه مصا فإنه أهنأ وأمرأ وأبرأ . ( ضعيف )

(3/619)


1429 - ( موضوع )
بر الوالدين يزيد في العمر والكذب ينقص من الرزق والدعاء يرد البلاء ولله في خلقه قضاآن قضاء نافذ وقضاء ينتظر وللأنبياء على العلماء فضل درجتين وللعلماء على الشهداء فضل درجة . ( موضوع )

(3/621)


1430 - ( منكر )
ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام . ( منكر )

(3/623)


1431 - ( موضوع )
لذكر الله بالغداة والعشي خير من حطم السيوف في سبيل الله . ( موضوع )

(3/624)


1432 - ( باطل )
ما حتلم نبي قط إنما الاحتلام من الشيطان . ( باطل )

(3/624)


1433 - ( ضعيف )
إذا حج رجل بمال من غيرحله فقال : لبيك اللهم لبيك قال الله : لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك . ( ضعيف )

(3/625)


1434 - ( ضعيف )
إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما واستبشرت أرواحهما في السماء وكيب عند الله برا . ( ضعيف )

(3/626)


1435 - ( ضعيف جدا )
من حج عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار . ( ضعيف جدا )

(3/628)


1436 - ( ضعيف جدا )
إذا قدم أحدكم من سفر فليهد إلى أهله وليطرفهم ولو كانت حجارة . ( ضعيف جدا )

(3/629)


1437 - ( موضوع )
إذا قدم أحدكم من سفر فلا يدخل ليلا وليضع في خرجه ولو حجرا ( موضوع )

(3/630)


1438 - ( ضعيف جدا )
ما من يوم إلا وينزل مثاقيل من بركات الجنة في الفرات . ( ضعيف جدا )

(3/630)


1439 - ( ضعيف جدا )
إن الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير . ( ضعيف جدا )

(3/631)


1440 - ( ضعيف جدا )
الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة . ( ضعيف جدا )

(3/631)


1441 - ( ضعيف جدا )
إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فليمسك ن ( وفي رواية ) : فارفعوا أيديكم . ( ضعيف جدا )

(3/632)


1442 - ( ضعيف )
أفضل الصدقة اللسان قالوا وما صدقة اللسان ؟ قال : الشفاعة يفك بها الأسير ويحقن بها الدم ويجر بها المعروف والإحسان إلى أخيك المسلم وتدفع عنه الكريهة . ( ضعيف )

(3/632)


1443 - ( موضوع )
يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت فلما بلغ باب رسول الله صلى الله عليه وسلم استبشر ووثب له رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على رجليه فرحا بقدومه . ( موضوع )

(3/634)


1444 - ( باطل )
المدينة خير ( وفي رواية : أفضل ) من مكة . ( باطل )

(3/638)


1445 - ( موضوع )
إني سألت ربي عز وجل فقلت : اللهم إنك أخرجتني من أحب أرضك إلي فأنزلني أحب الأرض إليك فأنزلني المدينة . ( موضوع )

(3/639)


1446 - ( ضعيف )
حد الساحر ضربة بالسيف . ( ضعيف )

(3/641)


1447 - ( منكر )
من خلال المنافق : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان ولكن المنافق إذا حدث وهويحدث نفسه أنه يكذب وإذا وعد وهويحدث نفسه أنه يكذب ( لعله : يخلف ) وإذا ائتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون . ( منكر بهذا التمام )

(3/643)


1448 - ( ضعيف )
احضروا موتاكم ولقنوهم لا إله إلا الله وبشروهم بالجنة فإن الحليم من الرجال والنساء يتحيرون عند ذلك المصرع وإن الشيطان لأقرب ما يكون عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يألم كل عرق منه على حياله . ( ضعيف )

(3/645)


1449 - ( موضوع )
من قرأ في إثر وضوئه : { إنا أنزلناه في ليلة القدر } مرة واحدة كان من الصديقين ومن قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء ومن قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء . ( موضوع )

(3/646)


1450 - ( منكر )
ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا ن وليسلكن فج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما وليأتين قبري حتى يسلم علي ولأردن عليه . ( منكر بهذا التمام )

(3/646)


1451 - ( ضعيف جدا )
ليس صدقة أعظم أجرا من الماء . ( ضعيف جدا )

(3/648)


1452 - ( موضوع )
خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة : أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة الجمعة وليلة الفطر وليلة النحر . ( موضوع )

(3/649)


1453 - ( ضعيف )
سادة السودان أربعة : لقمان الحبشي والنجاشي وبلال ومهجع . ( ضعيف )

(3/650)


1454 - ( ضعيف )
خير السودان أريعة : لقمان والنجاشي وبلال ومهجع . ( ضعيف )

(3/651)


1455 - ( منكر )
خير السودان ثلاثة : لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( منكر )

(3/651)


1456 - ( ضعيف جدا )
إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم . ( ضعيف جدا )

(3/653)


1457 - ( لا أصل له )
من سأل في المساجد فاحرموه . ( لاأصل له )

(3/653)


1458 - ( منكر )
هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا ؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه : دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فأخذتها منه فدفعتها إليه . ( منكر )

(3/654)


1459 - ( موضوع )
ليس لقاتل وصية . ( موضوع )

(3/655)


1460 - ( ضعيف )
الله الله فيمن ليس له ( ناصر ) إلا الله . ( ضعيف )

(3/656)


1461 - ( ضعيف )
كان يقبل بوجهه وحديثهعلى شر القوم يتألفه بذلك . ( ضعيف )

(3/657)


1462 - ( ضعيف )
فرخ الزنا لا يدخل الجنة . ( ضعيف )

(3/657)


1463 - ( ضعيف )
18748 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن حديث أبي حريز أن أبا بردة حدثه عن حديث أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم * ( ضعيف ) رواية أحمد

(3/658)


1464 - ( ضعيف )
لا يدخل الجنة صاحب خمس : مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان . ( ضعيف )

(3/658)


1465 - ( ضعيف )
من أهان سلطان الله ( في الأرض ) أهانه الله . ( ضعيف )

(3/659)


1466 - ( ضعيف جدا )
إن الله عز وجل يقول : أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن أشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع ( إلي ) أكفكم ملوككم . ( ضعيف جدا )

(3/660)


1467 - ( ضعيف )
ألا أخبركم بشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : الذي ينزل وحده ويمنع رفده ويجلد عبده . ( ضعيف )

(3/661)


1468 - ( ضعيف )
عليكم بالحزن فإنه مفتاح القلب قالوا : وكيف الحزن ؟ قال : أجيعوا أنفسكم بالجوع وأظمئوها . ( ضعيف )

(3/662)


1469 - ( موضوع )
عليكم بالحناء فإنه ينور وجوهكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع ( موضوع )

(3/662)


1470 - ( ضعيف )
إذا أردت سفرا فقل لمن تخلف : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه . ( ضعيف )

(3/663)


1471 - ( ضعيف )
إن الله يبغض الشيخ الغربيب قال رشدين : الذي يخضب بالسواد . ( ضعيف )

(3/664)


1472 - ( ضعيف )
قصوا أظافركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم ونظفوا لثاثكم من الطعام واستاكوا ولا تدخلوا علي قحرا بخرا . ( ضعيف ) ( البراجم : انظر سجل رقم 2235 )

(3/664)


1473 - ( ضعيف )
سألت ربي أبناء العشرين من أمتي فوهبهم لي . ( ضعيف )

(3/665)


1474 - ( موضوع )
ثلاث من كن فيه فهو من الأبدال الذين هم قوام الدنيا وأهلها : الرضا بالقضاء والصبر عن محارم الله والغضب في ذات الله , ( موضوع )

(3/666)


1475 - ( موضوع )
علامة أبدال أمتي أنهم لا يلعنون شيئا أبدا . ( موضوع )

(3/666)


1476 - ( منكر )
الأبدال من الموالي ولا يبغض الموالي إلا منافق . ( منكر )

(3/667)


1477 - ( ضعيف جدا )
إن أبدال أمتي لم يدخلوا الجنة بالعمال إنما دخلوها برحمة الله وسخاوة النفس وسلا مة الصدور ورحمة لجميع المسلمين . ( ضعيف جدا )

(3/668)


1478 - ( ضعيف جدا )
لا يزال أربعون رجلا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم عليه السلام يدفع الله بهم عن أهل الأرض يقال لهم ( الأبدال ) إنهم لن يدركوها بصلاة ولا صوم ولا صدقة قالوا : يارسول الله فبم أدركوها ؟ قال : بالسخاء والنصيحة للمسلمين . ( ضعيف جدا )

(3/669)


1479 - ( موضوع )
إن لله عز وجل في الخلق ثلا ثمائة قلوبهم على قلب آدم عليه السلام ولله تعالى في الخلق أربعون قلوبهم على قلب موسى عليه السلام ولله تعالى في الخلق سبعة قلوبهم على قلب إبراهيم عليه السلام ولله تعالى في الخلق خمسة قلوبهم على قلب جبريل عليه السلام ولله تعالى في الخلق ثلاثة قلوبهم على قلب ميكائيل عليه السلام ولله تعالى في الخلق واحد قلبه على قلب إسرافيل عليه السلام فإذا مات الواحدأبدل الله مكانه من الثلاثة وإذا مات من الثلاثة أبدل الله مكانه من الخمسة وإذا مات من الخمسة أبدل الله تعالى مكانه من السبعة وإذا مات من السبعة أبدل الله مكانه من الأربعين وإذا مات من الأربعين أبدل الله مكانه من الثلاثمائة وإذا مات من الثلاثمائة أبدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء . ( موضوع )

(3/670)


1480 - ( موضوع )
تعرض الأعمال يوم الاثنين ويوم الخميس على الله وتعرض على الأنبياء وعلى الآباء والأمهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا وإشراقا فاتقوا الله ولا تؤذوا أمواتكم . ( موضوع )

(3/672)


1481 - ( ضعيف )
لغزوة في سبيل الله أحب إلي من أربعين حجة . ( ضعيف )

(3/673)


1482 - ( موضوع )
إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله وأن تحمدهم على رزق الله وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص ولا يرده كره كاره وإن الله تعالى بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا وجعل الهم والحزن في الشط والسخط . ( موضوع )

(3/673)


1483 - ( ضعيف جدا )
آجرت نفسي من خديجة سفرتين بقلوص . ( ضعيف جدا )

(3/674)


1484 - ( ضعيف )
آية الكرسي ربع القرآن . ( ضعيف )

(3/675)


1485 - ( منكر )
آدم في السماء الدنيا تعرض عليه أعمال ذريته ويوسف في السماء الثانية وابنا الخالة يحيى وعيسى في السماء الثالثة وإدريس في السماء الرابعة وهاون في السماء الخامسة وموسى في السماء السادسة وإبراهيم في السماء السابعة . ( منكر )

(3/676)


1486 - ( ضعيف )
آمروا النساء في بناتهن . ( ضعيف )

(3/677)


1487 - ( ضعيف )
آمين خاتم رب العالمين على لسان عباده المؤمنين . ( ضعيف )

(3/677)


1488 - ( ضعيف جدا )
آمين قوة للدعاء , ( ضعيف جدا )

(3/678)


1489 - ( ضعيف )
يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب أذنك أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فأته وانظرالذي تكرهه أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فاجتنبه . ( ضعيف )

(3/679)


1490 - ( منكر )
جئتم تسألوني عن الصنيعة لمن تحق ؟ لا تنبغي الصنيعة إلا لذي حسب أو دين وجئتم تسألوني عن الرزق وما يجلبه على العبد ؟ فاستجلبوه واستنزلوه بالصدقة وجئتم تسألوني عن جهاد الضعفاء ؟ فإن جهاد الضعفاء الحج والعمرة وجئتم تسألوني عن جهاد النساء ؟ وإن جهاد المرأة حسن التبعل وجئتم تسألوني عن الرزق ؟ من أين يأتي ؟ وكيف يأتي ؟ أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم . ( منكر )

(3/682)


1491 - ( ضعيف )
ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة . ( ضعيف )

(3/683)


1492 - ( منكر )
أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته . ( منكر )

(3/684)


1493 - ( موضوع )
لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين . ( موضوع )

(3/684)


1494 - ( ضعيف )
من يعمل سوء يجز به في الدنيا . ( ضعيف )

(3/685)


1495 - ( موضوع )
إن في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل من دخلة فيخرج منه فينتفض إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه ملكا . ( موضوع )

(3/687)


1496 - ( موضوع )
ألا إن الكذب يسود الوجه والنميمة ( يعني فيه ) عذاب القبر . ( موضوع )

(3/687)


1497 - ( ضعيف جدا )
خصال لا تنبغي في المسجد : لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ سوقا . ( ضعيف جدا )

(3/688)


1498 - ( ضعيف جدا )
خير نسائكم العفيفة الغلمة . ( ضعيف جدا )

(3/689)


1499 - ( موضوع )
فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء . ( موضوع )

(3/690)


1500 - ( ضعيف جدا )
استحي الله استحياءك من رجلين من صالحي عشيرتك . ( ضعيف جدا )

(3/691)


1501 - ( ضعيف جدا )
إن للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا فأما لعوقه فالكذب وأما نشوقه فالغضب وأما كحله فالنوم . ( ضعيف جدا )

(4/9)


1502 - ( ضعيف )
سيد القوم خادمهم . ( ضعيف )

(4/9)


1503 - ( ضعيف )
فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعون ضعفا ( ضعيف )

(4/12)


1504 - ( ضعيف )
نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر . ( ضعيف )

(4/13)


1505 - ( ضعيف )
اختضبوا بالحناء فإنه يسكن الروع ويطيب الريح . ( ضعيف )

(4/14)


1506 - ( منكر )
إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فلسنشره فإن كاتم العلم يومئذ لكاتم ما أنزل الله على محمد . ( منكر )

(4/14)


1507 - ( ضعيف جدا )
إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله . ( ضعيف جدا )

(4/15)


1508 - ( ضعيف )
إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها : إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود أن لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها . ( ضعيف الإسناد )

(4/17)


1509 - ( ضعيف )
ما من شيء إلا وهو ينقص إلا الشر يزداد فيه . ( ضعيف )

(4/18)


1510 - ( ضعيف )
إن الله أجاركم من ثلاث خصال : أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة . ( ضعيف بهذا التمام ) والفقرة الأخيرة من الحديث صحيحة بشواهدها

(4/19)


1511 - ( ضعيف )
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الآخرون أرذل . ( ضعيف )

(4/20)


1512 - ( ضعيف )
الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت . ( ضعيف مرفوعا )

(4/21)


1513 - ( منكر )
الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم . ( منكر )

(4/22)


1514 - ( ضعيف )
عليكم بالشفاءين : العسل والقرآن . ( ضعيف )

(4/23)


1515 - ( ضعيف )
كان إذا أراد أمرا قال : اللهم خر لي واختر لي . ( ضعيف )

(4/25)


1516 - ( ضعيف جدا )
إن الله أعطاني ثلاث خصال لم يعطها أحدا قبلي : الصلاة في الصفوف والتحية من تحية أهل الجنة وآمين إلا أنه أعطي موسى أن يدعو موسى ويؤمن هارون . ( ضعيف جدا )

(4/25)


1517 - ( ضعيف )
إن الله أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأعطاني الروم ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأمدني بحمير . ( ضعيف )

(4/26)


1518 - ( موضوع )
إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر الله له فإن ذلك كفارة له . ( موضوع )

(4/26)


1519 - ( ضعيف )
كفارة من اغتبت أن تستغفر له . ( ضعيف )

(4/27)


1520 - ( موضوع )
من اغتاب رجلا ثم استغفر له غفرت له غيبته . ( موضوع )

(4/29)


1521 - ( موضوع )
خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا . ( موضوع )

(4/30)


1522 - ( ضعيف )
أربع من الشقاء : جمود العين وقسوة القلب والأمل والحرص على الدنيا . ( ضعيف )

(4/30)


1523 - ( ضعيف )
استغنوا بغناء الله عز وجل قيل : وما هو ؟ قال : عشاء ليلة وغداء يوم . ( ضعيف )

(4/31)


1524 - ( ضعيف )
من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت فرأى وضحا فلا يلومن إلا نفسه . ( ضعيف )

(4/32)


1525 - ( موضوع )
إذا توضأ أحدكم فلا يغسلن أسفل رجليه بيده اليمنى . ( موضوع )

(4/34)


1526 - ( باطل )
يجزي من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدق شعرة . ( باطل ) والحديث في صحيح مسلم دون دقة الشعرة

(4/35)


1527 - ( موضوع )
من قرأ في إثر وضوئه { إنا أنزلناه في ليلة القدر } مرة واحدة كان من الصديقين ومن قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء ومن قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء . ( موضوع )

(4/35)


1528 - ( منكر )
إذا أبغض المسلمون علماءهم وأظهروا عمارة أسواقهم وتناكحوا على جمع الدراهم رماهم الله عز وجل بأربع خصال : بالقحط من الزمان والجور من السلطان والخيانة من ولاة الأحكام والصولة من العدو . ( منكر )

(4/36)


1529 - ( ضعيف )
أوسعوه ( يعني : المسجد ) تملؤوه . ( ضعيف )

(4/37)


1530 - ( ضعيف )
من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وان يبرد الصبي الشيخ . ( ضعيف )

(4/38)


1531 - ( ضعيف )
لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة . ( ضعيف ) والحديث كله ثابت من طرق إلا جملة الخيل والنساء

(4/39)


1532 - ( شاذ )
إذا وقعت الفأرة في السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه ( شاذ بهذا التفصيل بين المائع والجامد وقد بين شذوذه عن رواية البخاري ) عن ميمونة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الفأرة تقع في السمن ؟ فقال : انزعوها وما حولها فاطرحوه . وهذا إسناده صحيح

(4/40)


1533 - ( ضعيف )
أكثر جنود الله في الأرض الجراد لا آكله ولا أحرمه . ( ضعيف )

(4/43)


1534 - ( ضعيف جدا )
أوصيك يا أبا هريرة ! خصال أربع لا تدعهن ما بقيت أوصيك بالغسل يوم الجمعة والبكور إليها ولا تلغو ولا تلهو وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فإنه صوم الدهر وأوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما وإن صليت الليل كله فإن فيهما الرغائب قالها ثلاثا . ( ضعيف جدا )

(4/44)


1535 - ( ضعيف جدا )
ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته : تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك . ( ضعيف جدا )

(4/45)


1536 - ( ضعيف )
الخير كثير وقليل فاعله . ( ضعيف )

(4/46)


1537 - ( ضعيف )
إذا أخذ أحدكم مضجعه فليقرأ بأم الكتاب وسورة فإن الله يوكل به ملكا يهب معه إذا هب . ( ضعيف )

(4/47)


1538 - ( ضعيف )
ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل وصلب . ( ضعيف )

(4/47)


1539 - ( ضعيف )
الناكح في قومه كالمعشب في داره . ( ضعيف )

(4/48)


1540 - ( ضعيف )
أعطوا المساجد حقها قيل : وما حقها ؟ قال : ركعتان قبل أن تجلس . ( ضعيف ) وورد بلفظ : إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس . هكذا أخرجه الشيخان وغيرهما كالبيهقي في السنن الكبرى 53 / 3 وهو المحفوظ وهو مخرج في إرواء الغليل 467 / 220 / 2

(4/48)


1541 - ( ضعيف )
كان يكتحل بإثمد وهو صائم . ( ضعيف )

(4/49)


1542 - ( ضعيف )
إن من التواضع لله الرضى بالدون من شرف المجلس . ( ضعيف )

(4/49)


1543 - ( منكر )
إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ولكن زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له من بعده فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر . ( منكر )

(4/50)


1544 - ( ضعيف جدا )
آيات المنافق : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان . ( ضعيف جدا ) يغني عن هذا الحديث حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ آية المنافق ثلاث إذا حدث... . الخ أخرجه الشيخان

(4/51)


1545 - ( ضعيف جدا )
آيتان هما قرآن وهما يشفعان وهما مما يحبهما الله الآيتان في آخر سورة البقرة . ( ضعيف جدا )

(4/52)


1546 - ( ضعيف )
آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه . ( ضعيف )

(4/52)


1547 - ( ضعيف )
آية العز : { وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا } الآية . ( ضعيف )

(4/53)


1548 - ( ضعيف )
ستفتح على أمتي من بعدي الشام وشيكا فإذا فتحها فاحتلها فأهل الشام مرابطون إلى منتهى الجزيرة : رجالهم ونساؤهم وصبيانهم وعبيدهم فمن احتل ساحلا من تلك السواحل فهو في جهاد ومن احتل بيت المقدس فهو في جهاد . ( ضعيف )

(4/53)


1549 - ( ضعيف )
إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم قيل : يا رسول الله ! من هم ؟ قال : علي منهم يقول ذلك ثلاثا وأبو ذر وسلمان والمقداد . ( ضعيف )

(4/54)


1550 - ( موضوع )
أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس والقمر إلا أن يرضى عنها زوجها . ( موضوع )

(4/56)


1551 - ( موضوع )
من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة . ( موضوع )

(4/56)


1552 - ( ضعيف جدا )
أترعوا الطسوس وخالفوا المجوس . ( ضعيف جدا )

(4/57)


1553 - ( ضعيف )
لا ترفعوا الطست حتى تطف واجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم . ( ضعيف )

(4/58)


1554 - ( ضعيف )
العدة عطية . ( ضعيف )

(4/60)


1555 - ( ضعيف )
الأمانة غنى . ( ضعيف )

(4/61)


1556 - ( موضوع )
إذا نزل أحدكم منزلا فقال فيه فلا يرتحل حتى يصلي الظهر وإذا أراد أحدكم أن يسافر يوم الجمعة وزالت الشمس فلا يسافر حتى يجمع إلا أن يكون له عذر وإذا هجم على أحدكم شهر رمضان فلا يمجد مثله إلا أن يكون له عذر . ( موضوع )

(4/61)


1557 - ( منكر )
السماح رباح والعسر شؤم . ( منكر )

(4/62)


1558 - ( ضعيف )
القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه . ( ضعيف )

(4/62)


1559 - ( ضعيف جدا )
القرآن هو الدواء . ( ضعيف جدا )

(4/63)


1560 - ( ضعيف )
التدبير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين . ( ضعيف )

(4/64)


1561 - ( منكر )
الرضاع يغير الطباع . ( منكر جدا )

(4/65)


1562 - ( ضعيف جدا )
كل عين باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله عز وجل وعين سهرت في سبيل الله وعين خرج منها مثل رأس الذباب دمعة من خشية الله عز وجل . ( ضعيف جدا )

(4/65)


1563 - ( ضعيف )
أفضل الدعاء دعاء المرء لنفسه . ( ضعيف )

(4/66)


1564 - ( منكر )
قال إبليس لربه عز وجل : يارب ! قد أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون له كتاب ورسل فما كتابهم ورسلهم ؟ قال الله عز وجل : رسلهم الملائكة والنبيون منهم وكتبهم التوراة والإنجيل والزبور والفرقان قال : فما كتابي ؟ قال : كتابك الوشم وقرآنك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه وشرابك من كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصائدك النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك الأسواق . ( منكر ) وقد ثبت من الحديث قوله : وطعامك ما لم يذكر اسم الله عليه . صح ذلك من طريق أخرى عن ابن عباس وهو في الصحيحة برقم 708

(4/67)


1565 - ( ضعيف جدا )
أيما مؤمن استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا . ( ضعيف جدا )

(4/67)


1566 - ( ضعيف )
كان يستفتح دعاءه ب ( سبحان ربي الأعلى الوهاب ) . ( ضعيف )

(4/68)


1567 - ( موضوع )
كرامة الكتاب ختمه . ( موضوع )

(4/69)


1568 - ( ضعيف جدا )
من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل . ( ضعيف جدا )

(4/69)


1569 - ( منكر )
أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار . ( منكر )

(4/70)


1570 - ( منكر )
إن الله بعثني ملحمة ومرحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زارعا وإن شر الناس يوم القيامة التجار والزراعون إلا من شح على ديته . ( منكر )

(4/71)


1571 - ( ضعيف )
بعثت مرحمة وملحمة ولم أبعث تاجرا ولا زراعا ألا وإن شرار هذه الأمة التجار والزراعون إلا من شح على نفسه . ( ضعيف )

(4/72)


1572 - ( موضوع )
انتظار الفرج بالصبر عبادة . ( موضوع )

(4/72)


1573 - ( ضعيف جدا )
انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل . ( ضعيف جدا )

(4/75)


1574 - ( ضعيف )
الرفق رأس الحكمة . ( ضعيف )

(4/75)


1575 - ( ضعيف جدا )
ابتغوا الرفعة عند الله قالوا : وما هي يا رسول الله ؟ قال : تحلم عمن جهل عليك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك . ( ضعيف جدا )

(4/76)


1576 - ( ضعيف )
البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان . ( ضعيف )

(4/77)


1577 - ( ضعيف )
اطلبوا الفضل عند الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فإنهم ينتظرون سخطي . ( ضعيف )

(4/78)


1578 - ( ضعيف جدا )
يا علي ! اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم يا علي ! إن الله تعالى خلق المعروف وخلق له أهلا فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء في الأرض الجدبة لتحيى به ويحيى بها أهلها يا علي ! إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة . ( ضعيف جدا ) لكن الجملة الأخيرة منه : إن أهل المعروف ... قد صحت بروايات أخرى بعضها في الأدب المفرد . انظر الروض النضير 1020 و 1082

(4/81)


1579 - ( ضعيف )
آتي يوم القيامة باب الجنة فيفتح لي فأرى ربي وهو على كرسيه او سريره فيتجلى لي فأخر له ساجدا . ( ضعيف )

(4/82)


1580 - ( ضعيف )
ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له . ( ضعيف )

(4/82)


1581 - ( موضوع )
آخر أربعاء من الشهر يوم نحس مستمر . ( موضوع )

(4/83)


1582 - ( باطل )
آل القرآن آل الله . ( باطل ) وجاء بلفظ آخر صحيح ثابت إن لله أهلين من الناس قيل : من هم ؟ قال : أهل القرآن هم أهل الله وخاصته

(4/84)


1583 - ( ضعيف )
خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل ومن لم يكن له ورع يحجزه عن معصية الله عز وجل إذا خلا بها لم يعب إ الله بسائر عمله شيئا . ( ضعيف )

(4/86)


1584 - ( ضعيف جدا )
إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإذا تاب رد عليه . ( ضعيف جدا )

(4/86)


1585 - ( كذب )
ابتغوا الخير عند حسان الوجوه . ( كذب )

(4/87)


1586 - ( موضوع )
أعطوا أعينكم حظها من العبادة : النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه . ( موضوع )

(4/88)


1587 - ( ضعيف )
أبردوا بالطعام فإن الطعام الحار غير ذي بركة . ( ضعيف )

(4/89)


1588 - ( ضعيف )
10898 - حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر عن المعلى بن زياد حدثنا العلاء بن بشير عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس قال ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفسا أوعجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده * ( ضعيف ) رواية أحمد

(4/91)


1589 - ( ضعيف جدا )
أبشروا يا أصحاب الصفة ! فمن بقي من أمتي على النعت الذي أنتم عليه اليوم راضيا بما فيه فإنه من رفقائي يوم القيامة . ( ضعيف جدا )

(4/92)


1590 - ( ضعيف )
الأمانة تجر الرزق والخيانة تجر الفقر . ( ضعيف )

(4/93)


1591 - ( ضعيف )
الأمانة في الأزد والحياء في قريش . ( ضعيف )

(4/94)


1592 - ( ضعيف )
العلم في قريش والأمانة في الأنصار . ( ضعيف )

(4/94)