من امام زمان نمی‌خواهم
بنام خداوند رحمان و رحیم
الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
با سلام بر محمد بن عبدالله پیغمبر خاتم و حبیب خداوند؛ و دوستداران واقعی آن حضرت از گذشته تا آینده.
* * *
دروغ چرا. از خدا که پنهان نیست، از اوائلی که داستان وجود امام زمان را چه در مدرسه، چه در محیط خانه و هزاران جای دیگر که رژیم امام زمانی ایران برای تبلیغ امورات خویش دارد می‌شنیدم، همیشه با این امام مخفی مشکل پیدا می‌کردم. آن زمان‌ها اصلا به گوشه مغزمان هم خطور نمی‌کرد که:
(این همه انسان هستند که همه برای خودشان امام زمان دارند و انتظار می‌کشند) اصلا همیشه فکر می‌کردیم (فکر که هیچ، بی‌شک یقین داشتیم) که امام زمان ما تنها امام زمانی است که فعلا در محضر خداوند است و یک روز می‌آید. همیشه یقین داشتیم که آخرین امامی که می‌آید و ما انتظارش را بر خود واجب می‌دانیم، فرزند امام حسن عسکری است. بی‌آنکه بدانیم حسن عسکری اصلا فرزندی نداشته است! حتی اگر کسی این حرف‌ها را به ما می‌گفت، یک ثانیه طاقت نمی‌آوردیم، به شدت با او برخورد می‌کردیم و او را کافر می‌دانستیم؛ و اگر هم برخورد نمی‌کردیم، گوش‌های خود را می‌گرفتیم که حرف‌هایش را نشنویم. مگر می‌شود امام زمانی که هر موقع چه در مدرسه، چه در نشست‌ها، چه در نماز جمعه، اسمش می‌آمد ما باید بلند می‌شدیم و برایش سه صلوات می‌فرستادیم، اصلا وجود نداشته باشد؟ ما همه این‌ها را توطئه می‌دانستیم (یعنی به ما این طوری یاد داده بودند و به ما از همان کودکی القاء کرده بودند)، همیشه به ما می‌گفتند: این‌ها اسلام ستیز و دشمن اسلام هستند و از قدرت اسلام هراس دارند. در کل من خودم و خیلی از هم سن و سالانم فکر می‌کردیم اسلام فقط در مذهب خودمان است و کمی هم در اهل سنت. همیشه به ما آموخته بودند که اهل سنت دشمن علی است و مگر می‌شود دشمن علی مسلمان باشد و اسلام؟ به هر حال از وقتی که به اهل سنت روی آوردم و کتاب‌ها و مقالاتی را به غیر از مطالبی که از همان کودکی مغز ما را با آن‌ها پر کرده بودند، مطالعه کردم؛ اسلام راستین و حقیقی را در این دیدم. خیلی از چیزهایی که ما از همان کودکی فقط با چند دلیل مسخره و مضحک آموخته بودیم و باید به آن پایبند می‌بودیم (حتی تحقیق در موردشان حرام بود)، همه را در اهل سنت با دلائل قرآنی و علمی و مستند دیدیم. بی‌شک کسی که یکبار فقط یکبار کتاب‌ها و مطالب اهل سنت را بی‌تعصب و حق طلبانه بخواند، متوجه تعارض شدید مذهب دوازده امامی‌ها با دین مبین اسلام و آیات عزیز قرآن و فرمایشات پیامبر و سنت آن عزیز می‌شود.
در آخر این بخش اضافه کنم که: عرض کردم بنده همیشه با امام زمان دچار مشکل می‌شدم. همیشه منتظر بودن کسی که هزار سال است کسی او را ندیده و هیچ خبر و هیچ کمک و منفعتی از او به کسی نرسیده است، برایم خیلی خیلی دردناک بود. هیچ گاه در دل خودم آن حسی را که مثلا به حضرت پیامبر داشتم نمی‌توانستم نسبت به او داشته باشم؛ لذا به اطرافیان خویش می‌گفتم: (ببینید! ما زمان حیات حضرت پیامبر نبوده‌ایم، اما بدون شک در دلمان انس و علاقه شدیدی به آن حضرت داریم؛ و به طور عامیانه با آن حضرت دنیایی داریم و حالی می‌کنیم) پس چرا با این امام مخفی که خود را از همه پوشانده است، نمی‌توانیم حس و رابطه عاشقانه‌ای داشته باشیم؟ با این تفسیر که به ما می‌گویند همه جا حاضر و ناظر و هم عصر ماست؟ من آن زمان به هیچ وجه فکر نمی‌کردم که خب شاید اصلا امام زمانی وجود نداشته باشد! ولی همیشه احساس بدی داشتم.
به هر حال بعد از گرایش به اهل سنت، متوجه خیلی از مسائلی که رهبران شیعه برایمان واجب کرده بودند و اصلا وجود خارجی و یا اصلا جزء اسلام نبوده است، شدم. مثل جریان امامت که در مذهب خرافه (امامیه) رکن و اصول اسلام به شمار می‌آید. یا مثلا اینکه اهل سنت، دشمن امام علی است. به یقین می‌توانم بگویم که بیشترین احترام و ارزش را به علی ÷ اهل سنت قائل می‌شود. در بعضی مواقع (من خودم این جمله را همین چند وقت پیش شنیدم) که می‌خواهند تفرقه را به اوج برسانند، می‌گویند: آن‌ها هم اسلام دارند؟ مگر می‌شود اسلام داشته باشی و مسلمان باشی، ولی حتی در اذان اسم مبارک علی را نیاوری؟ این چه اسلامی است؟ .... در صورتی که اگر تاریخ را بخوانیم، متوجه می‌شویم که نه تنها اسم علی در اذان جایی نداشته است، بلکه خیلی چیزهای دیگر هم چنین است. اصلا جزء اعمال حضرت محمدبن عبدالله ص نبوده است.
به هر حال در این چند صفحه می‌خواهم بگویم که چرا من امام زمان مخفی نمی‌خواهم؛ و سپس چند نمونه از اعمال شاقه‌اش را در این جا بیاورم. نه تنها امام زمان بلکه خیلی چیزهای دیگر را نمی‌خواهم، برای همین به اهل سنت روی آوردم.
بی‌شک کسانی هستند که بعد از خواندن این مطالب ما را به خیلی مسائل متهم می‌کنند؛ ولی ایرادی ندارد. مگر نبودند عزیزانی که از این مذهب خرافه به سنت روی آوردند و حرف حق را بازگو کردند و جانشان را در این راه گذاشتند، مثل آیت الله برقعی /.
(راه درست را انتخاب کن)
با یاد خدا و با توکل به او شروع می‌کنیم
خوب چرا من امام زمان نمی‌خواهم؟
تا به حال شنیده‌اید که شخصی به گورستان برود و اموات را از گور در بیاورد و آن‌ها را بزند و شکنجه کند؟
اصلا انسان می‌تواند برای چنین عملی نامی بگذارد؟ مثلا چه بگوییم، خوب است بگوید شگنجه‌گر اجساد؟ حیوان درنده؟ قسی القلب؟ ... خوب چه نامیدید؟ به نظر شما از یک انسان هم چنین عملی سر می‌زند؟ آیا می‌شود کسی امام باشد و چنین کارهایی از او سر بزند؟ چرا نمی‌شود، هر چند که شبیه افسانه‌های قدیمی می‌باشد، ولی این اتفاق را امام زمان دوازده امامی‌ها به شما نشان می‌دهد! تا به شما ثابت کند که او همه کاره است و هر کاری را می‌توان از او شاهد بود.
دوازده امامی‌ها معتقدند:
اولین کاری که امام زمان آن‌ها بعد از بیرون آمدن از لاک دفاعی خود و فائق آمدن به ترس هزار ساله خود (آیا امام ترسو می‌شود؟ امامی که هزار سال به فکر جان خویش باشد نه به فکر مردم؟) انجام می‌دهد، بیرون کشیدن اجساد دو نفر از یاران و خلیفه حضرت پیامبر اکرم است، يعنى ابوبكر و عمرب. امام زمان بعد از بیرون کشیدن آن‌ها از قبرهایشان آن‌ها را شکنجه می‌کند و بعد از این، پای خود را از گلیمش درازتر کرده (مثل اینکه پایش خیلی دراز است) و آن دو نفر را می‌سوزاند.
نعمت الله جزائرى مدعى است كه: مولایشان امام زمان بعد از اينكه آن دو را از قبرهايشان بيرون آورد، برای تمام اتفاق‌های ناخوشایند و همه ستم‌هایی که چه قبل از آن دو و چه بعد از آن‌ها رخ داده است! از آن‌ها انتقام می‌گیرد. از قتل هابيل و قابيل گرفته تا گناه برادران يوسف كه او را به چاه انداختند؛ و ظلم نمرود كه ابراهيم÷ را به آتش انداخت و حتى از گناه آتش پرستان نيز از آن دو انتقام می‌گيرد!.
در بالا عرض کردیم که: مثل اینکه پایش خیلی دراز است که از گلیمش بیرون می‌زند، چرا که بعد از آن‌ها به سراغ همسر پیامبر خدا حضرت محمد بن عبدالله ص يعنى ام المؤمنين عايشه ل رفته و او را از قبر بیرون کرده و او را شلاق می‌زند.
آیا این شخص می‌تواند امام باشد؟ براستی که انسان خواندن او هم گناه دارد.
* * *
خوب چرا من امام زمان نمی‌خواهم؟
تا به حال شنیده‌اید که شخصی برود و مساجد را که خانه خداست و در آن مومنان به عبادت خدای خویش و راز و نیاز با آن یکتای بی‌همتا می‌پردازند، آنجا را خراب کند؟ براستی که این عمل فقط و فقط از کسانی سر می‌زند که بی‌خدا هستند؛ و برای خدا و خانه‌ای که محل عبادت اوست، به اندازه عدس هم ارزش قائل نمی‌شوند. البته الان هستند کسانی که به بی‌خدایی خویش افتخار می‌کنند ولی تا به حال ندیده‌ایم که راه بیفتند و روی زمین همه مساجد را با خاک یکسان کنند. ولی شما این عمل را از امام زمان شیعه دوازده امامی می‌بینید. این گفته خودشان است نه اینکه کسی بخواهد به آن‌ها نسبت دهد. آیا امامی که مساجد را خراب می‌کند، امام است؟ تازه او می‌خواهد بیاید تا دستورات الهی را اجرا کند!!!! امام آن‌ها به مسجد النبی و مسجد الحرام و خانه کعبه روی خوش نشان نمی‌دهد. آیا انتظار کشیدن همچنین شخصی باید واجب باشد؟ آیا ما باید بخواهیم که چنین شخصی زودتر ظهور کند؟ بنده اگر با چنین شخصی روبرو شوم، خودم اولین کسی هستم که با او وارد جنگ می‌شوم .
در کتاب الرجعه احسائى ص ۱۸۴و۱۶۲می‌خوانیم:
زمانی که امام زمان بیاید تمام مساجد روی زمین را خراب می‌کند . او از خانه کعبه و مسجد النبی شروع می‌کند. به چه بهانه‌ای؟ به این بهانه که آن‌ها را به همان اساس اولیه باز گرداند.
در کتاب الارشاد مفيد ص ۳۶۵ می‌خوانیم:
از زبان ابو جعفر نقل می‌کند که: وقتی قائم قیام می‌کند به کوفه می‌رود و چهار مسجد را در آن ویران می‌کند! و هیچ مسجدی را که در روى زمين شرف و عزتى داشته باشد رها ننموده بلکه ويران می‌کند.
شخصی که مردگان را از قبر بیرون می‌کشد و آن‌ها را شکنجه می‌کند و شلاق می‌زند و می‌سوزاند! و مساجد و خانه کعبه را ویران می‌کند، آیا امام است؟
* * *
خوب چرا من امام زمان نمی‌خواهم؟
آیا شما اگر با کسی که مشکل دارید ببینید آن شخص مجروح شده است و در جایی افتاده است، به او کمک می‌کنید؟ یا می‌روید او را در همان حالت جراحت به قتل می‌رسانید؟ به نظر شما اگر کسی در چنین مواقعی چنین عملی بکند، می‌توان او را انسان نامید؟ به خداوندی خداوند یکتا، کسانی هم که مسلمان نیستند در این مواقع به کمک (همنوع) خود می‌روند. کشورهایی بوده‌اند که بینشان جنگ بوده است، ولی بعد از جنگ برای یکی از آن کشورها مثلا زلزله پیش آمده است. مردم آن کشور به کمک مردم کشور زلزله زده می‌روند. این انسانیت است.
آیا کسی که در حق شما یک عمل نا خوشایندی انجام داده است، اگر بعد بیاید و در جلوی شما اظهار ندامت و پشیمانی کند او را می‌بخشید؟ یا اینکه او هر چه اظهار ندامت کرد و پشیمانی کرد و گفت: دیگر آن کار را انجام نمی‌دهد، باز شما در صدد انتقام گرفتن از او بر می‌آیید؟ ولی امام زمان شیعیان دوازده امامی نه بویی از انسانیت برده است نه بویی از دین مبین اسلام و احکامش. چرا که او توبه هیچ کس را نمی‌پذیرد و همه را به قتل می‌رساند! او شخصی کاملا بی‌رحم است.
این جملات را بخوانیم: و چنان قسى القلب و بيرحم است كه حتى مجروحان را كشته و از كسى توبه هم نمی‌پذيرد [۱].
و حتى به ابوجعفر نسبت می‌دهند كه گفته: پيامبر در ميان امتش با نرمى رفتار كرده است و با مردم به خوبى و آرامش رفتار نموده است، اما قائم با قتل و كشتار عمل می‌كند و در كتابى كه با او می‌باشد آمده: از كسى توبه نپذيرد و كشتار كند و واى بركسى كه با او مخالفت نمايد.
آیا کسی که خوی حیوانی داشته باشد و همیشه به فکر انتقام؛ و همیشه به فکر جنگ و قتل و کشتار و عدم بخشش و خشونت باشد، می‌توان او را جزء انسان‌ها بشمار آورد؟ چرا این موجود سیاه قلب را امام می‌دانند؟ در کل بیخود نیست که نائب بر حقش (خامنه‌ای) همیشه در فکر جنگ و غارت و کشتار می‌باشد، چرا که از امام خود در غار راهنمایی و دستور می‌گیرد.
این جملات را بخوانیم:
تا حدى جنایت و ظلم و ستم می‌كند كه براى توجیه کردن اين ستم‌ها از ابوجعفر نقل کرده‌اند كه گفته است: بسيارى از مردم می‌گويند كه اين از آل محمد نيست والا رحم می‌كرد. بنا به گفته‌ی مفيد، حتى اموات نيز از شكنجه اين منتقم كينه توز اماميه رها نمی‌شوند، وی پانصد تا پانصد تا يكجا گردن می‌زند. [۲]
احسائى از ابوعبدالله نقل می‌کند و می‌گويد: اين كار به اتمام نمی‌رسد مگر اينكه دو سوم مردم كشته شوند! و از او سؤال می‌شود كه بعد از رفتن دو سوم جهان چه می‌ماند؟ می‌گويد: آيا از اينكه شما يک سوم بقيه باشيد خشنود نمی‌شويد!؟ [۳]
* * *
خوب چرا من امام زمان نمی‌خواهم؟
مگر خداوند در قرآن نفرموده است: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ﴾[المائدة: ۳] «امروز دینتان را کامل و تکمیل کرده‌ام؟» آیا پیامبر اکرم محمد بن عبد الله ص این همه وقت و عمر خود را برای دین اسلام گذاشتند، کافی نبود؟ آیا حضرت پیامبر ص نتوانستند دین را به نحو احسن برای انسان‌های دنیا تبلیغ کنند؟ آیا خداوند (چقدر دیر!) به یادش افتاده است که دین محمد (ص) خوبی نبوده است، پس دین جدیدی با شخص جدیدی برای ما می‌فرستد؟ و هزاران سوال از این قبیل. اگر کسی نزد شما بیاید و بگوید من دین جدیدی برای شما آورده‌ام چه برخوردی با او می‌کنید؟ آیا قبول می‌کنید که خداوند کسی را برای انسان‌ها با دین جدیدی بفرستد؟ ولی شیعه‌های دوازده امامی به این مسئله معتقدند و انتظار دین جدیدی را دارند. شیعه‌ها به قدری به دعاهای خرافی و جعلی و دروغ روی آورده‌اند که قرآن را فراموش کرده‌اند. مگر در قرآن نداریم که دین اسلام بهترین و عزیزترین دین است [۴]. آن‌ها معتقدند همان شخص منتقم و جنگجو و خونریز و مسجد خراب کن، برایشان دین و کتابی بهتر از اسلام و قرآن می‌آورد. آیا امامی که با همسر پیامبر و خلیفه پیامبر و خانه کعبه مشکل دارد، باید انتظار او را کشید؟
این جملات را بخوانیم:
نعمانى از ابو جعفر نقل می‌كند كه: «قائم قيام می‌كند با دستورى نو و كتابى جديد و حكمى جديد! بر اعراب بسى سختگير است و با آن‌ها جز شمشير نمی‌شناسد و توبه نمی‌پذيرد» [۵].
طوسی نقل می‌كند كه: «قائم به امرى غير از آنچه بوده است قيام می‌كند» [۶].
و كلينى از ابوعبدالله نقل می‌كند كه: دنيا تمام نمی‌شود تا اينكه مردى از من با حكم آل داود حكومت كند و از دليل و بينه نمی‌پرسد.
و صفار اضافه می‌كند كه با حكم داود و سليمان حكم می‌كند و از دليل و بينه نمی‌پرسد [۷].
* * *
خوب چرا من امام زمان نمی‌خواهم؟
تا به حال شنیده‌اید که مثلا امام علی یا امام حسین ترسو باشند؟ آیا تا به حال شنیده‌اید که علی÷ از ترس اینکه کسی فرقش را نشکافد، رفته و درون چاه خانه‌اش مخفی شده است؟ آیا تا به حال شنیده‌اید که امام حسین از ترس جانش خود را گم و گور می‌کرده؟ نه قطعا کسی این جملات را نشنیده است؛ و اگر هم کسی این حرف‌ها را بگوید، کسی باور نمی‌کند. چرا که کسی که می‌خواهد راهنمای مردم باشد؛ و سنت پیامبر را ادامه بدهد و مردم را به دین خدای یکتا سوق دهد، هیچگاه ترس را بر خود راه نمی‌دهد. مگر کم شنیده‌ایم که لازمه امامت، شجاع بودن شخص است. پس چگونه است که امامیه خود را ملزم به ایمان داشتن به امامی کرده است که از ترس، هزار سال است خود را مخفی کرده است و جان خویش را بالاتر و عزیز تر از پیامبران خدا و یا مثلا امام علی و امام حسین می‌داند؟!. آیا کسی که هزار سال است به فکر دنیا و زندگی و جان خویش است، می‌تواند امام باشد؟ آیا همچنین فرد ترسو و بزدلی می‌تواند بیاید و دنیا را از عدل و داد پر کند؟ مگر خداوند در قرآن نفرموده است:
﴿وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ﴾ [المائدة: ۶۴]
«و ما در میان آنان تا روز قیامت دشمنی و کینه افکندیم».
این آیه را در اینجا آوردم به این دلیل که اگر به امامیه بگویی: چرا امام زمانتان ظهور نمی‌کند؟ می‌گوید: منتظر است که بستر مناسبی پیدا شود بعد ظهور می‌کند. طبق فرمایش آیه بالا مشخص می‌شود که تا روز قیامت در جهان دشمنی و جنگ و عداوت وجود دارد. پس امام زمان هرگز نباید از حالت ترس خارج شود. طبق روایتی که از امام رضا دارند می‌گوید: امام زمان، زمانی که ظهور کند یک جوان سی ساله است (بعد از هزار سال غیبت سی سال دارد؟!!!) و می‌تواند با فریادش کوه‌ها را متلاشی کند. آیا همچنین شخصی باید ترسو باشد؟!
(شاید از بمب اتم می‌ترسد!!!)
به هر حال هیچ کدام از جواب‌های امامیه نمی‌تواند صحت داشته باشد، چرا که کسی که خود را هزار سال مخفی می‌کند، مثل کارتون‌های بچه‌ها می‌تواند خود را هر لحظه در جنگ غیب کند و از پشت دشمن سر در بیاورد و از پشت، دشمن را از بین ببرد. مگر این شیعه دوازده امامی نیست که می‌گوید: امام زمان در بین ما زندگی می‌کند و ما او را نمی‌بینیم. پس چنین قدرتی نباید از کشته شدن بترسد، چرا که قدرت عجیبی دارد و می‌تواند مثل روح نامرئی دشمنانش را از پا در بیاورد.
غيبت او بخاطر ترس و خوف از کشته شدن خودش است، چنانکه مجلسی احاديث ۱ و ۲ و ۵ و ۱۰ و ۱۶ و ۱۸ و ۲۰ و ۲۲ نقل کرده است. اين عمل او صحيح نيست و برخلاف سنت إلهی و قرآن است، زيرا اگر بنا باشد کسی حجت إلهی باشد و غايب شود؛ و از ترس مردم خود را مخفی کند، بايد تمام انبياء مخفی می‌شدند، آنان باید خود را هرگز نشان نمی‌دادند، زيرا احتمال این بود که هر پيغمبری را مخالفینش به قتل برسانند، پس بايد ابلاغ رسالت نمی‌نمود. حال آنکه خداوند در قرآن مجید فرموده است:
﴿إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ ٱلۡمُرۡسَلُونَ١٠﴾ [النمل: ۱۰].
«رسولان در نزد من نمىترسند!»
﴿فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ١٧٥﴾ [آل عمران: ۱۷۵].
«پس اگر مؤمن هستيد از آنان نترسيد و از من بترسيد».
﴿فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ﴾ [المائدة: ۴۴].
«پس از مردم مترسيد و از من بترسيد».
این جملات را بخوانیم:
طوسی می‌گوید: علتی به جز ترس از قتل خودش مانع ظهور او نشده است، چون اگر غیر از این بود، مخفی بودن جایز نبود [۸].
از امام رضا روایت شده که گفته: قائم کسی است که وقتی خروج می‌کند هم سن پیران و در شکل جوانان است، او دارای بدنی قوی است به طوری که اگر دستش را دراز کند و درخت بزرگی را بگیرد، آن را از ریشه در می‌آورد. اگر در میان کوه‌ها فریاد بزند، سنگ‌های آن متلاشی میشوند. او عصای موسی و انگشتر سلیمان را به همراه دارد [۹]. (پس ترسیدن او منتفی است و دلیلی ندارد.)
خمینی می‌گوید: هر پیامبری برای اجرای عدالت آمده است و هدف آن‌ها اجرای عدالت در دنیا بوده است، ولی موفق نشدند!! حتی محمد ج خاتم پیامبران که برای اصلاح و پاک کردن بشر و اجرای عدالت آمده بود، او نیز موفق نشد!! و کسی که به معنای واقعی کلمه پیروز خواهد شد و عدالت را در تمام دنیا اجرا خواهد كرد، مهدى منتظر است!! [۱۰].
(کار به کجا کشیده است که خمینی که تمام دنیا او را به خاطر اعدام‌ها و کشتارهایش می‌شناسند و به بیسوادی محضش معروف است، در مورد حضرت پیامبر عزیز اسلام اینگونه لجن پراکنی می‌کند. و این حرف او عواقب بدی را برایش در محضر خداوند به دنبال دارد. در ضمن این امام زمانی که از ترس جانش هزار سال در چاه‌ها سکنی اختیار کرده است، او می‌خواهد بیاید و منجی بشریت باشد؟ حضرت پیامبر با اینکه ختمی مرتبت بود، از جانش ترسی نداشت و مرد و مردانه در برابر تمام کفار و مشرکین ایستاد. وی در صحنه جنگ حاضر شد و زخمی گردید و خونش هم ریخت، حال امام زمان ترسو می‌خواهد بیاید کاری که حضرت پیامبر کامل انجام نداده است را کامل و بهتر از آن حضرت انجام دهد؟!. اگر دینش و کارش را کامل نکرده بود که خداوند او را در دنیا نگاه می‌داشت. (مثل حرف‌های خودتان). شیعیان دوازده امامی بهتر است بروند دنبال غاری یا چاهی برای امام زمانشان بگردند، تا اگر امام ظهور کرد و ترسید، سریع امامشان را مخفی کنند. آیا همچنین کسی می‌تواند امام باشد؟
* * *
خوب چرا من امام زمان نمی‌خواهم؟
تجسم کنید شما رفته‌اید در مورد یک شخص تحقیق کنید. نام شخص مورد نظر را به همراه نام پدرش را می‌برید. یکی می‌گوید فلانی اصلا فرزند نداشته است که این شخص نامبرده بخواهد فرزند او باشد. دیگری می‌گوید: درست است او فرزند فلانی است، ولی قبل از تولد پدرش را از دست داده است. دیگری می‌گوید: نه خیر بعد از تولد پدرش را از دست داد. و خلاصه از هر کس یک جواب می‌گیرید. چه حسی به شما دست می‌دهد.؟
بعد که از پدرش هیچ چیزی عائد نشد، می‌پرسید مادرش کیست؟ یکی می‌گوید: مادرش کنیز است. دیگری می‌گوید: نه خیر، مادرش آزاده است. بازهم به نتیجه نمی‌رسید. نام مادرش را می‌پرسید.
یکی می‌گوید: سوسن. دیگری می‌گوید: نه خیر، نام مادرش ریحانه است. دیگری می‌گوید: نه خیر، نام مادرش مریم است. دیگری می‌گوید: نام مادرش حکیمه است.
خلاصه نه به پدر او می‌رسید نه به مادرش و نه به خیلی چیزهایی دیگر. این موارد در مورد پدر و مادر امام زمان شیعه دوازده امامی صحت دارد. نه فقط این‌ها، بلکه سال تولد، چگونگی حمل و ولادت او، محل اقامت او و خیلی از این نوع مسائل، همگی در سایه‌ای از ابهام قرار دارد و تو گویی که این‌ها همه توهم است. (تا به اینجا چند مورد از ایرادات امام زمان امامیه را ذکر کردیم و دیدیم که: چگونه امامی می‌باشد، همه این‌ها به کنار، اکنون متوجه می‌شویم چه امام بی‌اصل و نسبی است این شخصیت جنایتکار.)
این جملات را بخوانیم:
پیرامون شخصیت محمد بن حسن عسکری و معیّن بودن مادرش که آیا کنیز بوده یا آزاده؟ و چگونگی حمل او، ولادت او، سال تولد او، حکم هم اسم بودن با او، کیفیت رشد او، محل اقامت او، بازگشت او به شکل پیر یا جوان، مدت حکومت او، مدت غیبتش، علت غیبتش، سپس در امکان رؤیت او در زمان پدرش و شک و تردیدهای پیرامون نائبانش؛ و ضعیف بودن روایاتی که بر ولادتش دلالت می‌کند، همچنین بیخبری بسیاری از شیعیان گذشته از او و کارهایی که هنگام خروج انجام می‌دهد! و بالاخره غایب بودن او برای مدت طولانی و اقدام شیعیان به انتقال صلاحیت‌های او به علمای مجتهد؛ و اختلاف و کشمکش‌های زیادی که وجود دارد.
جلد ۵۱ بحار الانوار
سال تولد امام زمان شیعه دوازده امامی
سال تولد او را مجهول قرار داده، زيرا در ص ۴ می‌گويد: در سال ۲۵۶ بوده است.
هم‌چنين در ص ۱۵ و در ص ۲ روايت کرده که سال تولد او در سال ۲۵۵ می‌باشد.
در ص ۲۳ می‌گويد: سال ۲۵۸ متولد شده است.
در ص ۲۵ روايت نموده در سال ۲۵۷ به دنيا آمده است.
در ص ۱۶ روايت نموده که در سال ۲۵۴ تولد گرديده است.
از مجموع اين روايات معلوم می‌شود سال تولد او مجهول است.
روز تولد
در ص ۲ روايت کرده در ۱۵ شعبان متولد شده است. *
در صفحۀ ۲۳ روايت کرده که در ۲۳ رمضان متولد شده است.
در ص ۲۴ روايت کرده که در روز ۹ ربيع الأول متولد شده است. *
در ص ۲۵ روايت کرده که در ۳ شعبان متولد شده است . *
در ص ۱۶ روايت کرده که در شب جمعه ماه رمضان متولد شده است.*
از مجموع اين روايات معلوم می‌شود که روز تولد او مجهول است.
مادر درست و حسابی هم ندارد. پیدا کنید مادرش را!!!
در ص ۲ از ابی‌الحسن روايت کرده که نام مادر مهدی نرجس است.
در ص ۵ روايت کرده که نام مادر او صيقل و يا صقيل است که در زمان حيات حضرت عسکری فوت شده است.
در ص ۷ روايت کرده که نام مادر او مليکه بنت يشوعا است.
و در ص ۱۵ حديث آورده که نام مادر او ريحانه بوده است.
و در ص ۱۵ نيز روايت کرده که نام مادر او سوسن بوده است.
و در ص ۲۳روايت کرده که نام مادر او حکيمه بوده است.
و در ص ۲۴ حديث آورده که نام مادر او خمط است.
و در ص ۲۸ روايت نموده که نام مادر او مريم دختر زيد العلويه می‌باشد.
از مجموع اين روايات معلوم می‌شود، مادرش هم مجهول است. (عجب امامی.هیچ چیزش شبیه امامان نیست)
بد نیست بدانیم:
* مهدى حقيقى مورد اشاره در احاديث براى كمک و نصرت اسلام و مسلمين خواهد آمد، او در بين نژادها تفاوت قائل نمی‌شود و اما امام زمان مجعول روحانيت، فقط براى كمک آن‌ها خروج كرده و از ديگران و حتى از مردگان انتقام می‌گيرد! و چنان از اعراب و مخصوصا از قريش كراهت دارد كه در ميان پيروانش كسى از آن‌ها وجود ندارد!! آيا اين امام زمان جزئى از توطئه شعوبيه بر عليه اسلام و اعراب نيست؟!.
* مهدی راستین زمانی که می‌آید با بدعت‌ها می‌جنگد و آن‌ها را از بین می‌برد. او از سنت پیامبر عزیز اسلام پیروی می‌کند. ولی امام زمان دوازده امامی‌ها مردم را به دین جدید و کتاب جدید دعوت می‌کند. (یعنی تاریخ مصرف دین عزیز اسلام و کتاب عزیز قرآن تمام شده است؟ خدایا ما را ببخش)
* مهدی حقیقی زمانی که بیاید مساجد را گرامی داشته و آن‌ها را آباد می‌کند. مگر نه اینکه مسجد خانه خداست و محل پرستش و عبادت او؟ ولی امام زمان دوازده امامی‌ها مساجد و کعبه را از بین می‌برد؛ و اين تخريب از مسجد الحرام وخانه‌ی كعبه ومسجد النبى آغاز می‌گردد.
* مهدی واقعی زمانی که بیاید یاران و نزدیکان پیامبر را گرامی می‌دارد و از سنت و روش آن‌ها پیروی می‌کند. (مگر در قرآن نیامده است که از پیامبر فرمان ببریم) او عائشه همسر پیامبر را دوست می‌دارد و او را عزیز می‌شمارد. (مگر نه اینکه خداوند در قرآن در مدح و پاکی او آیاتی را نازل کرده است؟ بی‌شک مهم بوده است که خود خداوند در قرآن از او یاد کرده است!) دشمنی شیعه با عائشه ل به خاطر این است که چرا نامی از فاطمه یا خدیجه در قرآن نیامده است. ولی امام زمان شیعه زمانی که بیاید نسبت به یاران پیامبر کینه می‌ورزد و آن‌ها را به آتش می‌کشد و حتی عائشه را حد می‌زند.
* مهدى راستين به كتاب خدا و سنت رسول او رفتار می‌كند. اما امام زمان ساختگى به حكم آل داود -يهود- فرمان می‌دهد!.
* امام زمان شیعه زمانی که بیاید تمام کسانی را که بر شیعه سخت گرفته و آن‌هارا اذیت نموده‌اند، از بین می‌برد. (پس چرا ملا‌های شیعه می‌گویند: می‌آید تا منجی بشریت باشد؟ خوب بگویید: می‌آید تا منجی شیعه باشد و به طور محض در خدمت شیعه است، پس منجی بشریت و دشمن ظلم چیست؟)
* در جواب بالا باید گفته شود: کسی که هزار سال است در چاه و سرداب و هرجا که سوراخ باشد، چبیده است! و از ترس جان خود دستورات خدا را روی زمین گذاشته است!!!، چگونه می‌تواند انتقام شیعیان را بگیرد؟ او ترس را از خود دور کند، انتقام شیعه پیشکش او.
* این امام زمانی که شیعه منتظر اوست، باید پرسیده شود: آیا از او کوچکترین سود و منفعتی به شما رسیده است؟ او هیچ سودی ندارد که هیچ، بلکه مملو از ضرر و فساد است. آن جانی و منتقم و خشن و مسجد خراب کن و بی‌پدر و مادر (اصلا وجود خارجی ندارد که بخواهد پدر یا مادر داشته باشد) در این هزار سال، حتی به اندازه یک رفتگر هم سود نداشته است (چه برسد که در آخرت و دین مردم). ولی شما تجسم کنید در این مدت چقدر رفتگر و مسئول تمیزی شهرها به مردم جامعه خود منفعت رسانده‌اند!.
* هرگاه امامی ظهور کرده، دشمنانی داشته است، بنابراین امام زمان شیعه نباید هرگز ظهور کند.
* چرا انبیاء و رسولان و امامان قبل، غایب و مخفی نشدهاند؟ چگونه این امر ممکن است در حالی که علمای شیعه تاکید می‌کنند که تمام امام‌های آن‌ها یا مسموم شدند یا کشته شدند [۱۱].
آیا دشمنان او غیر از دشمنان پدریاش بوده است که همه آن‌ها مسموم یا مقتول شدهاند؟ پس چرا آن‌ها نترسیدهاند؟ یا مخفی نشدهاند؟ و چرا او تنها کسی است که ترسیده و مخفی می‌شود؟!
* نظریه ترس به طور قطعی از اخلاق اهل بیت به دور است. در حالی که آن‌ها دوست داشتند در راه خدا به شهادت برسند، مخصوصاً مهدی میدانست که تا نزول عیسی ÷؛ زندگی می‌کند و کسی قادر به قتل او نیست تا زمین را پر از عدل کند، پس آیا دشمنان قدرتمند و دولت‌های متزلزل چنین ترسی را دارند؟
بدون شک این سخنی باطل بوده و اساسی ندارد. مخفی شدن به طور کلی مخالف امامت است، امامتی که مبنای آن شجاعت است، پس باید خروج کند و صبر پیشه کند تا پیروز شود.
* چرا می‌ترسد؟ مگر در روایت شیعه نیامده است که: امامان می‌دانند که چه وقت میمیرند و جز با اختیار خود نمیمیرند!! [۱۲].
*مگر شیعه ادعا ندارد که امام چهار نائب داشت و مردم توسط آن‌ها با امام ارتباط برقرا می‌کردند؟ آیا این چهار نفر ادعا نمىکردند که مهدی امام مردم است و آن‌ها نایبان او هستند؟! پس چرا یکی از این نایبان چهارگانه که ادعای ارتباط با امام مهدی را داشتهاند، کشته نشدند؟ چرا كسى كه مىخواست امام را بكشد در كمين ننشست تا وقتى اين نائبان كه نزد امام مىروند با آن‌ها رفته و امام را بكشند؟ !
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا٨٢﴾[النساء: ۸۲]
«آیا در قرآن نمی‌اندیشند؟ که اگر از سوی غیر الله بود، قطعاً اختلاف بسیار در آن می‌یافتند».
تفاوت‌های میان مهدی اهل سنت و مهدی شیعه [۱۳]
(مهدی شيعه) ۱ محمد بن الحسن (مهدی اهل سنت)1 محمد بن عبدالله
(مهدی شيعه) ۲ در سالهای ۲۵۴- ۲۵۵-۲۵۶-۲۵۷- ۲۵۸ به دنیا آمد
[۱۴] (مهدی اهل سنت) ۲ به دنیا نیامده است
(مهدی شيعه) ۳ ابوبکر و عمر را به صلیب می‌کشد و عایشه را حد شرعی می‌زند
[۱۵] (مهدی اهل سنت) ۳ عدل را برپا می‌کند
(مهدی شيعه) ۴ اعراب را می‌کشد
[۱۶] (مهدی اهل سنت)۴ زمین را پر از عدل می‌کند
(مهدی شيعه) ۵ ولادتش غیر طبیعی است
[۱۷] (مهدی اهل سنت)۵ ولادتش طبیعی است
(مهدی شيعه) ۶ مساجد را ویران می‌کند
[۱۸] (مهدی اهل سنت)۶ مساجد را بزرگ می‌دارد
(مهدی شيعه) ۷ قرآن جدید می‌آورد
[۱۹] (مهدی اهل سنت)۷ قرآن جدید نمیآورد
(مهدی شيعه) ۸ معصوم است (مهدی اهل سنت)۸ معصوم نيست
(مهدی شيعه) ۹ امور خارق العاده و معجزه دارد
[۲۰] (مهدی اهل سنت)۹ امور عجیب و غریب و خارق العاده ندارد
(مهدی شيعه) ۱۰ قرآن را نسخ می‌کند و شریعت جدیدی می‌آورد
[۲۱] (مهدی اهل سنت)۱۰ تابع شریعت محمد ج است
(مهدی شيعه) ۱۱ برای انتقام مبعوث شده است
[۲۲] (مهدی اهل سنت)۱۱ رحمت است
(مهدی شيعه) ۱۲ امام و پسر امام و وصی و پسر وصی است
[۲۳] (مهدی اهل سنت)۱۲ امام و وصی نیست
(مهدی شيعه) ۱۳ پیروانش از بنی اسرائیل هستند
[۲۴] (مهدی اهل سنت)۱۳ مسلمانان پیرو او هستند
(مهدی شيعه) ۱۴ دوران کودکیاش را در زیرزمین میگذراند
[۲۵] (مهدی اهل سنت)۱۴ دوران کودکیاش را درخانه سپری می‌کند
(مهدی شيعه) ۱۵ بیعتی بر گردن او نیست
[۲۶] (مهدی اهل سنت)۱۵ بیعتی بر گردن او است
(مهدی شيعه) ۱۶ شهادت با او معادل دو شهادت است
[۲۷] (مهدی اهل سنت)۱۶ شهادت با او معادل شهادت با دیگران است
(مهدی شيعه) ۱۷ منتظران او از جنگجویان بدر و اُحد بیشتر اجر دارند
[۲۸] (مهدی اهل سنت)۱۷ منتظرانش اجری ندارند
(مهدی شيعه) ۱۸ دجال را می‌کشد
[۲۹] (مهدی اهل سنت)۱۸ عیسی ÷ دجال را می‌کشد
(مهدی شيعه) ۱۹ اولین کسی که با او بیعت می‌کند جبرئیل در شکل یک پرنده است
[۳۰] (مهدی اهل سنت)۱۹ جبرئیل با او بیعت نمی‌کند
(مهدی شيعه) ۲۰ محمد ج از پیروان او است
[۳۱] (مهدی اهل سنت)۲۰ پیامبر از او تبیعیت نمی‌کند، بلکه او از پیروان پیامبر است
(مهدی شيعه) ۲۱ مردان را می‌کشد و شکم زنان حامله را پاره می‌کند
[۳۲] (مهدی اهل سنت)۲۱ چیزهایی از این قبیل را انجام نمی‌دهد
(مهدی شيعه) ۲۲ مادرش معلوم و معروف نیست
[۳۳] (مهدی اهل سنت)۲۲ مادرش معروف خواهد بود
(مهدی شيعه) ۲۳ حمل و ولادت او در یک روز بوده است
[۳۴] (مهدی اهل سنت)۲۳ حمل و ولادت او طبیعی است
(مهدی شيعه) ۲۴ از پهلو حامله می‌شود نه از راه رحم
[۳۵] (مهدی اهل سنت)۲۴ از طریق رحم حامله می‌شود
(مهدی شيعه) ۲۵ از میان ران به دنیا می‌آید برخلاف سایر زنان
[۳۶] (مهدی اهل سنت)۲۵ از راه طبیعی به دنیا می‌آید
(مهدی شيعه) ۲۶ در روز هفتم کتاب‌های ابراهیم و نوح و ادريس و صالح و هود و داود و موسى و عيسى و قرآن را ميخواند
[۳۷] (مهدی اهل سنت)۲۶ چیزهایی از این قبیل برای او اتفاق نمیافتد
(مهدی شيعه) ۲۷ جز مادرش کسی به او شیر نداده است
[۳۸] (مهدی اهل سنت)۲۷ از مادرش شیر میخورد و ممکن است که از زنان دیگر نیز شیر بخورد
(مهدی شيعه) ۲۸ در ۴۰ روزگی راه میرفت
[۳۹] (مهدی اهل سنت)۲۸ خرق عادت نمی‌کند
(مهدی شيعه) ۲۹ ۱۸۲ نام دارد
[۴۰] (مهدی اهل سنت)۲۹ این تعداد اسم ندارد
(مهدی شيعه) ۳۰ گذاشتن نام بر دیگران حلال نیست و کسی که خود را به اسامی او بنامد ملعون است
[۴۱] (مهدی اهل سنت)۳۰ گذاشتن نام او جایز است.
(مهدی شيعه) ۳۱ پسر کنیز است
[۴۲] (مهدی اهل سنت)۳۱ خداوند عالمتر است
(مهدی شيعه) ۳۲ ۳۰۹ سال حکومت می‌کند
[۴۳] (مهدی اهل سنت)۳۲ حکومت نمی‌کند و گفته شده که ۷ سال حکومت می‌کند
(مهدی شيعه) ۳۳ ملائکه پیرو او هستند
[۴۴] (مهدی اهل سنت)۳۳ ملائکه پیرو او نیستند
(مهدی شيعه) ۳۴ مردگان پیرو او هستند
[۴۵] (مهدی اهل سنت)۳۴ مردگان پیرو او نیستند
(مهدی شيعه) ۳۵ در زمان او کسانی که در مشرق هستند از مغرب دیده میشوند
[۴۶] (مهدی اهل سنت)۳۵ پیروانش چنین معجزهای ندارند
(مهدی شيعه) ۳۶ مردی در زمان او زندگی می‌کند به طوری که هزار پسر به دنیا می‌آورد
[۴۷] (مهدی اهل سنت)۳۶ چنین نیست
(مهدی شيعه) ۳۷ سایه ندارد
[۴۸] (مهدی اهل سنت)۳۷ سایه دارد
(مهدی شيعه) ۳۸ ترس او را یاری می‌کند
[۴۹] (مهدی اهل سنت)۳۸ ترس او را یاری نمی‌کند
(مهدی شيعه) ۳۹ به حکم داود حکم می‌کند
[۵۰] (مهدی اهل سنت)۳۹ به حکم محمد ج حکم می‌کند
(مهدی شيعه) ۴۰ مانعین زکات را می‌کشد
[۵۱] (مهدی اهل سنت)۴۰ مانعین زکات را نمیکشد
(مهدی شيعه) ۴۱ برادر از برادر ارث می‌برد
[۵۲] (مهدی اهل سنت)۴۱ طبق شریعت پیامبر ج ارث می‌برد
(مهدی شيعه) ۴۲ علم زیادتری از پیامبر ج دارد
[۵۳] (مهدی اهل سنت)۴۲ تابع پیامبر ج است و شریعت جدید ندارد
(مهدی شيعه) ۴۳ عیسی به یاری او می‌آید
[۵۴] (مهدی اهل سنت)۴۳ عیسی به یاری او نمیآید، بلکه او پیرو عیسی است
(مهدی شيعه) ۴۴ ترسو است
[۵۵] (مهدی اهل سنت)۴۴ شجاع است
(مهدی شيعه) ۴۵ قبل از خلقت مردم خلق شده است
[۵۶] (مهدی اهل سنت)۴۵ قبل از خلقت مردم خلق نشده است
(مهدی شيعه) ۴۶ ولادتش سری است
[۵۷] (مهدی اهل سنت)۴۶ ولادتش آشکار است
(مهدی شيعه) ۴۷ جبرئیل دستش را میبوسد
[۵۸] (مهدی اهل سنت)۴۷ جبرئیل دستش را نمیبوسد
(مهدی شيعه) ۴۸ عيسی وزیر او است
[۵۹] (مهدی اهل سنت)۴۸ او پیرو عیسی است
(مهدی شيعه) ۴۹ خضر در جلو او راه می‌رود
[۶۰] (مهدی اهل سنت)۴۹ خضر در جلو او راه نمیرود
(مهدی شيعه) ۵۰ ۸ ماه مردم را می‌کشد
[۶۱] (مهدی اهل سنت)۵۰ مسلمانان را نمیکشد
(مهدی شيعه) ۵۱ مردم را میبیند در حالی که آن‌ها او را نمیبینند
[۶۲] (مهدی اهل سنت)۵۱ مردم را میبیند و آن‌ها نیز او را میبینند
(مهدی شيعه) ۵۲ سخن گفتن در مورد او صحیح نیست (مهدی اهل سنت)۵۲ صحبت کردن در موردش صحیح است
(مهدی شيعه) ۵۳ نواب او وقتی به کف دستش مینگرند حکم آن مسأله را می‌دانند
[۶۳] (مهدی اهل سنت)۵۳ پیروانش چیزهای عجیب انجام نمیدهند
(مهدی شيعه) ۵۴ علم در قلبش مثل بوته رشد می‌کند
[۶۴] (مهدی اهل سنت)۵۴ مثل سایر مردم علم را فرا می‌گیرد
(مهدی شيعه) ۵۵ مردم را به ولایت علی و برائت از دشمنانش دعوت می‌کند
[۶۵] (مهدی اهل سنت)۵۵ به ولایت علی دعوت نمی‌کند
(مهدی شيعه) ۵۶ کسی که از او اطاعت کند خدا را اطاعت کرده. و کسی که از او سرپیچی کند از خدا سرپیچی کرده است
[۶۶] (مهدی اهل سنت)۵۶ چنین نيست
(مهدی شيعه) ۵۷ به تورات يهودیان و انجيل مسيحيان حكم می‌كند
[۶۷] (مهدی اهل سنت)۵۷ به کتاب خدا و سنت محمدج حکم می‌کند
(مهدی شيعه) ۵۸ بعد از او ۱۲ مهدی است
[۶۸] (مهدی اهل سنت)۵۸ بعد از او ۱۲ مهدی نیست
(مهدی شيعه) ۵۹ در زیرزمین او را زیارت می‌کنند
[۶۹] (مهدی اهل سنت)۵۹ بعد از او کسی به دنیا نمیآید و زیرزمین ندارد
(مهدی شيعه) ۶۰ مردگان مختار هستند که پیرو او باشند یا در قبر بمانند
[۷۰] (مهدی اهل سنت)۶۰ مردگان از پیروان او نیستند و سلطهای بر آن‌ها ندارد
(مهدی شيعه) ۶۱ هر بیعتی قبل از او کفر و نفاق است
[۷۱] (مهدی اهل سنت)۶۱ تمام بیعت‌های قبل از او صحیح هستند اگر شرایطش
فراهم بوده باشد
(مهدی شيعه) ۶۲ ابلیس را می‌کشد و این معنای این آیه است که می‌گوید ﴿وَحَفِظۡنَٰهَا مِن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٍ١٧﴾ [الحجر: ۱۷] (الحجر)
[۷۲] (مهدی اهل سنت)۶۲ ابلیس را نمیکشد و آن روز معلوم است که روز قیامت است
(مهدی شيعه) ۶۳ پیروانش روزها در میان ابرها راه می‌روند
[۷۳] (مهدی اهل سنت)۶۳ در میان ابرها راه نمیروند
(مهدی شيعه) ۶۴ شعار پیروانش یا لثارات الحسین است
[۷۴] (مهدی اهل سنت)۶۴ انتقام کسی را نمیگیرند
(مهدی شيعه) ۶۵ قتل بیشتر می‌شود
[۷۵] (مهدی اهل سنت)۶۵ جز کسی را که استحقاق ندارد نمیکشد
(مهدی شيعه) ۶۶ قضاوت جدیدی را در مورد اعراب می‌آورد
[۷۶] (مهدی اهل سنت)۶۶ قضاوت جدید نمی‌کند و عرب و عجم برای او فرقی ندارند و معیار او اسلام است نه نژاد
(مهدی شيعه) ۶۷ وقتی بخواهد چیزی یاد بگیرد، خداوند به او یاد می‌دهد
[۷۷] (مهدی اهل سنت)۶۷ مثل ساير مردم علم میآموزد
(مهدی شيعه) ۶۸ بدون علت می‌کشد
[۷۸] (مهدی اهل سنت)۶۸ جز به حق نميکشد
(مهدی شيعه) ۶۹ مسجدی درست می‌کند که ۱۰۰۰ در دارد
[۷۹] (مهدی اهل سنت)۶۹ چنین مسجدی بنا نمی‌کند
(مهدی شيعه) ۷۰ زنی او را می‌کشد که ریش دارد و حسین او را کفن می‌کند
[۸۰] (مهدی اهل سنت)۷۰ چنین زنی او را نمیکشد و حسین در زمان او زنده نمی‌شود
(مهدی شيعه) ۷۱ پیراهن رسول الله ص را میپوشد
[۸۱] (مهدی اهل سنت)۷۱ پیراهن رسول الله ص را نمیپوشد
(مهدی شيعه) ۷۲ حرکت ستارگان در زمان او تغییر می‌کند
[۸۲] (مهدی اهل سنت)۷۲ حرکت ستارگان در زمان او تغییر نمی‌کند
(مهدی شيعه) ۷۳ عجم در زمان او قرآن را به مردم میآموزند
[۸۳] (مهدی اهل سنت)۷۳ مردم از حافظان، قرآن میآموزند و میان عرب و عجم جز تقوا تفاوتی نیست
(مهدی شيعه) ۷۷ تمام اموال دنیا نزد او جمع می‌شود
[۸۴] (مهدی اهل سنت)۷۷ تمام اموال دنیا نزد او جمع نمی‌شود
(مهدی شيعه) ۷۸ از فرزندان حسین است (مهدی اهل سنت)۷۸ از فرزندان حسن یا حسین است
(مهدی شيعه) ۷۹ وقتی خروج کرد تمام ۱۱ امام بر میگردند
[۸۵] (مهدی اهل سنت)۷۹ در زمان او کسی زنده نمی‌شود
(مهدی شيعه) ۸۰ نایب و سفیر و دربان دارد (مهدی اهل سنت)۸۰ نایب و سفیر و دربان ندارد
(مهدی شيعه) ۸۱ دو غیبت صغری و کبری دارد (مهدی اهل سنت)۸۱ او غیبت ندارد
جدول بالا برگرفته از کتاب: عجيبترين دروغ تاريخ
تأليف: عثمان بن محمد الخميس
تصحيح و تعليق: عبدالله بن سلمان
ترجمه: اسحاق بن عبدالله العوضی
[۱]D:sسايت اهل سنتhalesonnat cdCDسايت اهل سنتahlesonnatMehdy-mohoom.htm - _ftnref۳۶ الغيبة نعمانى ص ۱۵۳ وبحار مجلسى ۵۲/۳۵۳. [۲] D:sسايت اهل سنتhalesonnat cdCDسايت اهل سنتahlesonnatMehdy-mohoom.htm - _ftnref۳۴ارشاد مفيد ص ۳۶۴ وبحار مجلسى ۵۲/۳۳۸. [۳] D:sسايت اهل سنتhalesonnat cdCDسايت اهل سنتahlesonnatMehdy-mohoom.htm - _ftnref۳۵الرجعة احسائى ص ۵۱. [۴] خداوند متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُ﴾[آل عمران: ۱۹]«همانا دین (حق) نزد خدا، اسلام است». و می‌فرماید: ﴿وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٨٥﴾[آل عمران: ۸۵]«و هر کس که دینی غیر از اسلام بر گزیند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد، و او در آخرت از زیانکاران است». [۵] D:sسايت اهل سنتhalesonnat cdCDسايت اهل سنتahlesonnatMehdy-mohoom.htm - _ftnref۴۰الغيبة از نعمانى ص ۱۵۴ و۲۲۰و۱۶۷. [۶] D:sسايت اهل سنتhalesonnat cdCDسايت اهل سنتahlesonnatMehdy-mohoom.htm - _ftnref۴۱الغيبة از طوسى ص ۲۸۳ و۱۵۳ وبحار مجلسى ۵۲/۳۵۴. [۷] D:sسايت اهل سنتhalesonnat cdCDسايت اهل سنتahlesonnatMehdy-mohoom.htm - _ftnref۴۴كافى كلينى ص ۱۵۶ وبصائر الدرجات از صفار ص ۲۷۸. [۸] الغیبة، طوسی، ص۳۲۹. [۹] کمال الدین و تمام النعمة، صدوق، ص۳۶۷؛ بحارالانوار، ۵۲/۳۲۲؛ کشف الغمة، اربلی، ۳/۳۳۱. [۱۰] مختارات من احادیث و خطابات الإمام الخمینی، ۲/۴۲. [۱۱] بحار الانوار، ۴۳/۳۶۴؛ الحدائق الناظرة، بحرانی، ۱۸/۴۲۵، عیون اخبار الرضا، صدوق، ۱/۲۱۹-۲۲۰. [۱۲] الکافی، کلینی، ۱/۲۵۸؛ بصائر الدرجات، صفار، ص۵۰۰؛ بحارالانوار، ۲۷/۲۸۵. [۱۳] بسیاری از شیعیان به احادیث وارده در کتاب‌های اهل سنت استدلال می‌کنند که این همان مهدی آن‌ها امام دوازدهم است. در حالی که این تفاوت‌های آشکار تفاوت میان دو مهدی را روشن می‌کند. [۱۴] بحار الأنوار ۵۱/۲-۲۸. [۱۵] بحار الأنوار ۵۳/۱۴، ۲۲/۲۴۰. [۱۶] بحار الأنوار ۵۲/۳۴۹. [۱۷] بحار الأنوار ۵۱/۲۶. [۱۸] بحار الأنوار ۵۲/۳۳۸. [۱۹] الغيبة للنعمانی: ص۲۰۰. [۲۰] نگا: بحار الأنوار ۵۳/۲۰۲-۳۱۲ . [۲۱] النجم الثاقب: ص۲۹۳. [۲۲] بحار الأنوار ۵۲/۳۱۵. [۲۳] بحار الأنوار ۵۱/۳۴. [۲۴] بحار الأنوار ۵۲/۳۴۶. [۲۵] بحار الأنوار ۵۱/۲۴. [۲۶] بحار الأنوار ۵۲/۹۶. [۲۷] بحار الأنوار ۵۲/۱۲۶. [۲۸] بحار الأنوار۵۲/۱۲۸. [۲۹] بحار الأنوار ۵۲/۲۷۶. [۳۰] بحار الأنوار ۵۲/۲۸۶. [۳۱] بحار الأنوار ۵۲/۳۴۸. [۳۲] بحار الأنوار ۵۲/۳۸۹. [۳۳] النجم الثاقب: ص ۱۳۵. [۳۴] النجم الثاقب: ص۱۴۴. [۳۵] بحار الأنوار ۵۱/۲۶. [۳۶] بحار الأنوار ۵۱/۲۶. [۳۷] بحار الأنوار ۵۱/۲۷. [۳۸] بحار الأنوار ۵۱/۱۴. [۳۹] بحار الأنوار ۵۱/۲۰. [۴۰] النجم الثاقب: ص۲۶۶. [۴۱] بحار الأنوار ۵۱/۳۳. [۴۲]) – الغيبة للنعمانی: ص۱۶۶. [۴۳] الغيبة للطوسی: ص۴۷۴. [۴۴] بحار الأنوار ۵۲/۳۲۶. [۴۵] بحار الأنوار ۵۳/۹۳. [۴۶] بحار الأنوار ۵۲/۳۹۱. [۴۷] الغيبة للطوسی، ص۴۶۸. [۴۸] بحار الأنوار ۵۲/۳۲۲. [۴۹] الغيبة للنعمانی: ص۲۳۹. [۵۰] الغيبة للنعمانی: ص۳۲۹ . [۵۱] بحار الأنوار ۵۲/۳۲۵. [۵۲] بحار الأنوار ۲/۳۰۹. [۵۳] النجم الثاقب: ص۲۹۳. [۵۴] بحار الأنوار۵۱/۹۴. [۵۵] بحار الأنوار ۵۲/۹۰. [۵۶] بحار الأنوار ۵۱/۱۴۴. [۵۷] بحار الأنوار ۵۱/۱۳۵ . [۵۸] بحار الأنوار ۵۳/۸ . [۵۹] يوم الخلاص: ص۳۴۴. [۶۰] يوم الخلاص: ص۳۳۲. [۶۱] بحار الأنوار ۵۲/۳۴۷ . [۶۲] الغيبة للنعمانی، ص۱۸۱. [۶۳] يوم الخلاص، ص۳۸۲ . [۶۴] يوم الخلاص، ص ۳۸۱ . [۶۵] يوم الخلاص: ص۳۸۱ . [۶۶] يوم الخلاص، ص۳۷۹. [۶۷] يوم الخلاص، ص۳۷۹. [۶۸] بحار الأنوار ۵۳/۱۴۸. [۶۹] بحار الأنوار ۵۳/۹۵ . [۷۰] بحار الأنوار۵۳/۹۲. [۷۱] بحار الأنوار ۵۳/۹۲ . [۷۲] تاريخ مابعد الظهور، ص۵۷۵. [۷۳] تاريخ مابعد الظهور، ص۲۷۱. [۷۴] تاريخ مابعد الظهور، ص۳۴۹. [۷۵] تاريخ مابعد الظهور، ص۳۹۷. [۷۶] تاريخ مابعد الظهور: ص۴۴۳. [۷۷] تاريخ مابعد الظهور: ص۴۷۳. [۷۸] تاريخ مابعد الظهور: ص۴۷۲. [۷۹] تاريخ مابعد الظهور: ص۵۴۵. [۸۰] تاريخ مابعد الظهور: ص۶۱۶. [۸۱] إلزام الناصب ۱/۱۶۴ . [۸۲] إلزام الناصب ۲/۲۴۶. [۸۳] بحار الأنوار ۵۲/۳۶۴. [۸۴] إلزام الناصب ۱/۱۵۷. [۸۵] بحار الأنوار ۵۳/۳۹.