واجب بودن نماز جماعت
نماز جماعت بر مردان در حال سفر و حضر (مقیم بودن)، داشتن امنیت، و در حال ترس و خطر، در همهء این حالت‌ها واجب عینى است.
باریتعالى مى‌فرماید: ﴿وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡ﴾[النساء: ۱۰۲].
«و هرگاه در میان جماعت حاضر بودى یا رسول الله و شما ترس دشمن داشتید، و نماز را براى جماعت به پا داشتى، باید گروهى پشت سر تو به نماز بایستند، و گروهى به دنبال ایستند، و آن گروهى که پشت سر تو هستند سلاح خود را بگیرند با خود، وقتى که اینان به سجود رفتند و مشغول نماز بودند، آن طائفه دیگر از پشت شما پاسبانى شما کنند، و این طائفه که پشت سر تو هستند بروند براى پاس زدن، و آن گروه که پاس مى‌زدند بیایند و با تو نماز بخوانند، و پرهیز و احتیاط از دست ندهید، و سلاح با خود بگیرید تا آنکه از نماز فارغ شوید».
و در این جا خداوند به پیامبرصامر مى‌کند، و امر به رسول اللهصبه معنى امر به او و به أمت اوست، اگر آن امر دلالت خصوصیت به رسول اللهصنداشته باشد، پس این آیه دلیل بر واجب بودن نماز جماعت است، و اجازه ترک نماز جماعت در حال جنگ هم به ایشان نداد.
باریتعالى مى‌فرماید:
﴿وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ ٤٣﴾[البقرة: ۴۳].
«نماز را بر پا بدارید، و زکات را بدهید، و نماز خود را با نماز گزاران انجام دهید».
و این آیه بر واجب بودن نماز جماعت دلالت مى‌کند، و اگر مقصود فقـط اقامت نماز بـود در آخر آیه ذکر: ﴿وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ﴾نمى‌آمد زیرا در أول آیه امر به إقامت نماز شده بود.