معلومات کتاب

چکیده کتاب

رویکرد اسلام را نسبت به خرید و فروش و مصرف مواد مخدر بیان و فتوای علمای اهل سنت را در این مورد نقل می‌کند. نویسنده در آغاز مفهوم مخدر را در لغت و اصطلاح تبیین نموده و سپس چگونگی پیدایش و گسترش آن را در جوامع انسانی شرح می‌دهد. وی در ادامه، ده عامل انتشار آن را به ویژه در کشورهای اسلامی توضیح داده و در بخش بعد انواع مختلف این مواد را بر اساس شش معیار در گروه‌های مختلف جای می‌دهد: رنگ، روش تولید، تأثیر بر بدن، ویژگی‌های اعتیاد، بزرگی و کوچکی و نوع وابستگی. او پس از بیان آثار شوم مواد مخدر در جوامع اسلامی، ضررهای بهداشتی و سلامتی آن را برمی‌شمارد و در ادامه مفاسد و مشکلات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، امنیتی و روانی این مواد شیطانی را توضیح می‌دهد. او در بخش آتی با اشاره به منابع فقهی متعدد، حکم استفاده از انواع مختلف این مواد را بازگو کرده و سپس درباره علل و حکم حرمت کشت و تجارت آن مطالبی ارائه می‌دهد. وی پس از نقل فتوای تمامی علما در حرمت آن، راه‌های مختلف درمان مواد مخدر را بیان می‌کند.

  • دیوی: 297/33
  • صفحه: 0
  • مشاهده: 357782
  • دانلودها: 122024

عبدالله محمد الطیار

 
هو أبو محمد عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبدالمحسن الطيار وهو من أسرة الطيار العريقة في محافظة الزلفي في المملكة العربية السعودية ، والتي تعود أصولها إلى المدينة النبوية ، ويتصل نسبها بجعفر بن أبي طالب الهاشمي القرشي .
ولد في الزلفي عام 1373هـ ونشأ يتيماً حيث توفي والده وعمره شهران ، فتولت والدته رحمها الله تربيته ورعايته حيث كان أصغر أيتامها الخمسة .

طلبه للعلم:
درس المرحلة الابتدائية في المدرسة (المنصورية) التي تحولت إلى -مدرسة ابن خلدون الابتدائية ولا تزال- حيث بدأ بالدراسة عام 1379هـ- 1380هـ وتخرج منها عام 1385هـ ثم التحق بالمعهد العلمي بالزلفي لدراسة المرحلتين المتوسطة والثانوية ، وتخرج منه عام 1390هـ-1391هـ وكانت سنوات الدراسة خمس سنوات ، وفي تلك السنة جاء نظام جديد بجعل الدراسة في المعهد ست سنوات ، وكان ذلك قبيل نهاية العام الدراسي بشهرين، وحدد النظام أن من يحصل على نسبة (80%) فما فوق ينتقل إلى الكلية ومن يحصل على نسبة (50%) فما فوق ينتقل إلى السنة السادسة ومن رسب فيبقى في سنته ولذا انقسم زملاؤه في تلك السنة إلى ثلاثة أقسام وكان ترتيبه الأول عليهم , وأما المرحلة الجامعية فقد درس في كلية الشريعة بالرياض وتخرج منها عام 1394هـ-1395هـ.

عين معيداً في قسم الفقه بكلية الشريعة بالرياض ثم تحول إلى مدرس بمعهد الزلفي العلمي فصلاً دراسياً ورجع للدراسة في المعهد العالي للقضاء وحصل على الماجستير عام 1399هـ وكان بحثه بعنوان خيارا المجلس والعيب في الفقه الإسلامي ثم واصل وسجل الدكتوراه في المعهد العالي للقضاء عام 1400هـ وحصل عليها في نهاية عام 1401هـ ، وكان بحثه بعنوان البنوك الإسلامية بين النظرية والتطبيق .

كانت بداية طلبه للعلم منذ دخولـه المعهد العلمي عام 1386هـ حيث حفظ كتاب التوحيد، وعمدة الأحكام في الحديث، وزاد المستقنع في الفقه،والرحبية في الفرائض، والألفية في النحو، وسبعة أجزاء من القرآن مع تفسيرها.

وكان أول شيوخه خارج الدراسة النظامية الشيخ عقيل العقيلي حيث درس عليه منذ عام 1387هـ وكان يحثه على قراءة كتب ابن تيمية وابن القيم وأئمة الدعوة والشيخ ابن باز والشنقيطي , وقد قرأ عليه مجموعة من الكتب مثل : كتاب التوحيد والروض المربع وتفسير ابن كثير وفتح الباري .

أما في الدراسة النظامية فقد تلقى العلم على يد مشايخ أجلاء وعلماء فضلاء، ففي المرحلة الابتدائية استفاد من المربي الفاضل الشيخ زيد المنيفي رحمه الله- مدير المدرسة آنذاك حيث كان حريصاً على توجيه الصفوة من طلابه والأخذ بأيديهم لما فيه خيرهم وصلاحهم.

وكذا الأستاذ عبد الله الدبلان والأستاذ سليمان المنيع والأستاذ إبراهيم الجديع و الأستاذ عبد الله الثنيان .

وفي المعهد العلمي استفاد كثيراً ممن درسه وعلى رأسهم أستاذه وشيخه وخاله الشيخ عبد الله بن سابح الطيار رحمه الله .

وكذا خاله الدكتور إبراهيم بن سابح الطيار .

وكذا الشيخ الدكتور عبد العزيز الرومي والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الملا والشيخ محمد بن سليمان الحمدان رحمه الله والدكتور محمد صدقي البورنو وغيرهم.

وفي المرحلة الجامعية استفاد كثيراً من فطاحلة العلماء وأساطين اللغة وعلى رأسهم الشيخ صالح العلي الناصر رحمه الله، والشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح الأطرم رحمه الله والشيخ فالح بن مهدي رحمه الله، والشيخ عبد الرحمن البراك والشيخ عبد الرحمن الدرويش والشيخ الدكتور عبد الله الزايد والشيخ الدكتور عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله والشيخ حمود العقلاء رحمه الله والشيخ فهد الحمين رحمه الله والدكتور محمد أبو الفتح البيانوني والدكتور عبد الله المصلح وغيرهم من الأزهريين الذين كانوا يدرسون في كلية الشريعة في تلك الحقبة .
وفي مرحلة الدراسات العليا استفاد كثيراً من الشيخ مناع القطان رحمه الله والشيخ الدكتور بدران أبو العينين والشيخ الدكتور عبد العظيم شرف الدين والشيخ الدكتور عبد الوهاب بحيري.
وفي تلك المرحلة حرص على التتلمذ على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله والشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله والشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله والشيخ عبد الله الغديان وقد قرأ عليهم نماذج من رسالته بعد مشورة الشيخ عبد الله الغديان عليه أن يقرأ الفصل الهام في الرسالة البنوك الإسلامية بين النظرية والتطبيق- على كل من الشيخ عبد الله بن حميد والشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمهما الله تعالى، وقد توثقت صلته بالشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وكان يخصه ببعض اللقاءات والدروس واستمرت علاقته به حتى وفاته عام 1420هـ.

ثم بعد أن تعين في الأحساء عميداً لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية تتلمذ خلال وجوده في تلك الفترة من رجب عام 1401هـ إلى ذي الحجة عام 1403هـ على أبرز علماء الأحساء في ذلك الوقت العالم الكبير الشيخ محمد بن إبراهيم المبارك رحمه الله .
وبعد أن تعين في القصيم عميداً لكلية العلوم العربية والاجتماعية نهاية عام 1403هـ تتلمذ على شيخه العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وتوثقت صلته به إلى وفاته عام 1421هـ وقد قرأ عليه مجموعة من الكتب رحمه الله رحمة واسعة .

أما حياة الشيخ العملية فكانت كالتالي :
بدأ معيداً في كلية الشريعة بالرياض ثم محاضراً ثم أستاذاً مساعداً في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء التي عين عميداً لها خلال الأعوام 1401هـ إلى نهاية عام 1403هـ
ثم عين عميداً لكلية العلوم العربية والاجتماعية بالقصيم من ذي الحجة عام 1403هـ إلى 1410هـ وبعدها أخذ إجازة تفرغ علمي ثم عين عميداً لكلية الشريعة بالقصيم عام 1413هـ ثم عين وكيلاً لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد عام 1414هـ.
ثم عين أستاذاً في كلية الشريعة بالقصيم ولا يزال كذلك إلى الآن ، وفيما يلي سرد موجز لحياة الشيخ العلمية ، والعملية ، من أعمال إدارية ، ومشاركات في المؤتمرات واللقاءات الداخلية والخارجية ، والصحافة ، وكذلك الدروس والدورات والمحاضرات وعضوية اللجان والجمعيات والمجلات العلمية .


المسميات الوظيفية في الجامعة :
(1) معيد بكلية الشريعة بالرياض 22/7/1395هـ
(2) دارس بالمعهد العالي للقضاء بالرياض 18/2 ـ 1/9/1399هـ
(3) معيد بكلية أصول الدين بالرياض 1/9/1399 ـ 11/11/1401هـ
(4) محاضر بكلية الشريعة بالأحساء 12/11/1401 ـ 5/3/1402هـ
(5) أستاذ مساعد بكلية الشريعة بالأحساء 6/3/1402 ـ 23/5/1409هـ
(6) أستاذ مشارك بكلية الشريعة بالقصيم 24/5/1409ـ 25/4/1414هـ
(7) أستاذ مشارك بكلية الشريعة بالقصيم 20/10/1415ـ 17/11/1415هـ
(8) أستاذ بكلية الشريعة بالقصيم 18/11/1415ـ ولا يزال.

الأعمال الإدارية التي تولاها:
(1) وكيل كلية الشريعة بالأحساء 1/8/1401هـ
(2) عميد كلية الشريعة بالأحساء 1/4/1402هـ
(3) عميد كلية العلوم العربية والاجتماعية بالقصيم 19/11/1403هـ
(4) عميد كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم 21/11/1413هـ
(5) وكيل وزارة الشؤون الإسلامية بالرياض 25/4/1414هـ

من اللقاءات والمؤتمرات التي شارك فيها :
(1) الأسبوع الثقافي والفني الأول لجامعات الخليج ــ الكويت ــ رئيسا لوفد جامعة الإمام عام 1404هـ
(2) مؤتمر الدعوة الإسلامية ـ واشنطن ـ ضمن وفد جامعة الإمام عام 1411هـ
(3) مؤتمر الدعوة الإسلامية _ سيرلانكا _ ضمن وفد جامعة الإمام محمد بن سعود ــ عام 1412هـ
(4) مؤتمر القرآن والسنة ـ أنديانا بأمريكا ـ ضمن وفد جامعة الإمام ــ عام 1413هـ
(5) الملتقى الأول للأئمة والخطباء ــ وزارة الشؤون الإسلامية بالرياض ــ عام1414هـ
(6) مؤتمر العلاج بالقرآن بين الدين والطب ـ إمارة أبو ظبي بدولة الإمارات ـ 22-24/3/ 1428هـ
(7) مؤتمر الإفتاء في عالم مفتوح ـ بالكويت 9-11/5/ 1428هـ
(8) مؤتمر عن وضع المرأة المسلمة في المجتمعات الإسلامية المعاصرة ـ كوالامبور
ـ ماليزيا 1-3/8/ 1428هـ
(9) مؤتمر نحو إسهام عربي إسلامي في الحضارة الإنسانية المعاصرة ـ عمان ـ الأردن
26-28/8/1428هـ

اللجان والجمعيات التي ترأسها أو صار عضوا فيها :
(1)رئيس تحرير مجلة (العلوم الشرعية) التابعة لجامعة القصيم.
(2) عضو مجلس إدارة اللجنة العلمية في مؤسسة ابن باز الخيرية.
(3) عضو الجمعية الفقهية السعودية.
(4) عضو اللجنة العلمية بالتوعية الإسلامية بالحج.
(5) عضو لجنة المناصحة.
(6) عضو لجنة الإصلاح.
(7) عضو مجلس إدارة جمعية البر الخيرية بالزلفي.
(8) عضو مجلس إدارة تحفيظ القرآن الكريم بالزلفي (سابقاً).
(9) عضو مجلس إدارة توعية الجاليات بالزلفي.
(10) عضو لجنة التوعية الإسلامية.
(11) عضو لجنة الأئمة والخطباء.
(12) عضو لجنة مكافحة التدخين.
(13) عضو لجنة أصدقاء المرضى.
(14) عضو مجلس إدارة اللجنة الاستشارية بإدارة تعليم البنين بالزلفي.
(15) عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه .
(16) عضو لجنة الدراسات العليا بقسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم .

خطبة الجمعة:
يتولى الخطابة في جامع العذل (عبد الله بن مسعود رضي الله عنه) بمحــافظـة الــزلفي.


من الدروس التي ألقاها في محافظة الزلفي وغيرها وبعضها ألقاه عدة مرات :
(1) شرح بلوغ المرام لابن حجر
(2) شرح عمدة الأحكام للمقدسي
(3) شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب
(4) شرح كتاب التمام.؟
(5) شرح عمدة الفقه لابن قدامة
(6) شرح زاد المستقنع للجاوي
(7) شرح أخصر المختصرات
(8) شرح التسهيل للبعلي
(9) شرح منهج السالكين للسعدي
(10) شرح منتهى الإرادات لابن النجار
(11) شرح.....من صحيح البخاري
(12) شرح.... من صحيح مسلم
(13) اختيارات ابن سعدي المختارات الجلية لابن سعدي
(14) اختيارات ابن تيمية
(15) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن تيمية
(16) الإرشاد لابن سعدي
(17) تفسير ابن كثير ( لم يكتمل)
(18) تفسير ابن سعدي
(19) المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم للقرطبي (لم يكتمل)
(20) فتح المجيد
(21) الأربعين النووية
(22) الأصول الثلاثة
(23) آداب المشي إلى الصلاة
(24) الإقناع للحجاوي
(25) المقنع لابن قدامة
(26) منار السبيل
(27) التسهيل في الفرائض
(28) قراءة في شرح ابن عثيمين لمقدمة التفسير لابن تيمية
(29) شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك
(30) التاريخ
(31) قراءة في شرح ابن دقيق العيد للأربعين النووية

الدروس العلمية خارج محافظة الزلفي مثل :
(1) عمدة الفقه في الخبراء شهري
(2) عمدة الفقه في الغاط شهري
(3) عمدة الفقه في المجمعة شهري
(4) التسهيل في الفقه في مكة كل شهرين
(5) عمدة الفقه ثم زاد المستقنع درس أسبوعي ينقل للأفلاج عبر الهاتف

المحاضرات التي ألقاها شملت معظم مدن المملكة مثل:
(الرياض ـ المدينة ـ مكة ـ تيماء ـ الذيبية ـ المجمعة ـ الرس ـ الدمام ـ عنيزة ـ الزلفي ـ حائل ـ حفر الباطن ـ القيصومة ـ المخواة ـ تبوك ـ حقل ـ ضباء ـ البدع ـ سميرا ـ بريدة ـ الخبراء ـ الفوارة ـ القصب ـ الطائف ـ عفيف ـ الأفلاج ـ الجبيل ـ شقراء ـ البكيرية ـ الدلم ـ حوطة بني تميم ـ الباحة ـ الخرج ـ الغاط ـ الأرطاوية ـ الهفوف ـ الدمام ـ تمير )

الدورات الصيفية التي شارك فيها في بعض مدن المملكة مثل :
(مكة ـ الخرج ـ المدينة ـ جدة ـ الطائف ـ السر ـ الدمام ـ المذنب ـ الأفلاج ـ حوطة بني تميم ـ الزلفي ـ بريدة ـ الباحة ـ الهفوف ـ الرياض ـ تبوك ـ حائل ـ تيما )

المشاركة في الجرائد والمجلات مثل :
(1) الجرائد: جريدة الرياض ـ الجزيرة ـ اليوم ـ عكاظ ـ المسلمون .
(2) المجلات: مجلة الدعوة ـ اليمامة ـ الصلة ـ متقن ـ أسرة الجبر.

برامج الإفتاء على الهاتف :
(1) الإجابة على الهاتف عن طريق عدد من الجهات في أوقات متفرقة
(2) المشاركة في الخط الساخن لموقع الإسلام اليوم عصر كل اثنين.
(3) الخط الساخن الخاص بالشيخ يومياً (من الساعة الواحدة إلى الثانية ظهراً).

المشاركة في المواقع الإلكترونية بالفتاوى الخطية :
(1) موقع الإسلام اليوم.
(2) موقع دعوة الإسلام.
(3) موقع أسرة الطيار.
(4) موقع منار الإسلام (الخاص بالشيخ).
(5) موقع شبكة الشريعة التخصصية.
(6) موقع منتديات إدارة التعليم بالزلفي.
(7) موقع شبكة نور الإسلام.
(8) موقع مجالس الأفلاج.
(9) موقع رسالة الإسلام.
(10) موقع الدُّرر السَّنِيَّة.


موقع منار الإسلام www.m-islam.net :

وهو موقع خاص بالشيخ ، ومن خلاله يجيب الشيخ على أسئلة المستفتين ، وفيه نتاج الشيخ من كتب وخطب ومقالات ودروس وغيرها.


بعض مقدمات كتب الشيخ :كان الشيخ حفظه الله يدفع بعض كتبه إلى المشايخ ليطلعوا عليها , ويقرؤوها ، فيستفيد من آرائهم وملحوظاتهم ، ويضيفها للكتاب ولو كانت تخالف رأيه واجتهاده ، وممن قرأ للشيخ وقدم له في بعض كتبه سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله ، والشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان ، ومعالي الشيخ عبدالله بن عبدالمحسن التركي ، والشيخ مناع القطان رحمه الله ، ومعالي الشيخ محمد بن عبدالله العجلان ، وإليك شيئا من هذه المقدمات :

1) مقدمة سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله لكتاب ( الأحكام الشرعية للدماء الطبيعية ) :
( ...وقد قرأته كله وأصلحت ما رأيت الحاجة تدعو إلى إصلاحه، وقد أحسنتم فيما جمعتم؛ زادكم الله توفيقاً وهداية وبارك في جهودكم، وجعلنا وإياكم من الهداة المهتدين إنه سميع قريب ).

2) مقدمة فضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله ـ لكتاب ( الأحكام الشرعية للدماء الطبيعية ) :
(... فقد قرأت الرسالة التي هي بعنوان: الأحكام الشرعية في الدماء الطبيعية من تأليف الدكتور الشيخ/ عبد الله بن محمد الطيار فوجدتها جيدة في موضوعها، قوية في مبناها، واضحة في معناها، تتناول مسائل جديرة بالاهتمام، طالما أشكلت على كثير من الناس، فجزاه الله خيراً على هذا المجهود العلمي، وزاده علماً وعملاً ) .

3)مقدمة سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله لكتاب (كيف يحج المسلم ويعتمر) :
( ... فقد اطلعت على ما كتبه الأخ العلامة الدكتور/ عبد الله بن محمد الطيار في كتابه (كيف يحج المسلم ) وقرأته من أوله إلى آخره ، فألفيته مؤلفاً قيماً كثير الفائدة، قد استوعب الكثير مما يحتاجه الحاج والمعتمر على ضوء الأدلة الشرعية.... ).

4) مقدمة سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله لكتاب (بلاد الحرمين الشريفين والموقف الصارم من السحر والسحرة) :
( ... فقد قرأت ما كتبه صاحب الفضيلة الدكتور/ عبد الله بن محمد الطيار في السحر والسحرة، والفرق بين الكرامة والمعجزة، وبين خوارق السحرة، فألفيته قد أجاد وأفاد، وأوضح ما ينبغي إيضاحه في هذا الباب، ونقل من الأدلة الشرعية ومن كلام أهل العلم ما يوضح للقارىء الفرق بين الحق والباطل.... فجزاه الله خيراً وضاعف مثوبته ونفع المسلمين بعمله..) .

5) مقدمة فضيلة الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله ـ لكتاب (المخدرات في الفقه الإسلامي):
( ... وإن من أهم ما كتب في هذا الموضوع الرسالة التي كتبها أخونا فضيلة الدكتور الشيخ/ عبد الله بن محمد الطيار في موضوع المخدرات وبيان أنواعها وأضرارها، وآثارها السيئة على الفرد والمجتمع بناء على معلومات موثقة، وأحكام شرعية ثابتة مما يعد إسهاماً جيداً منه في التصدي لهذه الجريمة الخبيثة، ونصيحة للأمة، فجزاه الله خيراً وأجزل له المثوبة، ونفع بجهوده، ورزقنا وإياه وإخواننا المسلمين العلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين).

6) مقدمة معالي الشيخ الدكتور/ عبد الله بن عبد المحسن التركي لكتابي : (الزكاة) و(الصيام):
(... وقد وفق الله المؤلف في هذا الكتاب إلى الجمع بين الدقة وصحة الاستدلال والاستنباط، والشمول، وبين وضوح التعبير، وحسن التأني، وسلامة اللغة، وسهولة الفهم ..... فجزى الله مؤلفه خيراً على صنيعه ونفع بعلمه..).

7) مقدمة فضيلة الشيخ/مناع بن خليل القطان لكتاب (خيارا المجلس والعيب في الفقه الإسلامي) :
( ... ولقد عشت مع الباحث بحثه في الإشراف، وكنت مشفقاً عليه من مكابدته، ولكن عزمة إيمانه في البحث كانت أقوى من مقاساة شدته، فمضى قدماً حتى أنجزه، وأحرزت الرسالة قصب السبق، ونالت امتيازاً عالياً بإجماع لجنة المناقشة التي أوصت بطبع الرسالة وتداولها بين الجامعات...).

8) مقدمة معالي الشيخ الدكتور/ محمد بن عبد الله العجلان لكتاب (الحج والعمرة وزيارة مسجد الرسول ) :
(... جمع فيه بين سلامة المبنى ووضوح المعنى، وقد تناول فيه الباحث معظم أعمال الحج، ورجح ما رآه من كلام أهل العلم موافقاً للكتاب والسنة، وذكر الدليل على ما ذهب إليه، كما عنى بتحقيق المسائل التي أوردها، وأبرز بعض الأخطاء التي تقع من بعض الحجاج دون قصد..... وأرجو أن يجزل الله للمؤلف وكل من أسهم في نشره وتوزيعه الأجر والثواب ).


سرد مؤلفات الشيخ :
1) خيارا المجلس والعيب في الفقه الإسلامي
2) البنوك الإسلامية بين النظرية والتطبيق
3) الزكاة وتطبيقاتها المعاصرة
4) التكافل الاجتماعي في الفقه الإسلامي
5) زكاة الحلي في الفقه الإسلامي
6) فيض الرحيم الرحمن في أحكام ومواعظ رمضان (مجلدان)
7) الصيام
8) المخدرات في الفقه الإسلامي
9) الحج والعمرة وزيارة مسجد الرسول
10) كيف تزكي أموالك
11) توظيف الأموال بين المشروع والممنوع
12) الصلاة (مجلد)
13) الأحكام الشرعية للدماء الطبيعية
14) الإخلاص
15) بلاد الحرمين الشريفين والموقف الصارم من السحر والسحرة
16) المواعظ الحسنة الحسينية في حكم مستعمل التتن وشجرته القبيحة وآلته الكريهة (تحقيق ودراسة)
17) انتصار الحق لابن سعدي رحمه الله
18) صفحات من حياة علامة القصيم عبد الرحمن السعدي رحمه الله
19) أثر علامة القصيم ابن سعدي رحمه الله على الحركة العلمية المعاصرة
20) العدل في التعدد
21) أحكام العيدين وعشر ذي الحجة
22) كيف يحج المسلم ويعتمر
23) أحكام الجنائز
24) سجود السهو
25) إشارات في أحكام الكفارات
26) توجيه وتنبيه إلى هواة الصيد ومحبيه
27) كيف تتخلص من السحر
28) الشهادتان وما يتعلق بهما
29) خلاصة الكلام في أركان الإسلام
30) مختصر في أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للسعدي
31) الإجابة الصادرة في صحة الصلاة في الطائرة للشنقيطي
32) ضوابط تعبير الرؤيا
33) رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن سيف
34) الوصية (ضوابط وأحكام)
35) إتحاف أهل العصر بمسائل الجمع والقصر
36) فتاوى الحج والعمرة
37) لقاءاتي مع الشيخ ابن باز رحمه الله
38) لقاءاتي مع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
39) نظم الدرر والجواهر في النواهي والأوامر لابن سيف
40) صفحات من حياة الفقيد العالم الزاهد الشيخ ابن عثيمين
41) المخالفات الشرعية عند المرأة المسلمة
42) صناعة الصورة باليد مع بيان أحكام التصوير الفوتوغرافي
43) كيفية الزيارة الشرعية للمدينة النبوية
44) مباحث في العقيدة (القسم الأول)
45) مباحث في العقيدة (القسم الثاني)
46) مباحث في العقيدة (القسم الثالث)
47) مسائل في بيع الصابون
48) فتح الودود بشرح منظومة ابن أبي داود
49) الاستخلاف في الصلاة أفول شمس (أربعون عاماً في صحبة والدتي)
50) أركان الإسلام.
51) شرح عمدة الفقه
52) من أحكام أهل الذمة
53) من أسرار الآيات المتشابهات في القرآن الكريم
54) الرقية الشرعية وجهالات بعض المعالجين
55) أثر العلماء في توعية المجتمعات الإسلامية
56) الحجر في الفتوى لاستصلاح الأديان أولى من الحجر لاستصلاح الأبدان
57) منهج أهل السنة والجماعة في معاملة ولاة أمرهم

كتب اشترك الشيخ في تأليفها:
71) فقه ابن سعدي رحمه الله
72) إلى العابثين بالأعراض
73) أحب الأعمال إلى الله
74) جرح في قلب كشمير
75) فتح الحق المبين في علاج السحر والصرع والعين
76) تحقيق كتاب التمام فيما صح من الروايتين عن الإمام القاضي الفراء بن أبي يعلى
77) تحقيق كتاب التسهيل لابن أسبا سلار
78) تحقيق كتاب الفتح الرباني بمفردات الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
79) تحقيق ودراسة كتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع
80) منسك الإمام الشنقيطي (تحقيق ودراسة)
81) أحكام العمامة ــ للعلامة يوسف بن عبد الهادي (تحقيق ودراسة)
82) الفقه الميسر
83) الإغراب في أحكام الكلاب ( تحقيق )

خدمة المؤلف لكتب الشيخين العلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهما الله:
84] الأقليات المسلمة (محاضرات للعلامة الشيخ ابن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهما الله)
85) فتاوى العلامة الشيخ ابن باز في العقيدة (3 مجلدات)
86) فتاوى العلامة الشيخ ابن باز الحج والعمرة (مجلدان)
87) فتاوى العلامة الشيخ ابن باز في الصيام والزكاة (مجلد)
88) فتاوى العلامة الشيخ ابن باز في الطهارة والصلاة (مجلدان)
89) فتاوى العلامة الشيخ ابن باز في الطلاق (مجلد)
90) شرح رياض الصالحين للعلامة ابن عثيمين (7 مجلدات)
91) فتاوى منار الإسلام للعلامة ابن عثيمين (3 مجلدات)
92) لقاء الباب المفتوح للعلامة ابن عثيمين (كتيبات: من(1) إلى (70)
93) اللقاء الشهري للعلامة ابن عثيمين (كتيبات من1: 20)
94) مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية شرح العلامة ابن عثيمين (مجلد)
95) فقه العبادات للعلامة محمد بن صالح العثيمين (مجلد)
96) فتاوى في الصيد للعلامة ابن عثيمين
97) فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز (مجلد).


عناوين الشيخ :
الزلفي
الهاتف : 064226000
الجوال : 0505123100
الفاكس: 064225666
ص.ب:188 الزلفي 11932
موقع إلكتروني : منار الإسلام www.m-islam.net
البريد الإلكتروني: [email protected] أو [email protected]
[/size]