ХАЙРОТИ СЕБЕГОҲӢ ВА ЧИҲИЛЛУМ... АЗ ДИДГОҲИ ШАРИАТ

Дар ин рисола бо далелњои шаръї ва фатвоњои уламоии ањли суннат ва муљтањидини мазњаби њанафї бидъат будани расму риво¿њои ананавии хонахаробкун ки дар диёри Тољикистон ва ғайра риво¿ пайдо кардааст ва бо себегоњї чињиллум ва ғайра ёд мешавад собит карда мешавад.
Ин рисоларо аввалан дар соли 2007-ум ба хати форсї таълиф карда будам. Дар он таърифи бидъат ва њаќиќати он бо тафсил баён шуда шомили бањсњои илмї буд. Ва иборањои он њам он ќадар омфањм набуд. Аз њамин љињат банда ќасд кардам, ки ин рисоларо ба хати кирилї гардонда бо калима ва иборањои содда ва омфањм пешкаши хонандагон намоям, то аз њаќиќати масъала огоњ шаванд ва ба тариќаи дурусти шаръї хайроту садаќа кунанд.

نام كتاب: خيرات سه بيگاهى و چهلم  از ديدگاه شريعت
(خيراتى كه بعد از سه و چهل روز مرده تقديم مي‌شود)
مؤلف: ابن سعدی حنفی
موضوع كتاب: كتاب در باره رسم و مراسمهاى كه بعد از مردن شخصي، كه در تاجيكستان و بعضي كشورها انجام می‌شود، (مثل خيراتى كه بعد از سه روز از مردن شخص و خيرات هر شب جمعه وخيرات بعد از جهل روز وخيرات سال وغيره) بحث ميكند، ونكاه شريعت به ان كونه كارها جيست؟. ونویسنده در ابتداء كتاب تقريرى از شيخ الحديث مولانا عزيز الرحمن آورده است، وبعد مقدمه نوشته وبعد تعريف بدعت را ذكر كرده است وهمچينن در باره صدقه وخيرات صحبت كرده، سپس فتوای علماى مذهب حنفي را در اين باره ذكر كرده است ودر اخير بعضي شبه‌ها را ذكر كرده، و جواب داده است.