رو کردن ذبیحه به جهت قبله چه حکمی دارد؟
این عمل نه واجب است و نه سنت و هیچ گونه روایت و خبر و اثری در مورد استحباب آن وارد نیست و اگر کسی شخصاً این عمل را انجام داد خوب و بلا اشکال است.
۱) فقه السنةسید سابق ج۴ ص۱۶۹
۲) مغنی ابن قدامه ج۸ ص۵۷۶
۳) البدایع والصنایع امام کاسانی ج۵ ص۶۰
۴) المفصل عبدالکریم زیدان ج۳ مسئله شماره ۱۹۰۰
۵) در المحلی امام ابن حزم آمده که امام نخعی، شعبی، قاسم بن محمد، حسن بصری و کثیری دیگر از فقها و مجتهدین بر همین رأی میباشند.
امام ابن حزم میافزاید: اگر این عمل لازم میبود حتماً شارع جلّ جلالهُ بدان اشاره میفرمود. (المُحلّی ج۷ ص۴۵۴).
آری، برادران و خواهران مسلمانم! مواظب جسم خود باشید و راههای سلامتی آن را از دین اسلام بیاموزید همچنانکه بایستی در مواظبت به طهارت روحی و تزکیه درونی کوشا باشید.
چرا که عقل سالم در جسد سالم است و جسد سالم میتواند به اوامر وتکالیف مقرر خدا جامۀ عمل بپوشد.
و با تعصبهای خشک و بیارزش مقدس مئابان مذهبی نما که اسلام عزیز از آن اعلام دوری و انزجار مینماید، جسم و جان خود را به مخاطره نیاندازید و به قول قرآن: ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾«و خویشتن را بدست خود به هلاکت نیاندازید».
با دست خود، خودتان را به مشکلات و هلاکت گرفتار نکنید.
پس مواظب باشید که از قصابخانهها و کشتارگاههای رسمی و شرکتهای اصلی که زیر نظر جمعی از کارمندان مجرب و کارآزموده و نیز با حضور پزشکان و بیطارهای متخصص در امور درد و بیماریهای حیوانات، مشغول کاراند و با بسته بندیهای مشخص و ممهور از وزارت بهداشت و درمان، آنها را در شهر توزیع مینمایند، گوشتها و مرغهای مورد نیاز خود را تهیه نمایید، تا ان شاءالله از ابتلا به بیماریهای موجود در حیوانات و طیور به دور باشیم و با تنی سالم و سرحال بیشتر در انجام تکالیف الهی، ساعی و کوشا باشیم.