کتابِ قرآن برای همه
کتابِ قرآن برای همه
شاهكار دیگری از آيت الله العظمى علامه سيد ابوالفضل ابن الرضا برقعي قمی
اکثر اهل زمان ما که نام مسلمانی برخود گذاشتهاند از کتاب دینی و آسمانی خود بیخبرند و لذا بعقائد متفرقة باطله و ذلّت نفاق و تفرقه گرفتار شده و برای تمیز بین حق و باطل بمیزانی چنگ نزدهاند، و هر کس بدنبال هر عالم نمائی رفته و بواسطة دین تقلیدی تحقیقات دینی را جائز نمیشمرد، و درصدد تحقیق نمیباشد. و اگر گاهی به فکر تحقیق افتاده معیاری که حق را از ناحق جدا سازند ندارند، و میتوان گفت در امر دین حیران و سرگردانند و راهنمایان دلسوز خیرخواه بیداری که از میزان و معیار دین آگاه باشند ندارند، و غالباً دنیا طلبانی بنام دین برگردن ایشان سوار بودهاند. و عالم و جاهل توجّهی که شاید و باید بکتاب إلهی ندارند و آنرا مهجور و متروک نموده و بهره شایسته از آن نبردهاند، و حتّی در حوزههای علمی دینی تدریس آن جزء برنامه نیست، در صورتیکه الله و رسولش و سایر پیشوایان اسلام تماماً قرآن را میزانِ حقّ و باطل و رهنمای سعادت و برای همه آنرا امام و حجّت، و پیشوای خود و سایرین دانسته و برای تصفیة حقایق دین از خرافات : قرآن را معرّفی کردهاند. متأسّفانه علل فراوانی باعث شده که مردم را از این واقعیّات دور و بیخبر داشتهاند، و از راهنمائی قرآن در امور دین و دنیا بیاطلاعند. و بهمین جهت است که در سورة فرقان آیة 30 ذکر شده که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم روز قیامت در پيشگاه عدل إلهی از قوم و از أمّت در عوض شفاعت شکایت میکند، در سورة فرقان فرموده :
) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ( (فرقان : 30) «رسول الله گوید پروردگارا قوم من این قرآن را متروک نمودند».
یکی از علل بیخبری مردم از حقائق قرآنی همانا کسانیند که از بیداری مردم بتوسط قرآن وحشت دارند، و برای حفظ خرافات خود مردم را از فهم قرآن دور داشتهاند. همان گویندگانی که گاهی خود را مبلغ قرآن میدانند، در صورتیکه باقرار خود قرآن را قابل فهم نمیدانند، و میگویند: باید امام بیاید و آنرا بیان کند. کسی نیست به آنان بگوید: پس چرا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و یازده امام بیان نکردند؟! و اگر بیان کردند پس قابل فهم شده چرا میگوئید نمیفهمیم؟.......
برادران و خواهران قرآن دوست ما می توانند این کتاب نفیس را در بخش قرآن کریم کتابخانه سایت عقیده مطالعه نمایند