و از نتایج و ثمرات تلخ آن افتادن در محرمات است
پناه بر خدآ!
مادر و پدرم فدای آن حضرتجباشند که چقدر بر امتش مهربان بود روزی که آنها را از خطاهای امتهای گمراه بر حذر داشت، فرمود: «البته از روشهای کسانی که پیش از شما بودند، مو به مو و وجب به وجب پیروی خواهد کرد، حتی اگر به سوراخ سوسماری داخل شدند، شما نیز از آنان پیروی میکنید، صحابه پرسیدند: یا رسولالله! منظور شما یهود و نصار است؟ فرمود: آری پس چه کسی!» [۸]
و در روایت ترمذی و حاکم چنین آمده است: «حتی اگر کسی از آنها آشکارا با مادرش زنا بکند شما نیز چنین خواهید کرد [۹].
جامعهشناس معروف استاد احمد مجذوب در این زمینه چنین میگوید: در یکی از کشورهای اسلامی ۱۲ هزار مورد سقط جنین، یعنی ۱۲ هزار طفل افتاده «همچون بمبهای ساعتی پیدا شده است» [۱۰]و این بیانگر فروپاشی کیان خانواده است که محل بزرگداشت ادیان است.
همچنین از ضررهای تربیتی و اخلاقی، پیامدهای زیانبار اجتماعی است.
زیرا نمایشها و برنامههای عشقی و دوستیهای حرام جنسی منجر به ضعف و یا از بین رفتن غیرت میشود، و اگر نه چگونه زنان شیفتگی خود را نسبت به هنرمند و هنرپیشه ابراز میکنند که این زیبا و آن خوش اندام است، و با شوهرش در این باره اظهار دلباختگی میکند، و احساساتش در برابر آن تحریک نمیشود، گویا از یک خلأیی صحبت میکند.
و بسیاری در مورد همسرانشان سهلانگاری و اهمال میورزند، زمانی که به تماشای فیلمهای حرام و مبتذل و مقدمات آن مشغول میشوند و شوهر نیز وی را به فیلمها و مجلههای مخرب که انگیزهی عشق را فراهم میکنند، راهنمایی میکند زیرا او با این کار خودش راه فساد و فحشا را در خانواده خویش همواره میسازد، و این همان چیزی است که محققان و دانشمندان آن را به خیانت همسرداری تعبیر نمودهاند، و آن چیزی است که یک تحقیق اکادمی در طی یک بخش نامهی علمی در موضوع: «انحرافات خانوادگی و خیانت همسرداری» بر آن تأکید کرده و برخی از عوامل آن را چنین برشمرده است: بیرون رفتن زن برای کار و اختلاط با همکاران مرد و گفتگو با آنها در مورد ویژگیهای خویش است، و نیز آگاهی یافتن بر کتب و فیلمهای جنسی است، و آنچه را که شوهر به همراه خودش میآورد و یا واکنشی در برخورد با همسرش در این گونه موارد انجام نمیدهد [۱۱].
و همچنین زن هنگامی که مشاهده میکند که چشمان شوهرش به یک هنرپیشه یا خوانندهی زن خیره شده و نزدیک است که چشمش از حدقه بیرون بیاید زن نیز در این مورد بیتوجه میشود بنابراین غیرت برای زن و مرد نسبت به همدیگر مطلوب است، مرد باید بر زنش غیرت داشته باشد و از او محافظت نماید و برای این که زنش باید با شرم و حیا باشد، حریص باشد همانطور که صفات زنان بهشت اینگونه است
﴿قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ﴾[الصافات: ۴۸].
«زنان بهشت شرمگیناند».
و همچنین زن نیز باید به شوهرش غیرت داشته باشد و بطوریکه به زنان دیگر بد چشمی نکند.
همچنین از پیامدهای اجتماعی که از این جهت پیش میآید: ظاهر نمودن اعمال ناشایست و بیتوجهی به نظر و علم دیگران است، و این قضیه هر روز در حال افزایش است، و اگر کسی به جامعهی دختران و پسران جوان توجه کند این امر را به وضوح احساس میکند، طوری که آثار آن در جوانب مختلف آشکار است، در جوانان افرادی پیدا میشوند که از دوران کودکی معتاد سیگارند و سپس متوجه رفتارهای انحرافی در برخورد و نحوهی پوشیدن لباس و غیره آنها نیز میشوید. در آنها نیز مشاهده میکنید که به ارتباطهای حرام علاقهمنداند و دام خویش را برای شکار انسانهای سادهلوح میاندازند تا از این رهگذر به اهداف ننگین خود که مفهوم آن را از راه صدها نمایش و فیلم که در آن افراد احساس برانگیز و افسار گسیخته بازی میکنند، یافتهاند، برسند تا به هر طریق ممکن راه انجام فحشا برایشان میّسر گردد.
و بعضی از این برنامههای ماهوارهای در برخی از جوانان حالت قهقرایی بوجود آورده و آنها را از مردانگیشان انداخته است، طوری که راه دختران را پیشهی خویش ساخته و در این هنگام ایشان با زنان در لطافت و زیبایی و تقلید در گفتار، حرکات، لباس و... و... مسابقه میدهند!!
بعید نیست اگر جوانانی را مشاهده میکنید که در تعطیلات به شرق و غرب دنیا، به مراکز فتنهانگیز و جاهای فحشا با نازلترین قیمت سفر میکنند، و این آن چیزی است که آژانسهای سیاحتی و همچنین خطوط هوایی بیگانه برای سفر به کشورهای مختلف، با کاهش هزینههای سفر برای همه آماده میکنند و برای شکار افراد خام و ساده، کسانی که با افکارشان در صحن منزل هر یکی بازی میکنند و در طول موجهای فریبندهی ماهوارهای کالاهای مخصوصی را به آنها عرضه میکنند، و کسانی که دفاتر سیاحتی را به عهده دارند، چشم به منافع مادی آنان دوختهاند، گرچه باعث ویرانی اخلاق مسلمانان نیز باشد. اما دخترانی که شیفتهی شبکههای اسفبار ماهوارهاند، گروههای پستی هستند که انواع واکنشهای ضد اخلاقی را با نثار کردن خطرهای مبرمی بر اخلاق جامعه وارد میکنند. زیرا هر دختر و زنی همانند مردان دارای احساسات فطری برای انعکاس غرایز جنسی است که شریعت به خوبی برای آنها برنامهریزی کرده و در جهت صلاح امت و آبادانی اهل زمین هدفگیری نموده است.
اما دختران و زنانی که از برنامهها این رسانههای اخلاقسوز متأثّر شدهاند، در آنها علایم برهنگی و بیپردگی آشکار است، و آنان درصدد هستند تا پا به پای هنرمندان جامعه و هنرپیشگان و خوانندگان حرکت کنند، بدین جهت در لباسهای تحریکآمیز و مدهای متهتک از آنان تقلید میکنند و از تن خود چادر حیا را بیرون آورده و در میدان هلاکت و نابودی پا گذاشتهاند.
جمعی از دختران و زنان را میبینی که ارتباط حرام بر قرار کردهاند و سگهای هار و گزنده بمانند لقمهی چرب بر آنان حریصند، و هر طوری که دوست دارند آنان را بازیچهی خویش قرار میدهند، و سرانجام آنها را چون گلی پژمرده و بدبو بدور پرت میکنند.
پس به این نتایج اسفبار که دختران و زنان در مردابهای بدبو و متعفّن روی آوردهاند، بیندیشید بعد از این ضد فرهنگ جنون جنسی پهنای شرق و غرب را فراگرفته است.
رسولخداجفرمود: «دنیا کالایی است و بهترین کالای آن زن شایسته است». [۱۲]چه انتظار میرود از دخترانی که از بدو تولد و رسیدن به عقل و کمال مشغول تماشای فیلمهای مبتذل و عاشقانه و علاقمند به سخنان تحریککننده جنسی و مبتذل هستند!!
آیا انتظاری غیر از این میرود که بگوییم اینها محصول این نمایشها هستند؟!
بیبند و بند شرمآور جنسی در جاهای زیادی از جوامع اسلامی نهادینه شده، بر آنها تهاجم فرهنگی صورت گرفته و، در ذهن زیادی از زنان آنها سیر قهقرایی بوجود آورده و آنان نیز در نوسازی، تولیدات جدید و مدرن به مسابقه برمیخیزند. به طور مثال در میدان پوشاک و وسایل آرایشی از وجود خودشان بازیچهای برای کسانی که در شرق و غرب دنیا قصد تهیه پوشاک دارند، ساختهاند، از جمله این پوشاک رنگ گورخر است. این پوشاک میمون است و این پوشاک کفتار و این موش هندی و... و... است!!
به همین صورت در لباس... و در کوتاه کردن مو... و وسایل آرایشی و... و... وقتی زن مسلمان و پاکدامن و سادهلوح میآید تا با این اشیای مسخرهای که به اسم مد و تمدن تلقی میشوند و از طریق شبکهها و برنامههایی که به نام پیامهای بازرگانی از زبالهدانهای غرب و شرق پخش میشوند، خریداری نماید، چنان در تقلید برخی از آنان افراط کرده که از حد طبیعی و اعتدال خارج شده و تا جایی که در فهرست دیوانگان قرار میگیرند.
[۸] صحیح بخاری، ش : (۳۴۵۶) و (۷۳۲۰) صحیح مسلم : (۲۶۶۹). [۹] ترمذی : (۲۶۴۳) مستدرک (۱/۱۲۸) مجمع الزوائد (۷/۲۶۱) بزاز (۲۸۵۳) و رجالش نیز ثقهاند. [۱۰] مجله مجمع البیان ه. ش (۱۴۱) ص (۳۹). [۱۱] این بخشنامه علمی در قسمت جامعهشناسی در دانشکده آداب، در دانشگاه آداب، در دانشگاه قاهره به چاپ رسیده سات، به ثبت علمی (۵/۲۸۱) اثر محمد کامل، نشر دارالمصریة اللبنانیة مراجعه شود. [۱۲] صحیح مسلم، (۱۴۶۸).