الف- از قرآن کریم:
۱- خداوند متعال مى‌فرماید: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡ﴾[الأعراف: ۱۵۷].
«(پیامبرج) برایشان چیزهاى پاک را حلال مى‌گرداند و براى شان چیزهاى پلید را حرام مى‌سازد، و بارهاى سنگین شان، و طوقى را که برگردن شان است برمى دارد».
منظور از «طیب» هر چیز پاک و مفید در صجت، بدن و دین بوده، ومراد از «خبیث» چیز‌های ناپاک، پلید و آنچه که زیان‌های جسمی و بهداشتی داشته باشد.
پس اگر ما مواد مخدر را زیر این اصل قرار دهیم، آیا انسان عاقل و هوشیار چنین خواهد گفت که: این مواد مخدر مفید و پاک و مباح است؟ گمان نکنم که شخصى چنین بگوید، بلکه همه مردمان عاقل متفق به پلیدى و حرام بودن مواد مخدر هستند چون زیان‌هاى بى‌شماری در آن نهفته است که به همه هویدا و آشکار است.
۲- ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٩٠ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ ٩١﴾[المائدة: ۹۰- ۹۱].
«اى مومنان! شراب، قمار، سنگ‌هاى نصب شده براى پرستش و بخت آزمائى به وسیله تیرها، پلید است از کردار شیطان. بنابراین، از آن دورى کنید تا باشد که رستگار شوید. بى‌گمان شیطان مى‌خواهد تا به وسیله شراب و قمار دشمنى و نفرت را میان شما ایجاد کند، و شما را از ذکر خداوند و از نماز باز دارد، پس آیا شما ازین اعمال ناشایسته اجتناب نمی‌کنید؟!».
آیهء فوق بیانگر حرمت شراب، و زیان‌هاى گوناگون آن است، و این تحریم بدون شک شامل همه انواع مواد مخدر است؛ زیرا واژهء «خمر» از نظر شرعی هر چیز نشه آور را- چه جامد ومایع- در بر میگیرد به دلیل حدیث: «کل مسکر حرام»(۱۴: ص ۳۵۵، ۲۴: ص ۱۵۸۷)
وحدیث: «کل مسکر خمر، وکل مسکر حرام». (۲۴: ص۱۵۸۷)
«هر چیز نشه کننده شراب است، و هر شراب حرام است».
شیخ الإسلام امام ابن تیمیه: مى‌فرماید: «استعمال مقدار کمی چرس نزد اغلب علماء مانند باقى مواد نشه حرام است وفرقى بین اشیاى نشه آور از لحاظ اینکه خوردنى یا نوشیدنى جامد و یا مایع باشد وجود ندارد». (۳: ص۲۵۴)
امام ابن قیم مى‌فرماید: «هر چیزیکه نشه آور است خواه مایع باشد یا جامد، در حکم شراب داخل است… و لقمهء نفرین شده (چرس) نظر به احادیث صحیح و مستند پیامبرجکه طعنى در سندش و اجمالى در متنش نیست شراب محسوب می‌گردد».. (۸: ص ۴۶۳)
۳- ﴿... وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا ٢٩﴾[النساء: ۲۹].
«خویشتن را مکشید حقا که خداوند به شما مهربان است».
۴- ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾[البقرة: ۱۹۵].
«خود را بدست خویش به تهلکه نیندازید».
این دو آیت حفظ صحت بدن و عدم افگندن نفس را در هلاکت، بالاى انسان واجب قرار می‌دهد.
و از لحاظ طبى ضررهاى ناشى از مواد مخدر منجر به دیوانگى و حتی مرگ شخص معتاد می‌گردد که در بخش اضرار مواد مخدر توضیح گردید.