سیزده شبهه اهل قبور و جواب آنها

جواب شبهه سیزدهم:

جبرئیل کار شدنی و ممکن را به ابراهیم عرضه داشت که در توانایی‌اش بود. چون الله تعالی جبرئیل را این‌گونه توصیف می‌نماید: ﴿شَدِیدُ الْقُوَى٥﴾[النجم: ۵] «بسیار توانا و قدرتمند.»حال اگر الله تعالی به او اجازه می‌داد که ابراهیم را نجات دهد با توجه به این توصیفات که از جبرئیل شد کاری شدنی بود. مثلاً اگر الله تعالی به وی دستور دهد آتشی را که برای ابراهیم برافروخته‌اند با اطرافش بردار و به مشرق یا مغرب بیانداز، انجام می‌داد و یا اگر دستور می‌داد که ابراهیم را به جای دوری منتقل کند و یا او را به آسمان ببرد، انجام می‌داد. و این شبیه این است که مرد ثروتمندی پیش مرد فقیری برود و به او بگوید: آیا احتیاجی به مال به صورت قرض، بخشش و...داری؟ این از جمله کارهایی است که او می‌تواند انجام دهد و این کار شرک محسوب نمی‌شود و اگر مرد فقیر جواب دهد: بلی احتیاج دارم به من قرض بده یا ببخش، این کار شرک نیست.

[۱] این حادثه در غزوه‌ی حنین روی داد؛ در این غزوه بسیاری از تازه مسلمانان همراه رسول خدا بودند و این خواست از سوی آنان مطرح شد؛ زیرا هنوز آثار جاهلیت کاملا از آن‌ها محو نشده بود. (مصحح) [۲] البته در هر موردی با توجه به همان مورد و با عنایت به قواعد تکفیر، حکم به تکفیر یا عدم تکفیر شخص صادر می‌شود. (مصحح) [۳] در روایتی آمده که وقتی عمرسبرای حج قصد عزیمت به مکه را کرد، پیامبر از وی طلب دعا کرد. پس دعای زنده برای زنده و توسل به دعای زنده، جایز است.(مصحح)