حکم علاج سحر
علاج سحر با آیات قرآنی و احادیث نبوی و دیگر ادعیۀ ماثوره جایز است، چنانچه در بخاری آمده است که سعید بن مسیب (تابعی) بازکردن سحر را از مسحور و یا عدم قدرت‌یافتن مرد را از اتصال جنسی با همسرش به سبب سحر جائز قرار داده است [۴۱].
و همین قول شعبی و معتمد علیه از امام احمد، و از مزنی شافعی و ابوجعفر طبری می‌باشد. این کثیر نیز می‌گوید: آنچه که بر باطل‌کردن سحر از همه چیز نافع‌تر است، سوره‌های «معوذتین»است.
چنانچه در حدیث است (هیچ پناه برنده‌ای به مثال این دو سوره به چیز دیگری پناه نبرده است). همچنان آیه الکرسی، زیرا طردکنندۀ شیاطین است.
ابن بطال از کتاب وهب بن منبه نقل کرده است که مسحور (سحرشده) هفت برگ درخت کنار (سدر) سبز را گرفته و با دو سنگ کوبیده و نرم کند. سپس با آب مخلوط کند، آیه الکرسی و قوافل [۴۲]را برآن بخواند و مسحور سه جرعه از آن خورده و با بقیۀ آن غسل کند، إن شاءالله سحرش به خواست خداوند متعال باطل خواهد شد و یا با قرائت فاتحه، آیه الکرسی، آیه ۲۸۵ و ۲۸۶ سورۀ مبارکۀ بقره، سوره اخلاص، معوذتین (۳ مرتبه) همراه با دمیدن بر کف دستان و با هردو دست در محل درد مسح‌کردن [۴۳].
[۴۱]الدر الثمین فی سیرة المرسلین، ص ۸۲ و ۸۳ – عقاید اسلامی از دیدگاه قرآن و سنت، ص ۱۱٩ و ۱۲۰. [۴۲]سورة کافرون، اخلاص، فلق و ناس. [۴۳]الدر الثمین فی سیرة المرسلین.