معلومات الكتاب
- المؤلف: آية الله العظمى سيد أبوالفضل ابن الرضا البرقعي القمي
- المترجم: تالیف
- تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 هـ
- آخر تحديث: 23 جمادي الثاني 1446 هـ
- ديوي : 297/7
- صفحات: 57
- مشاهدة : 256293
- تنزيلات: 90588
بطاقة الكتاب
تحليل لمفهوم الدعاء في الإسلام وبيان شروط الأدعية التوحيدية وكيفية التمييز بينها وبين الأدعية الشركية والباطلة. يُمحِّص المؤلف في هذا الكتاب بعض أهم كتب الأدعية الشيعية ويبين علة انحراف مضامينها. ويسعى بالاستناد إلى آيات القرآن الكريم والأحاديث الموثوقة إلى بيان الأضرار التي ألحقتها الأدعية المخترعة والمُضِلَّة في الفرد والمجتمع. ثم يطرح المؤلف بعض الشبهات والأسئلة الشائعة حول الدعاء والتوسل ويرد عليها رداً مدللاً مبرهناً.
- المؤلف: آية الله العظمى سيد أبوالفضل ابن الرضا البرقعي القمي
- المترجم: تالیف
- تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 هـ
- آخر تحديث: 23 جمادي الثاني 1446 هـ
- ديوي: 297/7
- صفحات: 57
- مشاهدة: 256293
- تنزيلات: 90588
فهرس الكتاب
الكلمات المفتاحية
آية الله العظمى سيد أبوالفضل ابن الرضا البرقعي القمي
مختصر عن البرقعي
يحكي سيرة مرجع شيعي معاصر
عاش تسعين عاماً
شهد له بالاجتهاد والنبوغ عدد من أبرز علماء الشيعة في القرن العشرين
كان زميلاً للخميني أثناء دراستهما في الحوزة
وكان الأب الروحي لمنظمة فدائيي الإسلام الإيرانية
خاض غمار الحياة السياسية في وقت كان غالب رجال الدين في إيران يحجمون عن ذلك
ثم خاض تجربة إصلاحية دينية من خلال المسجد والدروس والتأليف ومحاورة العلماء
ألف وترجم 77 كتاباً لتبصير الناس وجمع كلمة المسلمين
كُتب في الرد عليه في -حياته- ما يربوا على مائة كتاب ورسالة وفتوى
تحمل كثير من الأذى والتضييق بسبب دعوته لترك الطائفية والخرافات أثناء دولة الشاه، ثم تضاعف التضييق والأذى بعد الثورة
تعرض لمحاولة لمحاولة اغتيال أيام الشاه ثم لأخرى بعد الثورة.
سجن بعد الثورة في إيران أكثر من ست مرات، وقتل في المرة أخيرة.
قدم شهادته على واقع إيران في عصره.. على دولة الشاه البائدة وظلمها، وعلى الثورة الإسلامية ونتائجها، وعلى الوُعّاظ والمراجع وأحوالهم، وعلى عوام الناس ومستوى إدراكهم لحقائق الدين، وعلى العلماء المناضلين المخلصين في إيران وما يواجهونه.. وعلى نشأة منظمة حزب الله في إيران وممارستها السياسية والدينية.
كتب سيرة حياته بيده
"حتى لا يقول المسلمون في المستقبل: ألم يكن بين هؤلاء الناس في القرن العشرين وعصر الثورة الإيرانية عالم بصير؟! وإن وجد.. فلماذا سكت؟!" (البرقعي)