علما بر جایز بودن رقیه و دعا با گلذاشتن سه شرط اجماع نموده‌اند:
۱) رقیه با کلام اللهﻷ(قرآن) یا با اسماء و صفات اللهﻷو یا با کلام رسول‌الله جباشد.
۲) به زبان عربی باشد و یا به هر زبانی که درست معنا شود، خوانده شود.
۳) به این اعتقاد داشته باشد که رقیه و دعا به ذات خود مؤثر نیست بلکه قدرت اللهﻷاست که تأثیرگذار است و رقیه تنها سببی از اسباب درمان می‌باشد (فتح الباری).
به خاطر اهمیت زیاد این مطلب، قسمت رقیه از کتابم را به (ذکر و دعا و معالجه به وسیله رقیه از کتاب و سنت) خلاصه نمودم، و به آن فایده‌های زیادی اضافه نمودم و از اللهﻷبه خاطر نام‌های زیبایش و صفات والایش مسئلت دارم که آن را برای خویش خالص گرداند و به من و به هر کس که آن را بخواند و یا چاپ کند و یا باعث نشر آن شود و به تمام مسلمین نفع برساند که او پاک و منزه است و صاحب این کار و بر آن قادر و تواناست و سلام و درود و برکات اللهﻷبر پیامبرمان محمد جو بر آل و اصحابش باد و بر هر کس که تا قیامت به نیکی پیروی آن‌ها را نماید.
سعید بن علی قحطانی
۱۸/۶/۱۴۱۴ ه. ق