آن‌ها منتظر امام زمان نیستند، منتظر روز فرصت هستند!
خمینی در وقت مرگ در وصیت‌نامه خود نوشت: «ما مفتخریم که... صحیفۀ فاطمیه که کتاب الهام شده از جانب خداوند متعال به زهرای مرضیه است از ما است». این مرد که بدون رسیدن به روز فرصت از جهان رفت حسرت خود را نتوانست پنهان کند؟ پس به پیروان خود گوشزد کرد که صحیفۀ فاطمیه آمدنی است!
بنا بر باور شیعه، صحیفۀ فاطمیه یک کتاب آسمانی است که بعد از وفات پیامبر بر فاطمۀ زهرالنازل شده، و سه برابر قرآن ما حجم دارد و حرفی از قرآن هم در آن نیست [۲]. این چیزها همه ادعای شیعه‌هاست! صحیفۀ فاطمیۀ بعد از مرگ دخت پیامبر، در اختیار علی بود و بعد در اختیار حسن و بعد حسین و آخر بدست امام زمان رسید [۳]. و خمینی فخر می‌کند که صحیفه فاطمیۀ پیش اون‌هاست. صحیفۀ فاطمیه روزی میاید کتاب هدایت برای مردم می‌شود، خمینی در وصیت‌نامه می‌نویسد تا همه منتظر این کتاب باشند.
حقیقت این است که شیعه‌ها راضی به قوانین دین اسلام نیستند.
از نظر آن‌ها آیه: ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ﴾این معنی را ندارد که دین کامل شده، آشکارا می‌گویند: این آیه به این معنی است که الیوم برای شما پیامبر جدیدی (تحت نام امام) بنام علی مقرر شده که حق آوردن دستورات جدید و کتاب آسمانی جدید (صحیفه فاطمیه و امثال آن) را دارد، و آن‌ها در مهدی وجود یک پیامبر جدید را می‌بینند، آن‌ها منتظر روزی هستند که افکار عمومی آماده شود تا قوانین جدید در کتاب جدید را به مرحلۀ عمل در آورند. بی‌خود نیست که می‌گویند: امام زمان به هر چه که دلش خواست حکم می‌کند! و کسی حق ندارد سند از او بخواهد خودش سند است.
قرآن در زمان امام زمان در حقیقت حیثیتی به اندازه وسیله بازی کودکان دارد و بس!!.
این آرزوی اون‌هاست! آن‌ها آرزوی خود را جرأت ندارند واضح بگویند اما از لب و لهجه هم می‌توانیم به نیت آن‌ها پی ببریم.
حالا بنظر شما کسیکه آرزو داشته باشد همه مساجد روی زمین خراب شود مسلمان است!
ما و شما شاهدیم که مسجد مکه و مدینه آبادی حیرت‌آوری مطابق با نیازهای زمان پیدا کرده‌اند، حالا بنظر شما کسیکه این آبادی را خراب کند و دوباره حالت مسجد را برگرداند به ۱۴۰۰ سال پیش مسلمان است! آیا کسی که زن رسول الله را از حجاب (خاک) بیرون بکشد و در معرض چشم ملیونها نفر بزند! مسلمان است. آیا کسیکه کینۀ ابوجهل و ابولهب را به دل ندارد اما تا بخواهی کینه یاران رسول الله را بدل دارد مسلمان است!؟
کسیکه به خاطر گناه برادران یوسف÷ و گناه قابیل ( به روایت صحیح شیعه) حضرت ابوبکر و عمربرا به باد کتک می‌گیرد مسلمان است؟!
حتی کسیکه به خاطر گناه ابوجهل و ابولهب از ابوبکر انتقام می‌گیرد!!!! از دودمان رسول الله است؟!!
کسیکه نام مسلمانی را دوست ندارد و ظهور که کرد او را با نام یهودی صدا کنند و آن نام را خوش می‌دارد، مسلمان است؟!
کسیکه به قرآن عمل نمی‌کند بلکه به تورات عمل می‌کند بمطابق قرآن حکم صادر نمی‌کند مطابق تورات حکم صادر می‌کند. مسلمان است؟؟!!
این‌ها همه در روایات شیعه است.
شیعه‌هاییکه امام زمانی با این عملکرد شوم را رهبر خود میدانند، حق ندارند که ادعای مسلمانی کنند!
با استناد به این روایات شیعه‌ها، روحانیون یهود براحتی می‌توانند ثابت کنند که مهدی موعود شیعه همان دجال است که یهودیان منتظر آمدنش هستند!
آیا کسیکه قرآن را عوض می‌کند و به بهانۀ اینکه تحریف شده قرآن جدیدی میاورد مسلمان است؟! کلا و حاشا که مسلمان باشد.
[۲] در اصول کافی از زبان امام جعفر صادق آمده است: «وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام. وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد». گفت: همانا نزد ما مصحف فاطمه هم هست و مردم چه میدانند که مصحف فاطمهلچیست؟ (راوی) گفت: گفتم: مصحف فاطمهلچیست؟ گفت: مصحفی است که سه برابر قرآن شما در آن هست و به خدا سوگند، حرفی از قرآن شما در آن نیست».
و همچنان در اصول کافی و دیگر کتاب‌های معتبر شیعه از زبان امام جعفر صادق آمده: «إنّ فاطمة مكثت بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) خمسة وسبعين يوماً، وكان دخلها حزن شديد على أبيها، وكان جبرائيل (عليه السلام) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها، ويطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذرّيتها، وكان علي (عليه السلام) يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة (عليها السلام)». «به یقین فاطمهلبعد از پدرش تنها هفتاد و پنج روز در این جهان زندگى کرد و در طول آن مدت غم‌ها و غصههاى زیادى را تحمل نمود. جبرئیل در آن ایام به طور مرتب به حضور فاطمه‘ نازل مىشد و او را در عزاى پدر تسلیت مىگفت و از مقام و جایگاهش در آن سوى جهان باخبر مىساخت و همچنین از اوضاع آیندهى دنیا و سرنوشت بچههایش آگاه مىنمود و على÷آن‌ها را مىنوشت و همهى این‌ها مصحف فاطمهلرا تشکیل مىداد».
[۳] چنانچه در اصول کافی آمده: «ابوبصیر مىگوید: به امام محمد باقر÷عرض کردم: جانم فدایت! پس از رحلت جانسوز فاطمه آن مصحف به چه کسى انتقال گردید؟ فرمود: فاطمه شخصاً آن را به امیرالمؤمنین÷تحویل داد و پس از شهادت على÷به امام حسن÷منتقل گشت و پس از او به امام حسین÷و آنگاه در خاندان حسین÷دست به دست گشت تا اینکه به صاحب الامر تحویل داده شد».