فصل ششم موی [۴]سفید نور مؤمن است و کندن آن حرام است

۳۵- از عمر بن خطابسآمده است که رسول الله صفرمود: «کسی‌که مویی در راه اسلام سفید کرده باشد برای او نوری در قیامت خواهد بود».

[ابن حبان (۷/۲۵۱)(۲۹۸۳) و طبرانی در «الکبیر» (۱/۶۷).

شیخ شعیب الأرناؤوط گفته است: اسناد آن قوی است].

۳۶- از ابی امامهس: رسول الله صفرمود: «کسی‌که مویی در راه خداوند سفید کرده باشد برای او نوری در قیامت خواهد بود».

[عبدالرزاق در «مصنفش» شماره: ۹۵۴۸(۵/۲۶۱).

ابو ابراهیم گفته است: در اسناد آن شهر بن حوشب وجود دارد و حدیث «حسن لغیره» می‌باشد].

۳۷- از کعب بن مُرَّهسآمده است که گفت: از رسول الله صشنیدم که می‌فرمود: «کسی‌که مویی در راه اسلام سفید کرده باشد، برای او نوری در قیامت خواهد بود».

[ابوداود: ۳۹۹۷ و ترمذی: ۱۶۳۴ و نسائی: (۶/۲۷) و ابن ماجه: ۲۵۲۲ و ابن ابی شیبه (۵/۳۰۹) و بیهقی (۹/۱۶۲).

شیخ آلبانی/در «صحیح سنن الترمذی» شماره: ۱۶۳۴ (۲/۲۲۷) آن را صحیح دانسته است].

۳۸- از أنس بن مالکسآمده است که گفت: [پیامبر ص]از اینکه مردی موی سفیدش را از سر و ریشش بکند، کراهت داشت.

[امام مسلم در «صحیحش» شماره: ۲۳۴۱].

۳۹- از عبدالله بن عمرو بن عاصبآمده است که رسول الله صفرمود: «موی سفید نور مؤمن است، مویی سفید نمی‌کُند مردی در اسلام، بجز اینکه برای هر موی سفید به او حسنه‌ای تعلق می‌گیرد و توسط آن درجه‌اش بالا می‌رود».

[بیهقی در «شعب الإیمان» (۵/۲۱۰) (۶۳۸۷).

شیخ آلبانی/در «السلسله الصحیحه» شماره: ۱۲۴۳ و در «صحیح الجامع» شماره: ۳۷۴۸ آن را حسن دانسته است.

و ابن ماجه شماره ۳۷۸۹ گفته است که رسول الله صاز کندن موی سفید نهی فرموده است و فرموده:

«آن نور مؤمن است».

شیخ آلبانی/در تعلیقش بر «سنن ابن ماجه» گفته است: حدیث حسن صحیح می‌باشد.

و لفظ این حدیث نزد ابو داود به این شکل است که رسول الله صفرمود: «موی سفید را نکنید، مسلمانی نیست که مویی در راه اسلام سفید کرده باشد بجز اینکه برای او نوری در روز قیامت خواهد بود و خداوند برای او حسنه‌ای نوشته و خطائی را از وی پاک می‌کند».

ابوداود شماره ۴۱۹۹ چاپ عوامه (۴/۴۶۰).

شیخ آلبانی/در «صحیح سنن ابی داود» شماره: ۴۲۰۲ گفته است: حدیث حسن صحیح می‌باشد.

ترمذی شماره: ۲۸۲۱ و نسائی(۸/۱۳۶) و در «الکبری» شماره: ۹۳۳۷ و احمد (۲/۱۷۹ و ۲۰۷و ۲۱۰) و بیهقی در «السنن» (۷/۳۱۱) و بغوی شماره:۳۱۸۱].

۴۰- از ابی‌هریرهسآمده است که رسول الله صفرمود: «موی سفید را نکنید، پس همانا آن نوری در روز قیامت خواهد بود و کسی‌که مویی در راه اسلام سفید کرده باشد برای او بخاطر آن حسنه‌ای نوشته می‌شود و خطائی از وی پاک می‌شود و توسط آن درجه‌اش بالا می‌رود».

ابن حبان (۷/۲۵۳) (۲۹۸۵) و قضاعی در «مسند الشهاب» شماره: ۲۹۸۳.

شیخ آلبانی/در «السلسله الصحیحه» شماره: ۱۲۴۳ آن را حسن دانسته است.

و شیخ شعیب الأرناؤوط در تحقیقش بر «صحیح ابن حبان» آن را حسن دانسته است.

۴۱- از ابی نجیح السُّلَمی عمرو بن عَبَسَهسآمده است: شنیدم که رسول اللهصفرمود: «کسی‌که مویی در راه اسلام سفید کند برای او نوری در روز قیامت خواهد بود».

[احمد (۴/۱۱۳و ۳۸۶) و عبدالرزاق شماره: ۹۵۴۵ و ترمذی شماره: ۱۶۳۵ و نسائی(۶/۲۶) و ابن حبان (۷/۲۵۲) (۲۹۸۴) و بیهقی (۹/۱۶۱و ۲۷۲).

شیخ آلبانی/در «صحیح سنن الترمذی» شماره: ۱۶۳۵ آن را صحیح دانسته است.

و شیخ شعیب الأرناؤوط در تحیققش بر «صحیح ابن حبان» آن را صحیح دانسته است].

۴۲- از فضاله بن عُبیدسآمده است که رسول الله صفرمود: «موی سفید نوری است در صورت مؤمن پس هرکس خواست نور خود را با کندن [آن مو] از بین ببرد!».

[ابن عدی (۴/۱۴۷۰) و ابن ابی‌عاصم در «الجهاد» شماره: ۱۶۸ و بیهقی در «الشعب الإیمان» (۵/۲۰۱) (۶۳۸۸) و احمد (۳۹/۳۷۶) (۲۳۹۵۲) و طبرانی در «الکبیر» (۱۸/۳۰۴) و در «الأوسط» شماره ۵۴۸۹ و بزاز شماره: ۳۷۵۵.

شیخ آلبانی/در «السلسله الصحیحه» شماره: ۱۲۴۴ آن را صحیح دانسته است].

[۴] کلمه‌ای که «مو» معنی شده است شامل موهای صورت که همان ریش است نیز می‌باشد. (مترجم)