فقهایی که در سجده رفتن، فرد را مخیر می‌دانند
در روایتی از امام احمد / و امام مالک / آمده است که آن‌ها در هنگام سجده رفتن قائل به تخییر می‌باشند.[١٨] امام نووی / هم می‌گویند از نظر سنت هیچکدام بر دیگری ترجیح ندارد و هردو یکسان می‌باشند.[١٩]
[١٨]- ابن حجر، فتح الباری (ج٢ ص٢٩١).
[١٩]- ابن حجر، فتح الباری (ج٢ ص٢٩١).