دلایل فقهایی که در سجده رفتن، گذاشتن دست‌ها را منسوخ می‌دانند
امام بیهقی / روایت می‌کند:
«أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا ابْنُ الظَّهْرَانِيِّ (ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، أنبأ جَدِّي قَالَا: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، حدثنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: " كُنَّا نَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ، فَأُمِرْنَا بِالرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ».[٧٦]
اما اسناد این حدیث واهی می‌باشد چرا که راویان آن:
إبراهیم بن اسماعیل بن یحیی: ضعیف می‌باشد. [٧٧]
اسماعیل بن یحیی بن سلمة: متروک می‌باشد.[٧٨]
یحیی بن سلمة بن کهیل: متروک می‌باشد.[٧٩]
[٧٦]- بیهقی، سنن کبری (ش٢٧٤٣) / ابن خزیمه (٦٢٨).
[٧٧]- ابن حجر، تهذیب التهذیب (ج١ ص١٠٦) / ذهبی، من له روایة في الكتب الستة (ش١١٧).
[٧٨]- ابن حجر، تهذيب التهذيب (ج١ ص٣٣٦) / ذهبی، من له روایة في الکتب الستة (ش٤١٢).
[٧٩]- ابن حجر، تهذیب التهذیب (ج١١ ص٢٢٤) / ذهبی، من له روایة في الکتب الستة (ش٦١٧٨).