دلایل فقهایی که در سجده رفتن، فرد را مخیر می‌دانند
اما این دسته از علما که می‌گویند فرد مخیر می‌باشد که هنگام سجده رفتن چگونه به سجده برود، عدم ترجیح بین دو روایات می‌باشد. همچنانکه از امام نووی / نقل گردیده که گفته است از نظر سنت هیچکدام بر دیگری ترجیح ندارد و هر دو یکسان می‌باشند. [٨٠] و یا به علت نبود حدیث صحیح در این باره این قول را پذیرفته‌اند.
[٨٠]- ابن حجر، فتح الباری (ج٢ ص٢٩١).