زیارت قبر از دیدگاه قرآن

مقدمۀ مترجم

مقدمۀ مترجم

الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَتِهِ إِلى يَوْمِ الدِّيْنِ. أمَّا بعد:

اللهأقرآن کریم را کتاب هدایت و قانون زندگی و جدا کنندۀ حق از باطل فرستاد:

﴿إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ[الإسراء: ٩].

«این قرآن به راهى هدایت مى‏کند که مستقیم ترین راه ها است».

و همچنین آن را هدایتی برای پرهیزکاران فرستاد:

﴿هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ ٢[البقرة: ٢].

«براى پرهیزگاران رهنماست».

و رسول اللهصرا اسوه والگوی بشریت قرار داد:

﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ[الأحزاب: ٢١].

«به راستى براى شما، در رسول الله الگو و سرمشقى نیکوست».

ایشانصعلاوه بر رساندن کتاب الله و تبلیغ دین مبین اسلام با گفتار و کردار نیک و پسندیده که همان سنت گرانبهایشان می‌باشد به بشریت عموماً و مسلمانان خصوصاً عقیدۀ خالص و انسان بودن را و انسان زیستن و اخلاق و تربیت سالم را آموختند و ذات ذوالجلال باری تعالیأنیز ایشان را ستود که:

﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ٤[القلم: ٤].

«تو بر خوردار از خلقى بزرگ (و پسندیده) هستى».

و بر گفتار گهربارشان مهر تأیید نهاد که:

﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ ٣[النجم: ٣].

«و از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید».

و ما را به اطاعت از ایشانص امر نمود:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا ٥٩[النساء: ۵٩].

«اى مؤمنان، از الله اطاعت کنید و از رسول [او] و صاحبان امرتان [پیشوایان هم‏] اطاعت کنید و هر گاه در چیزى اختلاف کردید، اگر به الله و روز قیامت ایمان دارید، آن را به (حکم) الله و رسول بازگردانید. این بهتر و نیک انجام‏تر است».

و در پرتو این ارشادات الهی و روش قرآنی در فرق بین حق وباطل و رجوع به کتاب الله در مسایل اختلافی، جناب دکتر طه حامد الدلیمی که یکی از نویسندگان چیره دست و از جمله علمای بزرگ جهان اسلام می‌باشند مسألۀ زیارت قبر را مورد بحث وبررسی قرار داده‌اند که جایی برای مناقشه و بحث و جدال برای حق جویان نمی‌گذارد مگر کسانی که اللهأبر دل‌هایشان مهر نهاده است و آن‌ها سخن حق را نمی‌پذیرند [۱].

﴿صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ١٨[البقرة: ١٨].

«کرند، گنگند، کورند. پس آنان به راه نمى‏آیند».

و آن‌ها طرف سخن ما هم نیستند بلکه مخاطبان ما کسانی‌اند که:

﴿ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٨[الزمر: ١٨].

«کسانى که سخن [ها] را مى‏شنوند، آن گاه از بهترینش پیروى مى‏کنند. اینان کسانى‌اند که الله هدایتشان کرده و ایشانند خردمندان».

جناب دکتر طه الدلیمی در این مختصر به بررسی زیارت قبور از دیدگاه قرآن کریم پرداخته و با دلایل قرآنی بطلان عقاید کسانی را که زیارت قبور را بالاتر از ارکان اسلام دانسته‌اند و صدها خرافه و بدعت دیگر را به آن چسپانده‌اند ثابت می‌سازد و اگر برادران وخواهران مسلمان خواستند بیشتر در این باره مطالعه کنند می‌توانند به این کتاب ها که در سایت www.aqeedeh.com نشر شده مراجعه نمایند:

خرافات وفور در زیارات قبور

تالیف: آیت الله العظمى علامه سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی قمی

زیارت قبور بین حقیقت و خرافات

تألیف: استاد حیدر على قلمداران قمی

زیارت از دیدگاه ائمه

تألیف: دکتر عبدالهادى حسینى

و لازم به تذکر است که کلمات و جملاتی که در داخل پرانتز () آمده اضافات مترجم می‌باشد که برای توضیح بیشتر مطلب بوده است.

امید است اللهأاین کوشش ما را چراغ راهی برای کسانی بگرداند که می‌خواهند از ظلمت و اوهام قبر پرستی و زیارت پرستی به جادۀ پرنور حق پرستی گام بردارند.

محمد عبداللطیف انصاری

[email protected]

[۱] این رساله بخشی از کتاب «المنهج القرآنی الفاصل بین أصول الحق وأصول الباطل» نوشتۀ جناب دکتر طه حامد الدلیمی می‌باشد که به شکل مستقل به عنوان «زیارة المراقد عند الشیعة» در سایت وزین البرهان www.alburhan.com نشر شده است.