نفس پرستی (خود پرستی)
در مبحث قبلی گفتیم که، کسانی که امروز با انجام اعمال خلاف شرع ادعای محبت اهل بیتشمی‌کنند در حقیقت اللهأو رسولشصو اهل بیتشرا دوست ندارند بلکه نفس خود را دوست دارند، زیرا آن‌ها برای خود دین و طریقه ای بنابر هوی و هوس و خواهشات خویش آماده نموده و سپس آن را به اهل بیتشنسبت داده‌اند، مگر اللهأدر بارۀ همین صنف از منتسبین به اسلام و اهل بدعت و کفار نفرموده است که:
﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ ٤٥﴾[الزمر: ۵۴].
«و چون الله به تنهایى یاد شود، کسانى که به آخرت ایمان ندارند دل‌هایشان می‌گیرد و متنفّر مىشود و چون کسانى جز او یاد شوند، آن گاه است که آنان شاد و خوشحال مىشوند».
(بطور مثال اگر صد مرتبه به آن‌ها بگویید به خدا قسم و یا والله.. باور نمی‌کنند اما اگر یک مرتبه به علی و یا حسین و یا عباس و یا ابوالفضل ویا فاطمهشو یا سخی جان و یا به پیر و امامشان قسم یاد کنید فورا می‌پذیرنند و باور می‌کنند.)
این انسان‌های بیچاره و بدبخت همانگونه که از محبت ذات اقدس الهی محرومند، از محبت اولیاء الله و اهل بیتشنیز محرومند، و هیچ پیوندی با ایشان ندارند، آیا می‌شود به کسی که از اهل بیت پیروی نکند و مطابعت ایشان را ننماید دوستدار اهل بیت گفت؟ چگونه می‌شود بین این‌ها و اهل بیتشو اولیاءالله پیوند و علاقه ایجاد کرد در حالیکه نافرمانی آن‌ها را نموده و خلاف دستورات آن‌ها عمل می‌کنند؟
اللهأمی‌فرماید:
﴿إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٦٨﴾[آل عمران: ۶۸].
«نزدیکترین مردم به ابراهیم همان کسانىاند که از او پیروى کردند و این پیامبر و کسانى که ایمان آوردهاند. و الله کار ساز مؤمنان است».
(جای بسی تعجب است که در کتب معتبر شیعه ده‌ها روایت از رسول اللهصوائمۀ اهل بیتشوجود دارد که به صراحت مسلمانان را از قبرپرستی و ساختن گنبد وبارگاه و زیارتگاه‌ها منع فرموده‌اند، که ما بعضی از آن‌ها را برای نمونه ذکر می‌نماییم:
در کتاب (من لا یحضره الفقیه) و (وسایل الشیعه) از جعفر صادق/چنین نقل شده است:
«پیامبرصاز اینکه بر قبری نماز بگزارند، یا بر آن بنشینند و یا بر آن بنا و ضریح بسازند، نهی‌فرموده است و یهود و نصارا را لعنت نموده‌اند که قبور انبیاء را مسجد ساختند».
و در فروع الکافی ۳/۲۲۸، من لایحضره الفقیه ۸۲۱، وسایل الشیعة ۲/۸۸٧. از سماعة ابن مهران روایت است که گفت: دربارۀ زیارت قبور و ساختن مسجد بر آن از جعفر صادق/پرسیدم ایشان فرمود: زیارت قبور اشکالی ندارد، اما در کنار قبر مسجد ساخته نشود.
و همچنین در (من لا یحضره الفقیه) از جعفر صادق/: روایت است که می‌فرماید:
«هر چیزى که غیر از خاک خود قبر بر روى قبر گذاشته و یا ریخته شود بر مرده سنگینى می کند».
و در (فروع الکافی ۳/۲۰۲، وسائل الشیعة ۲/۸۶۴) از جعفرصادق/: روایت است که رسول الله صفرموده‌اند:
«جز خاکى که از خود قبر بیرون آورده شده خاک دیگرى بر آن ریخته نشود».
در (من لا یحضره الفقیه ۱/۱۳۵، وسائل الشیعة ۲/۸۶۸) از امیرالمؤمنین علیسروایت است که فرموده‌اند: «کسی که قبری را باز سازی کند یا تمثالی بسازد یقیناً و بدون شک از اسلام خارج شده است».
و در (وسائل الشیعة ۲/۸۶٩، ۳/۶۲) از جعفرصادق/روایت است که امیرالمؤمنین علیسفرمود: «رسول اللهصمرا به مدینه فرستاد و فرمود: هر عکسى را دیدى نابود کن، و هر قبرى را دیدى هموارش کن».
و در (الاستبصار ۱/۲۱٧، وسائل الشیعة ۲/۸۶٩) از علی بن جعفر/روایت است که از موسى کاظم/: پرسیدم: آیا ساختن قبر و نشستن بر آن جایز است؟ فرمود:
«ساختن قبر و نشستن بر آن و گچ کردن و گل کردن آن جایز نیست».
امّا کسانی که ادعای محبت اهل بیتشرا دارند در قدم اول با کسانی مخالفت می‌کنند که آن‌ها را امامان خود و ائمۀ اهل بیت می‌دانند [۶].)
مسلمانان باید بدانند که محبتِ بدون اطاعت وپیروی هرگز راه نجات نیست زیرا مشرکین زمان رسول اللهصنیز ادعای محبت ابراهیم÷را می‌کردند و همچنان نصارا ادعای محبت عیسی÷ را داشتند و یهود نیز خود را محبین موسی و هارون علیهما السلام می‌دانستند اما وقتی که لحظۀ امتحان فرا رسید همه، بجز اندکی ناکام شدند و دروغشان آشکار شد زیرا در آنچه ادعا می‌کردند صادق نبودند. پس دانستیم که محبت ما مهم نیست بلکه مهم آنست که به سبب محبت صادقانۀ ما اللهأما را دوست بدارد و اللهأکسی را دوست نمی‌دارد مگر آنکه ملتزم به شریعت الهی و پایبند به قوانین ربانی باشد.
[۶] زیارت از دیدگاه ائمه نوشته: دکتر عبدالهادى حسینى.