مقدمة مترجم
إن الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحمَدُه ونَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومن سَيّئات أعمالنا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلهِ فَلا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وحده لا شريك له وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
خواننده عزیز! همه ما بزودی از دنیا خواهیم رفت و در پیشگاه خداوند متعال، حاضر خواهیم شد. در آنجا نیز بخاطر همه اعمال كوچک و بزرگی كه انجام داده‌ایم، محاسبه خواهیم شد. بعد از آن نمی‌دانیم كه چه سرنوشتی در انتظار ماست آیا با انبیاء، صدیقین، شهدا و صالحین حشر شده و به بهشت می‌رویم كه نعمت های جاودانی آن را هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و به قلب هیچ كسی هم خطور نكرده است یا خدای نكرده به دوزخ می‌رویم كه سراسر عذاب و شكنجه و آه و ناله و پشیمانی و گریه است.
پس بیاییم و قبل از اینكه فرصت از دست برود، از خواب غفلت بیدار شویم و فریب این دنیای فانی را نخوریم و زندگی خود را در راه اطاعت از خدا و رسولش سپری نماییم چرا كه سعادت دنیا و آخرت، در این راه، نهفته است.
خواننده گرامی! باید بدانیم كه نماز، ستون دین است و بوسیله نماز است كه مسلمان از كافر و منافق ازمؤمن، شناخته می‌شود.
همچنین نماز، اولین چیزی است كه روز قیامت، بنده بخاطر آن محاسبه می‌شود و اگر نمازش، پذیرفته شود رستگار می‌گردد و اگر نمازش، پذیرفته نشود، ناكام می‌گردد و زیان می‌بیند.
لذا همیشه باید به یاد آن لحظاتی باشیم كه در پیشگاه پروردگارمان، حاضر می‌شویم. لحظاتی كه افراد آگاه، سختی آن را درک می‌كنند و پرهیزگاران، شدت و حشت آن را می‌شناسند. پس بكوشیم تا خود را برای آن لحظات جان‌گداز، آماده سازیم.
و از آنجا كه نماز، مهم‌ترین عملی است كه در آن لحظات حساس و سرنوشت ساز، به فریاد انسان می‌رسد و متأسفانه در این زمینه، كتابی مختصر و مفید كه مورد استفاده عموم مردم قرار گیرد، وجود نداشت یا حداقل بنده سراغ نداشتم، اقدام به ترجمه این رساله مختصر، تألیف دكتر علی بن سعید بن وهف قحطانی نمودم تا مورد استفاده عموم مسلمانان فارسی زبان قرار گیرد.
مؤلف محترم در این رساله، مفهوم، حكم، منزلت، ویژگیها، فضایل نماز و حكم تارک آن را در پرتو كتاب و سنت، با زبانی بسیار ساده، بیان نموده است.
در اینجا فقط ذكر یک نكته را لازم و ضروری می‌دانم و آن اینكه مؤلف محترم معتقد است كه تارک نماز، كافر می‌شود. باید دانست كه این، فقط رأی یک گروه از علمای سلف است كه از آن جمله می‌توان از علی بن ابی طالب‌س، عبد الله بن مبارک و اسحاق بن راهویه و طبق یک روایت، احمد بن حنبل نام برد. همچنین عبد الله بن شقیق می‌گوید: اصحاب محمدجبجز ترک نماز، ترک هیچ عمل دیگری را كفر نمی‌دانستند. (روایت ترمذی).
اما گروهی دیگر از سلف، مانند امام ابوحنیفه، امام مالک، امام شافعی، و جمع زیادی از متأخرین، تارک نماز را كافر نمی‌دانند.
بهر حال، اگر كسی می‌خواهد در این زمینه تحقیق كند می‌تواند به سایر كتاب های بزرگ، مراجعه نماید.
در پایان، از استاد بزرگوارم حاج محمدعلی ناتوزائی كه زحمت ویرایش این رساله را متحمل شد، كمال تشكر را دارم. و از خداوند منان مسألت می‌نمایم كه این عمل ناچیز را از بنده بپذیرد و روز قیامت، آن را در ترازوی اعمال نیك‌ام قرار دهد.
التماس دعای خیر
عبد القادر ترشابی
۱۸رجب ۱۴۲۵ هـ .ق