جادو از نظر اسلام و تأثیر آن در جامعه

مقدمۀ مترجم

مقدمۀ مترجم

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند از بین تمام مخلوقاتش انسان را برای کرامت برگزید و استعدادهای مختلفی را در فطرتش نهاد که مهمترین‌شان عقل و بصیرت است و بدین سبب انسان را مکلف نمود تا با عقل و بصیرتش عظمت و جلال و مشاعر ذات یکتایش را درک نماید، اما مسلم است که انسان به عقل تنها نمی‌تواند تمام قوانین و کلیات را دریابد، لذا دین و کتاب‌های آسمانی را نازل فرمود تا برای بدست‌آوردن حقایق عقل را یاری کند، خداوند می‌فرماید:

﴿نُّورٌ عَلَىٰ نُورٖۚ يَهۡدِي ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ [النور: ۳۵].

و می‌فرماید: ﴿وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورٗا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ[النور: ۴۰].

لیکن انسان تا جایی می‌توانند از عقل استفاده نماید که مخالف با نقل (قرآن و احادیث صحیحیه) نباشد، اگر در بعضی مسائل بظاهر عقل با نقل مخالف بود نقل در مقابل عقل پذیرفته می‌شود، زیرا عقل از درک همه مطالب عاجز است. البته بعضی به عقل‌شان زیاد اعتماد نموده تا جایی که آیات و روایات صحیحه را در مقابل عقل رها می‌کنند. جادو نیز یکی از آن مواردی است که به ظاهر بعضی عقول آن را انکار می‌کند، در حالی که خداوند آن را به عنوان آزمایش و یا عقوبت بعضی بندگان بوجود آورده و از زمان‌های قدیم ثابت شده است.

و قبل از اسلام و نیز بعد از اسلام همچنان در بین ملل مختلف جهان باقی است.

مشکل اینجاست که بعضی افراد شیاد خود را به لباس روحانیت درآورده و با ادعای طریقت با مکرهای متفاوت و حیله‌های مختلف مسلمانان مخلص را می‌فریبند، اموال‌شان را غارت، عقایدشان را فاسد و دین‌داری‌شان را تباه می‌کنند.

بنابراین، بر هر مسلمانی لازم است که با انواع و اقسام مختلف جادو آشنایی کامل داشته باشد تا طعمه شیادان مکار نگردد.

لذا لازم دانستم پیرامون این موضوع رساله‌ای مختصر و مفید بنام «السحر والشعوذة» اثر دانشمند بزرگ استاد صالح بن فوزان «عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء» را جهت استفاده برادران مسلمان به زبان فارسی ترجمه نمایم.

خداوند همه مسلمانان را از شر جادوگران تباه‌کار حفظ فرماید.

مترجم

۱۰ / ۱۲ / ۱۳۸۲