أ – سوگند
سوگند آن است که در آن نام فرد و یا چیز محترمی به طور خاص، برای تاکید حکمی ذکر شود. این در حالی است که تعظیم [مطلق] حق خدای متعال است. اجماع علمای اسلام بر این است که سوگند تنها به اسم و صفات خدا جایز است و بس، لذا سوگند به غیر خدا به هیچ وجه جایز نیست [۶۲].
سوگند به غیر الله شرک است. از ابن عمر بروایت است که پیامبر جفرمود: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ» [۶۳]. «هر کس به غیر الله سوگند یاد کند، کفر، یا شرک ورزیده است». و این شرک و کفر، از نوع اصغر است، مگر زمانی که سوگند یاد شده نزد سوگند یاد کننده تا حد عبادت او، تعظیم شود، در این حال شرک و کفر از نوع اکبر است. مانند: قبرپرستان این عصر و زمانه که از مردگان مورد تعظیم شان بیشتر میترسند تا از خدا و عظمت او. بطوریکه اگر از یکی از آنها خواسته شود به ولی و شیخ مورد تعظیمش سوگند بخورد، تا راست بگوید، سوگند نمیخورد. و وقتی که از او خواسته شود سوگند به خدا یاد کند، اگر دروغ هم بگوید سوگند میخورد. لذا سوگند، تعظیم سوگند یاد شده است، و این تعظیم فقط لایق خدا است و لازم است فقط به سوگند به خدا ارزش داده شود – و از سوگند زیاد پرهیز شود – خداوند میفرماید:
﴿وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ ١٠﴾[القلم: ۱۰].
«و از هر بسیار سوگند خورندهی پست اطاعت مکن».
و میفرماید: ﴿وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡ﴾[المائدة: ۸۹].
«سوگندهایتان را حفظ کنید».
یعنی سوگند یاد نکنید مگر در وقت ضرورت و به راستی و نیکی سوگند یاد کنید. چون سوگند زیاد یا دروغ دلالت بر بیاهمیتی الله، نزد فرد و عدم تعظیم او دارد و این با توحید منافات دارد. پیامبر جمیفرماید: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». وجاء فيه: «وَرَجُلٌ جَعَلَ اللَّهَ لَهُ بِضَاعَةً فَلَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ» [۶۴]. «سه دسته هستند که خداوند در روز قیامت با آنان صحبت نمیکند و به آنان توجه نمیکند و برای آنان عذابی دردناک هست، یکی از آنها کسی است که خدا را کالای خود قرار داده، نمیخرد مگر با سوگند به خدا و نمیفروشد مگر با سوگند به خدا».
لذا شدید کردن عذاب بر سوگند زیاد نشانهی تحریم آن و بخاطر احترام به اسم خدای سبحان و تعظیم او است.
به دروغ به خدا سوگند خوردن «سوگند غموس» [۶۵]نام دارد و حرام است، خداوند منافقین را به این وصف توصیف کرده که آنان در حالی که میدانند، به دروغ سوگند یاد میکنند.
خلاصهای از آنچه که گفته شد:
۱- سوگند به غیر الله، مانند سوگند به امانت، کعبه، پیامبر جو غیره شرک و حرام است.
۲- عمداً سوگند دروغ به خدا خوردن «سوگند غموس» حرام است.
۳- بدون نیاز، زیاد سوگند خوردن هرچند راست باشد، حرام است، چون سبب سبک شمردن اسم خداوند است.
۴- در حالت ضرورت و نیاز اگر سوگند به خدا راست باشد، اشکالی ندارد.
[۶۲] حاشیه ابن قاسم بر کتاب التوحید ص (۳۰۳). [۶۳] احمد، ترمذی و حاکم. [۶۴] طبرانی به سند صحیح روایت کرده است. [۶۵] سوگندی است که صاحبش را در گناه، سپس در آتش غوطهور میکند و این سوگند بر کاری که در گذشته انجام داده، یاد میشود، در حالی که فرد از دروغ بودن آن آگاهی دارد.