بهترین انسان ها بعد از پیامبران

ثانیاً: ستایش و مدح آنها در احادیث و سنت پیامبرج

۱- أبی‌‌ برده از پدرشسروایت می‌‌کند که پیامبر جفرمود: «النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ». [رواه مسلم].

«ستارگان نگهبان آسمانها هستند، و هرگاه ستارگان رفتند آنچه بر آسمانها وعده شده خواهد آمد، و من نیز حافظ و نگهبان یاران خود هستم و هرگاه من رفتم آنچه بر یاران من وعده داده شده مى‌آید، و اصحاب من نگهبان امتم هستند پس هرگاه اصحاب من رفتند امتم بدانچه وعده داده شده‌اند دچار خواهند شد».

امام ابن حبان بستی‌‌ :می‌‌گوید: معناى این خبر چنین است که خداوند جل و علا ستارگان را علامت و نشانه‌اى بر ماندن آسمان، و بیمه و محافظی در برابر نابودی آن قرار داده است، پس اگر آنها از بین رفتند، آسمان نیز به فنایی که خداوند برایش مقرر نموده، دچار می‌‌شود، و خداوند (جل و علا) پیامبر مصطفى جرا حافظ و نگهبان یارانش در برابر فتنه و آشوب قرار داده، و هرگاه او را به سوی بهشت خود باز گرداند، فتنه‌اى که اصحاب و یارانش بدان وعده داده شده‌اند واقع خواهد شد، و در فتنه و آشوب خواهند افتاد، و خداوند صحابه و یاران پیامبر جرا امین و نگهبان بر امت خود قرار داده است، تا از جور و ظلم و ستم برحذر باشند، پس وقتی‌‌ صحابه رفتند، آنچه به آنها وعده داده شده بود از ناروا و ظلم و ستم و خرافات، وارد خواهد آمد.

۲- از عمران بن حصینسروایت است که گفت: از رسول الله جشنیدم که می‌‌فرمود: «إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ». قَالَ عِمْرَانُ: فَلَا أَدْرِي أَقَالَ رَسُولُ اللهِ جبَعْدَ قَرْنِهِ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً. [متفق علیه].

«بهترین شما کسانی‌اند که در این قرن زندگی می‌‌کنند، سپس آنانی که به دنبال آنها می‌آیند، عمران می‌‌گوید: نمی‌‌دانم رسول الله ججملۀ «ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»را دوبار تکرار کرد یا سه بار.

امام نووی‌‌ :می‌‌گوید: علما متفقند بر این که بهترین قرنها قرن رسول الله جمی‌‌باشد، و مقصود پیامبر جاز «خیرکم قرني»یارانش می‌‌باشد.

۳- أبو سعید خدریساز رسول الله جروایت می‌‌کند که فرمودند: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: فِيكُمْ مَنْ رَأَى رَسُولَ اللهِ ج؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ ج؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ ج؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ». [متفق علیه].

«روزگاری‌‌ بر مردم مى‌آید که گروه زیادی از مردم به جهاد می‌‌روند، پس به آنها گفته می‌‌شود: آیا کسی‌‌ در میان شما هست که رسول خدا جرا دیده باشد؟ می‌‌گویند: بله، پس آنها پیروز می‌‌شوند و فتح نصیبشان می‌‌گردد، سپس گروه دیگری‌‌ به جنگ با کفار می‌‌روند، و به آنها گفته می‌‌شود: آیا در میان شما کسانی‌‌ هستند که صحابه و یاران رسول الله جرا دیده باشند؟ می‌‌گویند: بله، پس فتح و پیروزی نصیب آنها نیز می‌‌شود، سپس گروه دیگری‌‌ به جنگ و جهاد می‌‌روند، پس به آنها گفته می‌‌شود: آیا کسى در میان شما هست که تابعی‌‌ (به کسی‌‌ که صحابه و یاران پیامبر را دیده باشد تابعی‌‌ گفته می‌‌شود) را دیده باشد؟ می‌‌گویند: بله، پس پیروز می‌‌شوند و فتح نصیبشان می‌‌گردد.

امام نووی‌‌ :در باره این حدیث می‌‌گوید: این حدیث از معجزات پیامبرجمی‌‌باشد، و بر فضیلت صحابه و تابعین و تابع تابعین دلالت دارد.