کشورها و حکومت‌ها
از نظر اسلام تمامی مسلمین برادر و هم وطن هستند، نه اینکه فقط کسانی که درون یک مرز جغرافیایی به سر می‌برند، چون در یک کشور به طور حتم مذاهب مختلفی هستند و ممکن است شما بسیاری از آن‌ها را قبول نداشته باشید و در ضمن بسیاری از کشورهایی که اکنون از شما جدا هستند ممکن است زمانی جزء کشور شما بوده باشند و این مرزها دائما در حال تغییر است و همگی قراردادی هستند و مرتب هم در حال تغییر بوده‌اند و نمی‌توان آن‌ها را ملاک قرار داد، پس تنها کسانی که هم فکر هستند و دارای یک هدف و یک دین می‌باشند با هم هموطن می‌باشند، حال ممکن است یکی از آن‌ها در ایران و دیگری در آفریقا باشد مهم نیست و همگی هموطن هستند. پس وقتی بتوانیم همه را دارای هدفی مشخص کنیم که دارای دین، فکر و عقیده ای اسلامی باشند بنابراین چنین امتی که امت اسلامی می‌باشد می‌بایست تنها دارای یک حکومت باشد نه حکومتهای مختلف و تمامی مرزها را نیز بردارند، چون هیچ چیز به اندازه وجود کشورهای مختلف با مرزهای گوناگون به نفع دشمنان نیست و می‌بینی که هر روز به یکی از این کشورها حمله می‌کنند و بقیه نیز فقط تماشا می‌کنند.
از نظر ما هیچ ابر قدرتی در جهان وجود ندارد و تنها تفرقه موجود میان مسلمین است که باعث ابر قدرت شدن ایشان شده است و زمانی جهاد با استکبار جهانی بهتر و آسانتر تحقق می‌یابد که همگی دارای حکومتی واحد شوید و تفرقه را کنار بگذارید. وقتی می‌بینی هنوز عده‌ای به فکر باز پس گرفتن فدک یا خلافت برای اهل بیت هستند یا می‌گویند تمامی مسلمین باید به زیر ولایت ما آیند تا موفق شوند و اگر هم نیایند بالاخره روزی امام زمان ما با ظهور خود آن‌ها را وادار بدینکار می‌کند، پس با وجود چنین عقاید ابلهانه‌ای باید هم استعمار جهانی خوشحال و خندان باشد و هر روز در آتش تفرقه بدمد و جالب این است که ایشان معتقد هستند دین از سیاست جدا نیست ولی به طور استثناء امر به معروف و نهی از منکر در سیاست ممنوع و موقوف است و نتیجه آن محارب با خدا، مفسد فی الارض، کمونیست و ضد ولایت فقیه می‌شود[۵۱] . البته مستکبران از طرفی نیز سخت در هراس هستند که مبادا باز یک امپراطور عثمانی درست شود و بطور حتم جلوی چنین امری را خواهند گرفت.
اگر کسانی بگویند: این نظریه مبنی بر برداشتن مرزها، غیر عملی است. می‌گوییم: پس چطور در اروپا که مسیحی هستند اینکار صورت گرفته ولی شما که مسلمان هستید قادر به انجام اینکار نیستید؟[۵۲] ، در اروپا واحد پول یکی شده و طبق پیمانی که بسته‌اند حمله به یک کشور از ایشان مساوی به حمله به تمامی آن‌هاست.
زمانی ویکتور هوگو در مجلس فرانسه خطاب به حاضرین در جلسه گفت: مردم فرانسه در گذشته با هم می‌جنگیدند و اگر کسی بدیشان می‌گفت: بیایید بجای جنگیدن صندوقی تشکیل دهید و هر کدام رای خود را در آن بریزید، همه به او می‌خندیدند و او را مسخره می‌کردند، ولی اکنون می‌بینید که ما در اینجا آن صندوق و مجلس را داریم و با هم یکی شده‌ایم، حالا من نیز می‌خواهم به شما سخنی را بگویم که شاید هم اکنون به این سخن من بخندید و آن این است که روزی می‌رسد که فرانسه و انگلیس و دیگر کشورهای اروپایی نیز با هم متحد می‌شوند و به نظر من اینکار را باید شروع کنیم و حتی پس از این سخنان ویکتور هوگو، دو جنگ جهانی به راه افتاد که شاید همه در آن وقت به این گفته او با دیدی مسخره و خنده دار نگاه می‌کرده‌اند، ولی اکنون می‌بینیم که آن سخنان به واقعیت پیوسته و در اروپا واحد پول یکی شده و مرزها را برداشته‌اند و با هم مشکلی ندارند.
پس من نیز به شما مسلمین همین سخن را می‌گویم، که بیایید و مرزها را بردارید و همه یکی شوید، شاید برای عده‌ای این سخنان غیر طبیعی باشد و آن را زیاد جدی نگیرند، ولی به هر حال وظیفه ما بیان آن بود.
فراموش نکنید منظور ما در اینجا برداشتن فلان شاه یا رئیس جمهور نیست، بلکه همه آن‌ها نیز می‌توانند به عنوان اولی الامری که خواسته مردمشان هستند حکومت کنند، ولی مرزها را بردارند و واحدهای پول و... را یکی کنند، که البته در اجرای تمامی این امور با مشکلات فراوانی برخورد می‌کنند، اما در پایان نتیجه خوبی دارد و باعث استحکام مسلمین می‌شود و شکی نیست که عده‌ای از بزرگان حکومتی دست نشانده ابرقدرتها هستند و جلوی تحقق این امر را می‌گیرند، پس نباید به آن‌ها اجازه چنین کاری را بدهید و چنانچه رهبران موجود در کشورها و تمامی حکومت‌ها دارای یک مرکز اجماع و شوری برای رسیدگی به امور خلافت و فرماندهی شوند بسیار بهتر خواهد بود.
از نظر ما بهترین مکان برای این امر عربستان و مکه و مدینه است، چونکه تمامی مسلمین به آنجا نگاه می‌کنند و البته طبیعی است، چونکه پایتخت اسلامی و دو شهر مقدس در اسلام هستند[۵۳] و نزول وحی و ظهور اسلام نیز در همانجا بوده است.
البته چنانچه مسلمین مکانی دیگر را در نظر بگیرند که دارای مزیت‌هایی دیگر باشد، موردی ندارد و این به اختیار اجماع خودشان است و ما نمی‌خواهیم چنین امری را انحصاری کنیم.
پس چنانچه مرکز خلافت را نیز در جایی پایه ریزی کنند و قوانینی نیز وضع شود مثل اینکه حمله به یک کشور مساوی حمله به تمامی کشورهای اسلامی است و... و در زمینه دینی نیز تمامی علما گرد هم آیند و مسائل تفرقه زا را کنار بگذارند[۵۴] ، و سعی کنند که همه مسلمین و مردم را به اسلامی خالص و به دور از خرافات دعوت کنند و همه باید تنها مومن و مسلم (مسلمان) نامیده شوند نه چیزی دیگر، و هر کدام از علما که چنین سخنانی را بازگو کند از نظر ما خدمت بزرگی به اسلام نموده است.
اگر در این زمینه کشوری مایل به این کارها نباشد و به ایجاد حکومتی واحد که دارای دینی واحد باشد رغبتی نشان ندهد و تنها مذهب و حکومت خودشان را برتر و بر حق بداند و دائم سعی کند بقیه را نیز به زیر حکومت و مذهب خرافی خویش بکشاند[۵۵] ، دراینجا بقیه مسلمین باید این کشور و اشخاص احمق آن را رها کنند و خودشان به ایجاد وحدت بپردازند تا روز به روز ذلیل تر نشوند. علت اینکه در زمان امیرالمومنین عمر سمسلمین توانستند با آن تعداد اندک و نیروی کم بر بزرگترین امپراطوریهای زمان خود غلبه کنند تنها این بوده است که همگی دارای یک دین و مرکز خلافت بوده‌اند و کسانی از آن‌ها هنوز فرقه فرقه نشده بودند و همگی فقط مومن و مسلم بودند و مخلص بودند و دین خود را با انواع خرافات و بدعت مخلوط نکرده بودند و اسلام خالص را از قرآن و سنت گرفته بوده‌اند و البته به آن عمل نیز می‌کرده‌اند.
پس تنها راه عزت شما نیز در زمان فعلی همان دستورالعمل قبلی است که در صدر اسلام اجرا می‌شده است.
در ضمن ممکن است ذهن خواننده گرامی با خواندن مطالبی که ما در این کتاب آوردیم متوجه کسانی شوند که روش سلفی دارند، از نظر ما اگر سلفی بودن به معنای پیروی از راه و روش سلف صالح باشد بنابراین ما با سلفی بودن مشکلی نداریم ولی همین نام سلفی را نیز نباید بگوئیم، بلکه فقط نام مومن و مسلم را بر خود بگذاریم.
رسیدن به اهداف بیان شده در این کتاب زمان می‌خواهد و نمی‌توان فوری به آن‌ها رسید، باید به صورت ریشه ای عمل کرد و برای تمامی مردم مطالب اسلام را بیان نمود تا همه دارای فرهنگی اسلامی شوند، آنگاه است که رسیدن به اهداف دیگر به راحتی صورت می‌گیرد چون از پایه و از ابتدای کار مردمی ایده آل را پرورش داده اید، ولی چنانچه بر عکس عمل کنید و فقط با همان عقاید خرافی و غلط انقلاب کنید، به طور حتم به نتیجه‌ای نخواهید رسید، چون از درون پوسیده و پوچ بوده اید، در پایان به برخی از تفاوتهای دین اسلام با مذاهب و فرقه‌ها اشاره می‌کنیم تا کسانی که دائم در مورد جدا نبودن دین از سیاست صحبت می‌کنند ببینند اصلاً دینی دارند که بخواهد از سیاست جدا باشد یا نباشد؟! یا دارای خرافه، فرقه و مذهب هستند:
دين: اسلام حزب: مذهب، فرقه
دین: قرآن مذهب: غیر قرآن
دین: سنت مذهب: بدعت
دین: عقل مذهب: جهل
دین: محبت مذهب: کینه
دین: وحدت مذهب: تفرقه
دین: وصل کردن مذهب: فصل کردن [۵۶]
دین: کعبه مذهب: دوازده هزار امامزاده
دین: تامین مذهب: تکفیر
دین: امام تابع دین مذهب: امام اصل دین
دین: ترویج حقیقت مذهب: ترویج خرافه
دین: اقرأ (بخوان) مذهب: اسمع (بشنو)
دین: أشهدأن محمدا رسول الله مذهب: شهادت ثلاثه
دین: عالمان دلسوز دینی مذهب : جاهلان دکاندار دینی
دین: حقیقت مذهب: تبلیغات
دین: اسر افکار برادر شیطان مذهب: هزار اسراف بنام خدا
دین: نماز در پنج وقت مذهب: نماز در هر وقت
دین: تقوی در تمام لحظات عمر مذهب: تقوی در محرم و رمضان
دین: تعلیم و تحقیق مذهب: تقلید و تهدید
دین: منجی انسان‌ها مذهب: در انتظار منجی
دین: همه برابرند مذهب: بعضی برابرترند
دین: خدا ناظر در همه‌جا مذهب: امام ناظر در همه‌جا
دین: خنده مذهب: گریه
دین: آزادی مذهب: دیکتاتوری
دین: قرآن نور مبین مذهب: قرآن تاویل و تفسیر
دین: دعا بی واسطه مذهب: دعا با واسطه
دین: لا إله إلا الله مذهب: لا إله إلا زهرا
دین: ملتزم شوید به سواد اعظم{علی÷} مذهب: سواد اعظم ملتزم شوند به ما
دین: زیارت خانه خدا مذهب: زیارت عاشورا
دین: مکه مذهب: کربلا
دین: زکات برای فقیران مذهب: خمس برای مفت خوران
دین: نماز در پنج وقت مذهب: نماز در سه وقت یا هیچ وقت
دین: تعقل مذهب: تعبد
دین: صفا و مروه مذهب: چاه جمکران!!
دین: رنگ سپید مذهب: رنگ سیاه
دین: صدا کردن خدا مذهب: صدا کردن غیر خدا
دین: معرفی دین مذهب: معرفی بزرگان دین
دین: آگاه کردن مردم مذهب: جاهل کردن مردم
دین: حج از واجبات مذهب: کربلا از واجبات
دین: مساجد پر جمعیت مذهب: قبرستان پر جمعیت
دین: بازگشت اعمال بسوی خدا مذهب: بازگشت اعمال دوشنبه‌ها بسوی امام زمان!!
دین: بزرگداشت شعائر دین مذهب: بزرگداشت افراد دین
دین: اسم همه مومن و مسلم مذهب: هر گروه به اسم امام خویش
دین: مساجد برای خدا مذهب: مساجد برای غیر خدا
دین: وحدت دینی و قلبی مذهب: وحدت سیاسی و ظاهری
دین: حب با عمل مذهب: حب بدون عمل
دین: تسلیم در برابر آیات مذهب: تاویل در برابر آیات
دین: خلقت جهان برای همه مذهب: خلقت جهان برای پنج نفر!!
دین: ترس از خدا مذهب: ترس از امام
دین: حج عاملی برای وحدت مذهب: حج عاملی برای تفرقه
دین: قسم به خدا مذهب: قسم به امام
دین: نذر و قربانی برای خدا مذهب: نذر و قربانی برای غیر خدا
دین: صراحت و راستی مذهب: تقیه و دورویی
دین: قبرستان مکانی برای عبرت مذهب: قبرستان مکانی برای آباد کردن و فخر فروشی!!
دین: واقعیت و حقیقت مذهب: خرافات و دروغ
دین: کسب علم واجب مذهب: تقلید از عالم واجب!!
دین: صلح و دوستی مذهب: جنگ و دشمنی
دین: ارزش انسان‌ها به تقوی مذهب: ارزش انسان‌ها به نسب و ذریه!!
دین: خلقت انسان‌ها از خاک مذهب: خلقت بعضی از نور!!
دین: تعقل مذهب: تعصب
دین: حکومتی اسلام گرا مذهب: حکومتی فرقه گرا
دین: عرب و عجم برابر مذهب: خلیج تا ابد فارس
دین: امام حاضر همیشه حاضر مذهب: امام غایب همیشه غایب!!
دین بازگشت اعمال بسوی خدا مذهب: بازگشت اعمال به سوی امام!!
دین: اطاعت حاکم در معصیت حرام مذهب: اطاعت حاکم در معصیت هم واجب!!
دین: امام بیرون از پرده مذهب: امام در پس پرده
دین: اصول دین صریح و روشن مذهب: اصول دین مبهم و گنگ
دین: همه مسلمین هم وطن مذهب: طرفداران خرافات هم وطن
دین: مبارزه با ظالم مذهب: تسلیم در برابر ظالم
دین: دینداری مذهب: مردم داری
دین: حکومتی واحد مذهب: هرجا دارای حکومتی جدا
دین: ارزش احادیث به قرآن مذهب: ارزش احادیث به نام کتب
دین: مبارزه با نژاد پرستی مذهب: نژاد پرستی
دین: دوری از گناه مذهب: گناه به امید شفاعت!!
دین: علما، خادم الشریعه مذهب: علما، خادم الخرافات
دین: نکاح با بیشتر از چهار زن ممنوع مذهب: صیغه به تعداد دلخواه!!
دین: معرفی دین مذهب: معرفی بزرگان دین
دین: عالمان دلسوز دین مذهب: جاهلان دکاندار دین
دین: خواندن تمام کتب مذهب: خواندن کتب همان مذهب
دین: مسجد مذهب: تکیه
دین: قرآن مذهب: مفاتیح
دین: اجتماع مذهب: انقطاع
دین: دوستی صحابه[۵۷] مذهب: لعن صحابه
دین: زیارت کعبه مذهب: زیارات قبور
دین: دین کامل شده مذهب: در انتظار کامل شدن
دین: پرستش خدا مذهب: پرستش اولیاء خدا
دین: نماز جمعه واجب مذهب: دعای ندبه واجب!!
دین: شناخت اهل بیت مذهب: ستایش اهل بیت
دین: صدمه زدن به بدن حرام مذهب: زنجیر و قمه زدن حلال!!
دین: حقیقت اشخاص مذهب: غلو و بزرگ نمایی اشخاص
دین: حسین برای الگو مذهب: حسین برای گریه
دین: کمک به ستمدیدگان مذهب: تظاهرات برای ستمدیدگان
دین: در پناه خدا مذهب: در پناه معصومین
دین: سنت پیامبر ص مذهب: بدعت غالیان
دین: فراموشی کینه‌ها مذهب: نو کردن کینه‌ها
دین: گناه همیشه حرام مذهب: روز شهادت ائمه حرام!!
دین: هر جامعه مسئول اعمال خود مذهب: گذشتگان مسئول بدبختی امروز!!
دین: قرض الحسنه مذهب: سود تضمین شده (بخوانید ربا)
دین: شمشیر علیه دشمن مذهب: شمشیر بر فرق خویش!!
دین: صبر و شکیبایی مذهب: فغان و گریه و بی تابی
دین: إنا لله وإنا إلیه راجعون مذهب: جزع و فزع و بی تابی
دین: أولی الأمر منکم است مذهب: أولی الأمر من عندالله و غایب
دین: امام از متقین مذهب: امامت در انحصار تعدادی
دین: بهشت مذهب: جهنم
دین: خدا مذهب: غیر خدا
دین: الله مذهب: شیطان
«پس فقط دین داشته باشید، آن هم فقط اسلام».
پایان
پاییز ۱۳۸۶ هجری شمسی
[۵۱] شیعه دائم می‌گوید: پس از رحلت پیامبر، غاصبین خلافت همه جا خفقان ایجاد کرده‌اند تا کسی صحبتی نکند ما می‌گوئیم: این چه خفقانی بوده که زنها در مسجد خطبه می‌خوانده‌اند یا برای گرفتن بیعت به درب منازل انصار می‌رفته‌اند، فعلاً این خفقان در حکومت خود شیعیان می‌باشد.
[۵۲] سید جمال الدین و شیخ محمد عبده نیز در مجله عروة الوثقی چنین نوشته اند: آنکس که آئین اسلام را پذیرفت چون عقیده اش در این باره استوار گردید (از محدود شدن به) نژاد و مردم سرزمین خود چشم می‌پوشد و پیوندهای خصوصی به بستگیهای عمومی که علاقه اعتقادی است توجه پیدا می‌کند.
[۵۳] فکرش بکنید اگر مکه و مدینه به دست کسانی دیگر اداره می‌شد احتمال ترویج خرافات در آنجا بسیار بود، چون حتی در اهل سنت نیز گروههای خرافی هستند مثل بعضی از اهل سنت در هندوستان یا در عراق و... و یا شیعیان که دیگر خودشان سنبل خرافات هستند و اول از همه روی بقیع یک گنبد بزرگ می‌زدند تا مردم بجای رفتن به مسجدالنبی بدانجا آیند و اطراف ضریح آن را پارچه آویزان کنند و آنقدر روی دیوارهای مساجد اسامی ائمه را می‌نویسند که دیگر نام الله ناپدید می‌شود و صحن مساجد نیز برای مراسم زنجیرزنی و عزاداری مورد استفاده قرار می‌گرفت و...
[۵۴] دائم می‌بینی که آخوندهای شیعه بالای منبرهای خود در مورد حدیث قرطاس و قلم و دوات صحبت می‌کنند و مثل اینکه مشکل ایشان فقط همین موضوع کاغذ و قلم و دوات می‌باشد، روزی می‌خواستم برای یکی از ایشان که بسیار هم متعصب است یک عدد قلم و دوات کادو کنم و ببرم و بگویم: این هم قلم و دوات بگیر و اینقدر بالای منبر مگو قلم و دوات!! خواننده گرامی نیز بداند که برخی علما گفته‌اند که حدیث قرطاس مورد قبول نمی باشد و دارای اشکالات فراوانی است چون اینکه در حدیث پیامبر امی می‌گوید قلم و دوات می‌خواهم تا بنویسم (اکتب) و باید می‌گفت: املاء کنم و به فرض اینکه درست هم باشد چیزی را ثابت نمی کند زیرا چیزی نگفته و شما از کجا می‌دانید منظور خلافت علی بوده شاید منظور خلافت ابوبکر بوده و چنانچه دستوری هم از سوی خداوند بوده باید بیان می‌کرده نه اینکه به خاطر صحبت کسی نگوید و پیامبر صکه فرماندهی بسیاری از جنگها را داشت و از ابوجهل و دیگر کفار نترسید از کسی دیگر هم نمی ترسیده است و از همه گذشته پیامبر صامری بدین مهمی را تا آن لحظه به تاخیر نمی انداخته است و بعد هم نگوید و شما که معتقد هستید حدود چند ماه قبل از این قضیه، صد هزار نفر در غدیر خم با علی بیعت کرده‌اند پس آیا دیگر گفتن آن لازم بوده و اگر کسی آن بیعت را نادیده گرفته پس نوشته پیامبر را نیز خیلی آسانتر زیر پا می‌گذاشته و اشکالات دیگر که در این مختصر جای گفتن تمامی آن‌ها نیست.
[۵۵] در تاریخ گذشته شیعه وقتی شاه یا حاکمی ستمگر عملی ضد دینی انجام می‌داد، روحانی شیعه که در میان مردم بود و مردم نیز با او بودند فوری به آن شاه اعتراض می‌کرد تا او عملش را اصلاح کند، ولی هم اکنون که خود روحانی و در واقع خود دین رهبر و شاه شده است چه کسی می‌تواند به او ایراد بگیرد و هر کس چنین کاری کند ضد دین و مرتد و کافر می‌شود.
[۵۶] در کتاب آلفوس اشعار بسیار جالبی می‌باشد چون این شعر:
ما برای فصـل کردن آمدیم
نی برای وصل کردن آمدیم
ما درون را ننگریم و حال را
ما بـرون را بنـگریم و قال را
[۵۷] سوره حشر آیات ۸ تا ۱۰ و یکصد آیه دیگر از قرآن کریم که متاسفانه چشمان شیعه آن‌ها را تا کنون ندیده است!!!