عقیده ائمه چهارگانه اهل سنت

ب- عقیده امام احمد در مورد قضا و قدر

۱- ابن جوزی در مناقب، نامه احمد بن حنبل به مسرد را آورده که به او نصیحت کرده: (و به خیر و شر قدر ایمان بیاورید، و شیرینی و تلخیش از طرف خداوند است). [۱۳۸]

۲- خلال از ابوبکر مروزی روایت کرده که: (از ابوعبدالله – احمد بن حنبل – سؤال شد که آیا خیر و شر بر بندگان تقدیر شده‏اند ؟ و خداوند خیر و شر را خلق کرده؟ گفت: بله، خداوند آنها را تقدیر کرده است). [۱۳۹]

۳- در کتاب السنة تألیف امام احمد آمده که: (و قدر خیر و شرش، کم و زیادش، ظاهر و باطنش، شیرینی و تلخیش، پسند و ناپسندش، زشت و زیبایش، اول و آخرش، همگی از طرف خداوند است، سرانجامیست که خداوند برای بندگانش به آن حکم داده و سرنوشتی است که خداوند آن را مقدر کرده هیچ کس نمی‏تواند از مشیت خداوند عزوجل بیرون رود، و از سرانجامش تجاوز کند). [۱۴۰]

۴- خلال از محمد بن ابی هارون از ابی حارث روایت کرده که گفته: (شنیدم که ابوعبدالله – احمد بن حنبل – می‏گفت: خداوند عزوجل عبادت و گناه را مقدر کرده و خیر و شر را نیز معین کرده، و برای هر کس که بهشتی بودن تقدیر شده باشد او بهشتی است و برای هر کس جهنمی‏بودن تقدیر شده باشد او جهنمی‏است). [۱۴۱]

۵- عبدالله بن احمد می‏گوید: (از پدرم شنیدم، هنگامی‏که علی بن جهم از او در مورد کافر بودن شخص قدری سؤال کرد گفت: «اگر انکار علم کند، یعنی بگوید، خداوند تا زمانی که علم را خلق نکرده، عالم نبوده، پس عالمانه علم خداوند را انکار کند، او کافر است»). [۱۴۲]

۶- عبدالله بن احمد می‏گوید: (پدرم یک بار دیگر در مورد نماز خواندن پشت سر شخص قدری از او سؤال شد گفت: اگر شخص قدری بر عقیده اش پافشاری کند و مردم را به سوی آن دعوت کند، پشت سرش نماز خوانده نمی‏شود). [۱۴۳]

[۱۳۸] مناقب امام احمد ص۱۶۹-۱۷۲. [۱۳۹] خلال، السنة (ق- ۸۵). [۱۴۰] السنة، ص۶۸. [۱۴۱] خلال، السنة (ق- ۸۵). [۱۴۲] عبدالله بن احمد، السنة ص۱۱۹. [۱۴۳] السنة (۱/۳۸۴).