فضایل سوره آل عمران
۱- حديث النواس بن سمعان (السابق)«يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ».
حدیث گذشته نواس بن سمعان س که رسول الله صفرمود: «روز قیامت، قرآن و اهل قرآن [همان کسانی را که در دنیا به آن عمل میکردند] را میآورند در حالی که پیشاپیش قرآن سورههای بقره و آل عمران قرار دارند» [۷۶].
۲- حديث أبي أمامة س (السابق)«اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا».
حدیث گذشته ابوامامه که در آن رسول الله صفرمود: «قرآن بخوانید؛ زیرا قرآن روز قیامت برای صاحبانش، شفاعت میکند. دو سوره نورانی بقره و آل عمران را بخوانید؛ زیرا آن دو، روز قیامت به شکل دو ابر یا دو سایبان یا دو گروه پرنده که بال گشودهاند، میآیند و از صاحبانشان، دفاع میکنند» [۷۷].
۳- حديث أبي أمامة س (السابق)«اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ الَّذِى إِذَا دُعِىَ بِهِ أَجَابَ فِى سُوَرٍ ثَلاَثٍ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطَهَ».
حدیث دیگر ابوامامه س که رسول الله صفرمود: «اسم اعظم الهی که هرگاه با آن فراخوانده شود، اجابت میکند در سوره بقره، آل عمران وطه وجود دارد» [۷۸].
[۷۶] صحیح مسلم. [۷۷] صحیح مسلم. [۷۸] روایت ابن ماجه قزوینی و حکام نیشابوری، و این حدیث صحیح می باشد چنانچه در سلسله صحیحه آمده است.