منات - نقد و بررسی واقعه غدیر خم

مقدمه

مقدمه

سلام و درود بر پیامبر اسلام و خاندان پاکش و اصحاب وفادارش.

پایه و اساس خرافات و گمراهی‌ها و انحرافات در مذهب تشیع، ریشه در غدیرخم دارد تا بدانجا که طرفداران این مذهب می‌گویند: غدیرخم، سند هویت شیعه!! ما هم می‌گوئیم: آری، سند تمامی خرافات و انحرافات شما از همین جا شروع شده است، از غدیر خمی که دارای برکه‌ای با آبی مسموم همچون ذهن مسموم طرفداران ولایت و دارای بت منات [۲]همچون طرفداران بت پرست ولایت. آری بت منات از آنجا برداشته و نابود شد ولی بت ولایت و امام تراشی و غلو و خرافات توسط یهودیان نفوذی و طرفداران و دکانداران و مروجین خرافات [۳]به جایش نصب شد. بتی که به راحتی بت منات، قابل شکستن و نابودی نیست، زیرا بتی که در روح و فکر انسان ریشه کند، به راحتی نابود شدنی نیست [۴].

توصیه ما به برادران اهل سنت و موحدین دیگر این است که بیشترین تلاش خود را در مبارزه با خرافات و دروغهای غدیر و نابودی بت منات [۵]انجام دهند، چونکه بت بزرگ و ستون اصلی خرافات مدعیان تشیع است که به دنبال خود امامت و ولایت را از اصول مذهبی ایشان کرده و چنانچه کذب این موضوع روشن شود دیگر بقیه موارد مورد نظر مدعیان تشیع، بی‌اهمیت بوده و ارزش بحث کردن را نخواهند داشت و اصلا اثبات یا رد شدن آنها چندان مهم نیست، به عنوان مثال مواردی چون جنگ‌های جمل و صفین یا خطاهای برخی از صحابه شو .... که علمای شیعه دائما آنها را در بوق و کرنا کرده‌اند. چنانچه کذب ادعای شیعه مبنی بر خلافت بلافصل و من عندالله حضرت علی÷ثابت شود دیگر نیازی به ادامه بحثهای بی‌سر و ته بعدی نیست. دیگر گمراه بودن و دروغین بودن این مذهب روشن شده است و اینکه چه کسی به خانه فاطمه هجوم برده؟!! و چگونه ائمه علم غیب و عصمت دارند؟!! و چگونه امام زمان بیش از هزار سال است زنده است؟!! و چگونه نائبان او خمس مال مردم را چپاول می‌کنند؟!! و چگونه می‌توان روی قبور اولیاء قصر ساخت؟!! و غیره....، اینها دیگر نیازی به اثبات یا رد ندارد، چون پایه و اساس این خرافات یعنی خلافت الهی حضرت علی÷در غدیرخم دروغی بیش نبوده و معلوم است وقتی که نطفه چیزی با دروغ بسته شود چه سرانجامی خواهد داشت [۶]. برای خواننده گرامی لازم به تذکر است که اینجانب نیز خود روزی شیعه بوده‌ام ولی هم اکنون خرافات این مذهب را به دور افکنده‌ام [۷]و دیگر اهمیتی به بتهای فراوان آن نمی‌دهم و همه آنها را در قلب و روح خود شکسته‌ام و دیگر اثری از آنها باقی نیست. در این مختصر برای خواننده گرامی موارد متعددی را ذکر می‌کنیم که نشان می‌دهد واقعه غدیرخم ربطی به خلافت الهی و بلافصل حضرت علی÷نداشته و البته متذکر می‌شویم که اصل واقعه غدیر مورد قبول ما و مسلمین جهان است و جمله: «من كنت مولاه فهذا على مولاه» صحیح است، ولی برداشت مدعیان تشیع از این جمله و از کلمه مولی، خلافت است که این مردود بوده و در اینجا به رد این ادعا می‌پردازیم و یادآور می‌شویم که در طرح مطالب از کتاب ارزنده آلفوس نوشته استاد علیرضا حسینی بهره جسته‌ایم و البته برخی از آنها نیز در کتب دیگری از اینجانب موجود هستند و یک سری از مطالب، جدید و مربوط به همین نقد و بررسی می‌باشند. در اینجا سعی و کوشش بر این بوده که مسئله غدیرخم به تنهایی و بصورتی جداگانه مورد نقد قرار گیرد، چون همانطور که اشاره شد پایه و اساس شکل گیری عقاید شیعه می‌باشد و خواننده گرامی می‌تواند اندک وقت خود را صرف مطالعه کند تا متوجه شود این مذهب از کجا سرچشمه گرفته است و چنانچه متوجه اشتباه بودن آن شد به دنبال تحقیق پیرامون دیگر عقاید ضاله آن برود.

[۲] سه بت معروف دوران جاهلیت: «لات»: الهه‌ی لات سنگ چهار گوش و بزرگی بود که مردم طایف آن را می‌پرستیدند و معبدی عظیم برایش مهیا کرده‌بودند. «عزی»: این بت در مرحله اول از آن قریش بود و به تبعیت از قریش به تدریج الهه‌ی برای قبیله بنی‌سلیم و بنی‌شیبان قرار گرفت. معید این بت در «وادی النخلة» مجاور ذات عرق (در میان راه عراق و مکه) بود. «منات»: از نخستین بت‌های مورد پرستش در میان مردم یثرب بود و قبایلی چون خزاعه آنرا می‌پرستیدند. [۳] این بت خادمین و پاک کنندگان و پرستاران و بت‌تراشان بسیاری در طول تاریخ داشته است، از ابن سبأ یهودی گرفته تا جناب کلینی و مجلسی که همگی در محکم کردن پایه‌های آن، سهم به‌سزایی داشته‌اند و به امید محشور شدن با این بت، سعی و کوشش فراوانی کرده‌اند، از تفرقه‌افکنی میان مسلمین گرفته تا گردآوری احادیث جعلی از آقایان محترم غالی!!. [۴] تازه بتی که بتهای دیگری نیز همراه خود دارد، بت‌هایی چون: عصمت، علم غیب، گنبد و بارگاه، امام زمان، جمکران، مفاتیح الجنون و دعاهای شرک‌آمیز، توسل، مراجع تقلید با چشم برزخی!! ولایت مطلقه فقیه، لعن صحابه، شهادت ثلاثه، سینه‌زنی و زنجیرزنی و غیره.... [۵] از تشابهات بسیار جالب میان بتهای دوران جاهلیت و بت ولایت در واسطه بودن هر دوی اینها میان خالق و مخلوق است: زمر/۳ و یونس/۱۸ و احقاف/۲۸. همچنین در نام بت پرستان که در دوران جاهلیت عبدالعزی و عبد منات می‌گذاشتند و اکنون عبدالحسین. [۶] سر انجام آن را می‌توانید در جامعه و دولت شرک زده و خرافی ایران و ولایت مطلقه مستبده مشاهده کنید. [۷] اینجانب کتب و مقالات مختلفی پیرامون رد خرافات تالیف کرده ام: کتابی در دو جلد، جلد اول: سرخاب و سفیدآب و جلد دوم: دوباره سرخاب و سفیدآب و کتب و مقالات دیگری چون: شورش اهل رده، حج با خرافیون، لاتحزن ان الله معنا، هولوکاست شیعی، اینها اصل نیستند، روبه صفتان، انطباق عقاید ابن تیمیه با علی÷، محفل شیعه، بن بست، روشنفکری در ایران، خلیج اسلامی، غائب همیشه غائب، ای مسلمین جهان بیدار شوید، احادیث شیعه پسند در کتب اهل سنت، تشابهات بهائیت و تشیع، سایه‌های خدا در زمین، بازگشت به صدر اسلام، دروغهای شبکه جهانی امام حسین و غیره....