مهدی خیالی روافض
محمد بن حسن عسکری آن کس که سال ۲۶۰ بنا بر قولی [۷۳]به عمر نه سالگی داخل سرداب سامراء شده و تا کنون در آنجا مخفی می‌باشد ظهور خواهد کرد، و شیعه می‌پندارند اخباری که درباره‌ی فضل انتظار ظهور این غایب اختراع کرده‌اند به حد تواتر رسیده است و هرکس آن‌ها را انکار نماید مانند این است که یکی از انبیاء را انکار کرده باشد، و یکی از علمای آنان می‌گوید: مثل آنکس که قائم (علیه السلام) را در حال غیبت وی انکار نماید همانند ابلیس است که از سجده بردن برای آدم امتناع ورزید). [۷۴]
امام ابن القیم دربحث خود درباره‌ی شیعه‌ی امامیه و مهدی معدوم و خیالی‌شان گفته‌اند: [۷۵]«گروهی از سواران آنان همه روزه در انتظار وی بر در زیرزمین ایستاده و او را فریاد می‌زنند که: ای مولای ما بیا بیرون، ای سرور ما بیا بیرون! سپس با نومیدی بر می‌گردند، عادت‌شان چنین است و شاعر چه نیک گفته است:
ما آنَ للسرداب أن يلد الذي
صیّرتموه بجهلكم إنسانا
فعلی عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا
«برای سرداب نزدیک نشد (هنگام آن فرا نرسید) که بزاید آن کس را که شما با نادانی خود او را انسان درست کردید (و گمان بردید که در آن مخفی است).
عقل‌هایتان حتما پوشیده است؛ زیرا شما برای عنقاء (سیمرغ) و غول (دیو) سوّمی نیز پیدا کرده‌اید [۷۶].
راستی که آنان برای بنی آدم مایه‌ی ننگ گشته و مضحکه‌ای شده‌اند که هر ذی خردی آنان را تمسخر و ریش‌خند می‌نماید.
از خداوند عافیت و بخشش را مسئلت می‌نمائیم.
سلیمان بن ناصر العلوان
۲۹/ ۱/ ۱۴۱۹هـ
القصیم – بریده
[۷۳] نگا: «السیر ذهبی جلد۱۳ صفحه ۱۲۱». [۷۴] کمال الدین، صفحه ۱۳ اثر ابن بابویه شیعه. [۷۵] المنار المنیف، صفحه (۱۵۲). [۷۶] یعنی: قبلا مردم گمان می‌کردند که صرف دو موجود خیالی و وهمی وجود دارند و آن عبارت از: سیمرغ و دیو است؛ اما شما موجود سومی هم به آن اضافه کرده‌اید و آن مهدی خیالی شما است، که وجود ندارد اما در داستانها و خرافات شما جای بزرگی را گرفته است. [مصحح]