انواع شرک

شرک انواع متعددی دارد:

برخی از انواع آن باعث خروج از دین می‌شود و صاحب خود را ـ اگر توبه نکند و در همین حال بمیرد ـ در جهنم جاودانه می‌سازد...

از این جمله: فرا خواندن غیر خدا و تقرب به غیر الله ـ مانند قبر یا جن ـ از طریق قربانی و نذر و دیگر عبادات، و ترس از مردگان یا جنیان و شیاطین که به وی زیانی رسانند یا باعث بیماری او شوند...

همچنین امید به غیر خدا در قضای حاجاتی که کسی جز الله توانایی آن را ندارد، مانند آنچه هم‌اکنون نزد قبور رخ می‌دهد...

چرا که قبرها در واقع برای عبرت گرفتن و دعا برای مردگان زیارت می‌شود، چنان‌که پیامبرمان جمی‌فرماید: «قبرها را زیارت کنید زیرا شما را به یاد آخرت می‌اندازد».

اما زیارت قبور برای فرا خواندن اهل قبور یا طلب حاجات از آنان، شرک اکبر است... فرقی نمی‌کند صاحب قبر پیامبر باشد یا ولی، چرا که همه‌ی آنان انسان‌هایی بیش نیستند که توانایی سود و زیان ندارند و خداوند متعال خطاب به محبوب‌ترین بندگانش، محمد جمی‌فرماید:

﴿قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعٗا وَلَا ضَرًّا﴾ [الأعراف: ١٨٨]

«بگو: من برای خودم اختیار سود و زیانی ندارم...».

کاری که جاهلان نزد قبر پیامبر جانجام می‌دهند، مانند به فریاد خواندن و یاری طلبیدن از او نیز شامل همین امر می‌شود... همینطور قبر حسین بن علی و بدوی و گیلانی یا دیگران...

اما زیارت قبور به قصد نماز در کنار آن‌ها یا قرآن خواندن نزد آن، بدعت است...

بسیاری از این قبرها ـ که بزرگ داشته می‌شوند ـ دارای خادمانی هستند که در ظاهر از خود تقوا و پرهیزگاری نشان می‌دهند و درباره‌ی صاحب قبر دروغ‌هایی از خود می‌سازند و مردم را به سوی شرک فرا می‌خوانند...

چیزی که کار را بدتر می‌کند این است که آن‌ها تنها به بزرگداشت مردگان اکتفا نمی‌کنند بلکه اموال بسیاری را صرف تزئین قبور و ساختن بنا بر روی آن می‌کنند...

در حالی که پیامبر خدا جاز این کار برحذر داشته و بلکه خطاب به علیس[در روز فتح مکه] فرمود: «مجسمه‌ای باقی مگذار مگر آنکه آن را ناقص سازی و قبری را مگذار مگر آنکه آن را با زمین هم‌سطح گردانی».

و پیامبر ما جاز گچ‌کاری قبر و یا نشستن بر روی آن و یا ساختن بر روی آن و نوشتن بر آن نهی نموده و فرمود: «خداوند کسانی را که بر روی آن [یعنی قبرها] مسجد و چراغ‌ها قرار می‌دهند، لعنت کند» و همچنین فرمود: «خداوند لعنت کند کسانی را که قبرهای پیامبرانشان را مسجد کردند» و این شامل قبر شریف ایشان و هر قبر دیگری می‌شود و در دوران صحابه و تابعین بر روی قبر پیامبر یا هیچ کس دیگری بنایی وجود نداشت...

***