هدف دوم: بزرگداشت الله ﻷ
خداوند متعال میفرماید: ﴿ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ ٣٢﴾[الحج: ٣٢] «[حکم خدا] این است و هرکه سمبلهاى [دین] خدا را بزرگ و محترم شمارد، نشانه تقوای دلهاست».
شعائر و مشعر: هر چیزی است که نمادی از عظمت الله و بینیازی او و خواری و نیازمندی آفریدهها باشد و این امر در زمین مزدلفه به وضوح دیده میشود، پاک و منزه است آنکه گردنها در برابر بزرگیاش سر فرو مینهند. کسی که میان وضعیت حجاج در منی و عرفه و وضعیتشان در مزدلفه مقایسهای بکند تفاوت دقیقی را میان آنها مشاهده میکند. تفاوت طبقات حجاج از نظر فقر و ثروت در منی و عرفه از چادرها و غذا و وسیلههای سواریشان به شکلی آشکار مشخص است. مثلا در منی و عرفه میبینی که فقیر در گوشهٔ راه نشسته است و چادر و شکل و وسایل ثروتمند جلب نظر میکند.
حتی ممکن است حجاج در آنجا به جای توجه به بینیازی و غنای الله مشغول به ثروت مخلوق شوند و بهجای عظمت الله به بزرگداشت مخلوقین توجه کنند تا جایی که برخی از دلهای غافل فراموش میکنند که العظیم کیست؟!!!
و اینجاست که والله اعلم ـ احکام مزدلفه مشروع گشته تا تمامی تفاوتهایی که از نظر ثروت و عظمت در میان حجاج وجود دارد را از بین ببرد تا اینکه در مزدلفه هیچ نشانی از عظمت و توانگری باقی نماند جز عظمت و بینیازی الله یکتا. خداوند متعال میفرماید: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ﴾[فاطر: ١٥] «اى مردم، شما همه نیازمند خدایید؛ و [تنها] خداست که بى نیاز و شایسته ستایش است».
اگر در احکام مزدلفه بیاندیشی در مییابی که تمامی نشانههای ثروت و بزرگی را از آنها دور میکند.
سپری کردن شب در آنجا نیازی به خیمهّهایی ندارد که ظاهرشان متفاوت است و چند ساعتی که حجاج در آنجا میمانند بدون لباس زینت است پس نیازی به چمدان و سایلی که بیانگر ثروت و بزرگی برخی دیگر باشد نیست و این سبب شده که همگی در مزدلفه مانند فقرا بر زمینی خالی بخوابند و چه بسا غذای فقیرانهای تناول کنند.
بلکه آنها را میبینی که در صفهای درازی در برابر سرویسّهای بهداشتی ایستادهاند، فقیر همراه با ثروتمند، سفید در کنار سیاه، و لباسهایشان نمایانگر فقر و ضعف است به دور از نشانههای ثروت، تا اینکه همگی در حالی که این منظرههای مزدلفه را میبینند درک کنند که .. عظیمی که دارای عظمت مطلق باشد نیست جز الله که یکتا است!!