گرایش به اسلام
براساس سالنامۀ کتاب واقعیات در سرشماری اخیر در آمریکا مشخص شد که سالانه صدهزار نفر فقط در این کشور به دین اسلام میگروند. جریانهای پذیرش اسلام در میان آمریکاییهای سفیدپوست تقریباً از اواخر قرن نوزده شروع میشود. یک راهب متودیست آمریکایی، به نام کشیش نورمن که در ترکیه به تبلیغ مسیحیت میپرداخت، در سال ۱۸۷۰ مسلمان شد. فرد دیگری که اسلام را پذیرفت محمد الکساندر راسل وب است. وب روزنامهنگار بود و در سال ۱۸۸۷ زمانی که به عنوان سرکنسول آمریکا در مانیل تعیین شد، شروع به مکاتبه با برخی از علمای مسلمان هند کرد. دو تن از علمای هندی به مانیل سفر کردند و پس از بحثهای زیاد بین آنان و الکساندر وب، وی سرانجام به حقیقت اسلام پی برد و مسلمان شد. وب از کار خود استعفا کرد و به هندوستان رفت و سپس با حمایتهای مالی مسلمانان آن دیار به آمریکا بازگشت و جمعیت حرکت تبلیغ اسلامی و شعبات آن را در هفت شهر بنا نهاد. وب همچنین با سلطان عبدالحمید دوم ارتباط برقرار کرد و عنوان کنسول افتخاری عثمانی در نیویورک را اخذ نمود. تمایل سپاهان آمریکایی به اسلام باعث شد که در اوایل قرن بیستم آنان به عنوان مسلمانان آمریکا اعلام موجودیت نمایند. گروه عمده در میان سیاهان آمریکا گروه «امت اسلام» به رهبری عالیجاه محمد بود و رئیس فعلی آنان لوئیس فراخان میباشد. این گروه نژادپرست بودند و از تعالیم اسلام آگاهی زیادی نداشتند از اینرو کسانی که ابتدا مسلمان شده و وارد این گروه شده بودند، بعد از آگاهی از تعلیمات واقعی اسلام از این گروه جدا میشدند از این جمله میتوان به افرادی مانند مالکوم ایکس (حاج مالک شباز) و محمد علی کلی اشاره نمود. امروزه در ایالات متحده آمریکا، حداقل هشت میلیون مسلمان زندگی میکنند. یونه حداد استاد دانشگاه جرج تاون آمریکا میگوید: «تا این اواخر که دولت برای مهاجرت به آمریکا محدودیتهایی را به وجود آورده است، اسلام به یمن ترکیب چند عامل از جمله مهاجرت، رشد جمعیت و گرویدن غیرمسلمانان به این دین، سریعترین رشد را نسبت به ادیان دیگر در آمریکا داشته است. آمار دقیقی از تعداد مسلمانان در آمریکا وجود ندارد اما بسته به اینکه این آمار از طرف چه منابعی ارائه میشود، این تعداد از دو میلیون تا هشت میلیون ذکر شده است. اما شکی وجود ندارد که رشد اسلام در آمریکا بسیار سریع و شگفتانگیز بوده است. زیرا براساس آمار گزارش شده در سال ۱۹۶۰ تعداد مسلمانان آمریکا ۷۶۰۰۰ نفر بود. تحقیق منتشر شده توسط شورای ارتباطات آمریکایی اسلامی در سال ۲۰۰۰ میلادی، تعداد ۱۲۰۰ مسجد را شمارش کرده بود که از سال ۱۹۸۰ تا آن سال در آمریکا ساخته شده بودند. براساس آن گزارش فقط در سال ۲۰۰۰ میلادی حدود بیست هزار نفر در آمریکا به دین اسلام گرویده بودند».
اگرچه آزادی ادیان وعقاید در آمریکا قانونی است و هرکس در انتخاب هر عقیدهای که دوست دارد، آزاد است اما موج زیاد پذیرش اسلام، دولتمردان آمریکایی را نگران کرده است و آنها در تلاشند به بهانۀ مبارزه با تروریسم جامعۀ مسلمانان آمریکا را کنترل کنند. کارل الیس یکی از محققان برجستۀ امور ادیان در آمریکا میگوید: اگر درصد رشد جمعیت مسلمانان در آمریکا در حد فعلی باقی بماند تا ۱۷ سال دیگر در چندین شهر بزرگ آمریکا جمعیت مسلمانان بیشتر از جمعیت مسیحیان خواهد شد. او در گفتگو با آخرین شمارۀ هفتهنامه آمریکایی بیپی نیوز گفت: «جمعیت مسلمانان در آمریکا سالانه رشد ۶ درصدی دارد و ۸۰ درصد از این رشد مربوط به افرادی است که از مسیحیت به اسلام میگروند و تنها ۲۰ درصد مربوط به مسلمانان مهاجر است». نویسندۀ کتاب «اسلام در آمریکا» در ادامه میافزاید: «درصد گرایش به اسلام در بین دانشجویان و زندانیان سیاهپوست و همچنین در شهرهای بزرگ بیشتر است. زمانی بود که هیچکس حتی فکر نمیکرد آسیاسی صغیر یا شمال آفریقا مسلمان شوند زیرا این مناطق از مراکز مهم مسیحیت بودند، به همین ترتیب اینکه آمریکا روزی به کشوری مسلمان تبدیل شود دور از انتظار نیست. یکی از دلایل گرایش مسیحیان به اسلام این است که اسلام برخلاف مسیحیت به مسائل اجتماعی و فرهنگی پیروان خود اهمیت ویژهای میدهد. کلیسای مسیحیان کلیسایی اروپایی مسلک است، و به این دلیل بسیاری از سیاهپوستان آمریکا کلیسا را متعلق به خود نمیدانند. سابقۀ تاریخی نژادپرستی سفیدپوستان نیز به این مسئله دامن میزند. در مقابل اسلام پرچمدار برابری نژادهای مختلف است». این محقق امور ادیان میافزاید: «مبلغان مسیحی میگویند: مسیح پسر خداست، و این مسئله برای بسیاری قابل قبول نیست، و در مقابل اسلام مسیح را یکی از پیغمبران بزرگ خداوند میداند و به وی بسیار احترام میگذارد». گرایش به اسلام در آمریکا بعد از حملات یازده سپتامبر به آمریکا بیشتر شده است. به گفتۀ «ابراهیم حسین مالاباری» یکی از رهبران اسلامی ـ که مدیر مرکز اسلامی تورنتوی کانادا و یکی از مقامات بلندپایۀ جامعۀ اسلامی شمال آمریکا میباشد ـ مردم آمریکا در حال حاضر مشتاق یادگیری مسایلی در مورد اسلام هستند که این گرایش به اسلام پس از حملات یازدهم سپتامبر شدت بیشتری به خود گرفته است، البته یکی از دلایل این مسئله با رجوع زیاد غیرمسلمانان برای دریافت کتابهای اسلامی و نوارهای کاست قرآنی قابل اثبات است. وی گفت: تعداد غیرمسلمانانی که از مساجد و مراکز اسلامی پس از حملات ۱۱ سپتامبر دیدن کردهاند، به طور حیرتانگیزی افزایش پیدا کرده است. محققان اسلامی برای ایراد سخنرانی در کلیساها، شرکتها و کالجها دعوت میشوند. رهبران اسلامی و اندیشمندان مسلمان در شبکههای تلویزیونی حضور مییابند و به تشریح و توضیح مواضع خویش میپردازند. اگرچه موج اسلامخواهی در آمریکا شدت پیدا نموده است اما به موازات آن گروههایی در آمریکا هستند که میخواهند با هر شیوهای و حتی شیوههای غیرقانونی مسلمانان را تحت فشار و اذیت قرار دهند. مجلس روابط اسلامی آمریکا با صدور بیانیهای اعلام کرد که چند ماه پس از حوادث ۱۱ سپتامبر، ۱۴۵۲ مورد شکایت در ارتباط با تعدی و آزار مسلمانان مقیم این کشور دریافت کرده است. این بیانیه توضیح میدهد که تجاوزات صورت گرفته شامل تعدی در اماکن عمومی، وارد ساختن لطمه بدنی، تخریب مایملک شخصی، اذیت و آزار نیروهای امنیتی و پلیس فدرال، تبعیض در فرودگاهها، محل کار، مدرسه، قتل، تهدید به قتل و تهدید به بمبگذاری در ساختمانها بوده است. مجلس روابط اسلامی آمریکا نسبت به وخیمتر شدن اوضاع هشدار داد و گفت: نزدیک به ده هزار خانوادۀ مسلمان فاقد هرگونه حمایت و کمک قانونی در معرض آسیبهای جدی قرار گرفتهاند. در ادامۀ بیانیه آمده است که موج تجاوز و تعدی به حقوق مسلمانان به شکل سازمانیافته همچنان ادامه دارد. این مرکز اسلامی خاطرنشان ساخت که مشاهدۀ موارد یاد شده در اکثر ایالات آمریکا حکایت از آن دارد که این پدیده به شکل فراگیری گسترش یافته است. با این وجود فطرتهای بیدار شده راه سعادت خود را در گرویدن به این دین مبین مییابند و حتی در میان سربازانی که برای جنگ به کشور مسلمان عراق فرستاده شدهاند، عدهای به دین اسلام گرویدهاند. به نقل از روزنامۀ «الریاض» چاپ عربستان یکی از کارکنان دادگاهی در بغداد در گفتگو با «الریاض» اعلام کرده است که سربازی آمریکایی به نام «جوزف سیمون» با درجۀ سروانی مسلمان شد و نامش را به «صلاحالدین» تغییر داد. وی در ادامۀ سخنانش افزود که قاضی مقداد صادق بیان کرده است که وی از ورود این سرباز آمریکایی به دادگاه در حالیکه شهادتین میگفت، غافلگیر شده است. این سرباز آمریکایی اظهار داشت که وی اسلام را به عنوان دین خود پذیرفته است. به گزارش این روزنامه، جوزف سیمون گفته است: وی پس از ارتباط با بعضی از جوانان عراقی که برای اقامۀ نماز به مسجد میرفتند و البته بر زبان انگلیسی هم مسلط بودند با دین اسلام آشنا شده و بعد از آن هم به دین اسلام گرویده است. در جنگ اول خلیجفارس نیز عدۀ زیادی از سربازان آمریکایی مسلمان شدند. روزنامۀ «الوطن» خبر داد که در طول جنگ اول خلیجفارس ۲۵ هزار سرباز آمریکایی مسلمان شدند و مسلمان شدن آنها را یک قاضی در پایگاه هوایی ظهران تأیید نموده است. گرویدن این عده به اسلام نتیجه تلاشهای دعوتگران اسلامی و به ویژه دعوتگر آمریکایی فیلپس و دکتر مصری، زغلول النجار، بوده است.
گرایش به اسلام در کشورهای اروپایی به شدت رو به افزایش است. چنانکه از ابتدای سال جاری میلادی تاکنون ۳۰۰ نفر در بلژیک به اسلام گرویدهاند. شبکه تلویزیونی «آر. تی. ال» که از بروکسل برنامه پخش میکند در گزارشی راجع به رواج اسلام در این کشور اعلام کرد از ابتدای سال جاری میلادی تاکنون ۳۰۰ تن از مردم بلژیک به اسلام گرویدهاند. یعنی هر روز بیشتر از یک نفر به اسلام گرویده که این مسئله در تاریخ بلژیک بیسابقه بوده است. این شبکه به نقل از افرادی که دین اسلام را برگزیدهاند میگوید که آنها پس از بررسیها و تحقیقات دقیق و مقایسۀ اسلام با سایر ادیان و توجه به جنبهها و ابعاد روحانی و معنوی اسلام به این دین روی آوردهاند. برپایۀ این گزارش در جمهوری چک نیز تعداد مسلمانان سریعاً در حال افزایش است که بخشی از این پدیده از افزایش مهاجرت مسلمانان از سایر کشورهای اسلامی به این کشور و بخشی دیگر از گرایش افراد تازه به اسلام ناشی میشود. در حال حاضر جمعیت مسلمانان در جمهوری چک به ۱۰ هزار نفر بالغ میشود. در حال حاضر جمعیت مسلمانان در جمهوری چک به ۱۰ هزار نفر بالغ میشود و در پراگ پایتخت این کشور یک مسجد و مرکز اسلامی به تعلیم و ترویج اسلام فعالیت دارد.
در کشورهای دیگر اروپایی و آمریکا نیز اشتیاق به آشنایی با اسلام و تعالیم آن به ویژه پس از حوادث ۱۱ سپتامبر رو به افزایش گذاشته و از نشانههای این گرایش میتوان به افزایش بیسابقه فروش قرآن کریم و ترجمههای آن به زبانهای مختلف از جمله انگلیسی، فرانسوی و آلمانی اشاره کرد. تعداد مسلمانان در سویس نیز ظرف ۵ سال گذشته از ۱۰۰ هزار نفر به ۴۰۰ هزار نفر رسیده است. هماکنون اسلام در بسیاری از کشورهای اروپایی از جمله آلمان، انگلستان و فرانسه به عنوان دین دوم محسوب میشود. فرانسه با بیش از ۵ میلیون مسلمان، آلمان با ۳ میلیون، انگلستان با ۲ میلیون، به ترتیب بیشترین جمعیت مسلمان در میان کشورهای اروپایی هستند.
اگرچه مقامات کشور فرانسه براساس گرایشهای مذهبی از ارائۀ آماری دقیق از حضور مسلمانان در کشورشان خودداری میکردند، اما در سال ۱۹۸۳ برآوردهای منتشر شده از حضور ۵/۲ میلیون مسلمان در این کشور حکایت داشت. کمیسیون عالی «انتگراسیون» فرانسه در سال ۱۹۹۳ شمار مسلمانان این کشور را سه میلیون تن اعلام کرد، کمی بعد روزنامۀ لوموند چاپ پاریس به اعلام این مطلب که ۵/۶ درصد جمعیت فرانسه را مسلمانان تشکیل میدهد نوشت: شمار مسلمانان مقیم کشور به ۷/۳ میلیون نفر بالغ شده است. گزارش کمیسیون ویژۀ دولت فرانسه که برای بررسی روابط با مسلمانان در سال ۱۹۹۶ تشکیل شده بود، شمار افراد جامعۀ مسلمانان کشور را در این سال ۲/۴ میلیون نفر اعلام کرد و این در حالی بود که به گفته «شارل پاسکوا» وزیر کشور وقت فرانسه در همان سال جمعیت مسلمانان کشور به ۵ میلیون نفر رسیده بود. نیکلا سارکوزی وزیر کشور کنونی فرانسه در سال ۲۰۰۳ میلادی در بحثی پیرامون حجاب اسلامی شمار مسلمانان مقیم کشور را بین ۵ تا ۶ میلیون نفر اعلام کرد. با این همه همچنان رقمهای بیشتری به جمعیت مسلمانان فرانسه نسبت داده میشود و از جمله رادیو «فرانس کولتور» در یکی از بحثهای خود در خصوص مسئلۀ حجاب اسلامی به رقم ۷ میلیون نفری مسلمانان کشور اشاره کرده بود؛ رقمی که مسلمانان فرانسه آن را واقعیتر و نزدیک به حقیقت ارزیابی میکنند. بدون تردید افزایش قابل توجۀ شمار جامعۀ مسلمانان مقیم فرانسه مسئلهای است که در کنار روند بسیار کند «انتگراسیون» و یا جذب مسلمانان در جامعه فرانسه نظر مسئولان و دستاندرکاران سیاسی و اجتماعی کشور را به خود جلب کرده است.
در میان ملت آلمان، تعداد گروندگان به اسلام رشد چشمگیری داشته و با چنین شتابی به نظر میرسد که آلمان در پایان این قرن تبدیل به بزرگترین کشور مسلماننشین گردد. روزنامۀ آلمانی فرانکفورتر آلگماینه در یکی از گزارشات خود نوشته است که در سال ۲۰۴۰ اشتوتگارت شهری با اکثریت مسلمان و در پایان همین قرن آلمان یک کشور مسلماننشین در اروپا خواهد شد. آلمانیها روزبهروز بیشتر به اسلام میگروند. بسیاری از آنها حتی با ریشههای خود قطع رابطه و پلهای پشت سر را خراب کردهاند.این اشخاص در اجتماعات و مساجد و سازمانهای اسلامی فعالانه شرکت میکنند، به تحصیل و یا تعلیم علوم اسلامی مشغولند، انتشارات یا کتابفروشی اسلامی بنیانگذاری میکنند. اینها آلمانیهایی هستند که به اسلام گرویدهاند. به اعتقاد پژوهشگران آلمانی گرویدن به اسلام بسیار ساده و راحت است و فرد با گفتن شهادتین اسلام را میپذیرد.
اتحادیۀ ملی مسلمانان روسیه از افزایش شمار گروندگان به اسلام در این کشور خبر میدهد. گئورگی امیر ماواراف سخنگوی اتحادیۀ ملی مسلمانان روسیه با ذکر این آمار به نقل از شورای مفتیان روسیه از افزایش شمار گروندگان به اسلام در این کشور خبر میدهد. در سال ۲۰۰۳ بیش از ۵۰۰ تن به دین اسلام گرویدهاند که نسبت به سالهای ۲۰۰۲ (۴۸۷ نفر) و ۲۰۰۱ (۴۳۰ نفر) افزایش نشان میدهد. ضمناً از این تعداد ۶۰ درصد را زنان و ۴۰ درصد را مردان تشکیل میدهند. روسیه دارای جمعیت مسلمانی بالغ بر ۲۳ میلیون نفر است که ۱۵ درصد از جمعیت ۱۴۵ میلیونی این کشور را تشکیل میدهند. در مسکو پایتخت این کشور حدود ۲ میلیون مسلمان زندگی میکنند. طبق گزارشهای رسمی در فدراسیون روسیه بیش از سه هزار مؤسسۀ مذهبی مسلمان فعالیت دارد و طبق منابع دیگر این رقم نزدیک به ۷ هزار است.
اتحادیه جمعیتهای اسلامی در اوکراین که در حال حاضر فعالترین مؤسسه اسلامی این کشور است، مؤسسهای اجتماعی و غیردولتی است که ۱۰ جمعیت اسلامی از شهرهای مختلف اوکراین را در خود جای داده است. این جمعیت در سال ۱۹۹۷ تأسیس شد تا فرهنگ اسلامی را به شیوه نوین و امروزی عرضه کند و در خدمت به جامعه انسانی و ایجاد یک پل ارتباطی میان فرهنگهای گوناگون تلاش نماید. این مؤسسه برای رسیدن به چنین منظوری از روشهای آموزشی، تبلیغی، امدادی و رفاهی استفاده میکند. نمازگزاران مرکز اسلامی کیف هر هفته یا هر دو هفته یکبار شاهد اسلام آوردن یک مرد یا زن اوکراینی هستند.
هر روز به جامعۀ نزدیک به دو میلیونی مسلمانان در انگلیس افزوده میشود. مسلمانان انگلیس موفق شدهاند ۵ کرسی را در شورای واردات بهدست آورند، بررسیها و پژوهشهایی که اخیراً در مورد اسلام به عمل آمده است نشان میدهد که این دین به طور گسترده در بین جامعۀ انگلیس گسترش یافته است به طوری که در چند سال اخیر بیش از ۱۴ هزار انگلیسی به دین اسلام روی آوردهاند. و بنابر گزارش هفتهنامۀ «ساندی تایمز» تاکنون نزدیک به ۷۷ هزار زن انگلیسی به اسلام گرویدهاند. اغلب تازه مسلمانان از کتاب «اسلام و منزلت انسان» اثر چارلز لوجای ایتون، دیپلمات برجستۀ خارجی انگلیسی تأثیر پذیرفتهاند. مسلمان شدن افراد مشهوری مانند «یوسف اسلام» ستارۀ سابق آهنگهای پاپ، «ایما کلارک»، نوۀ هربرت اسکات نخستوزیر سابق انگلیس و «جانانات برت» پسر شاهزاده برت رئیس سابقه شبکۀ بیبیسی نیز در گرویدن انگلیسیها به دین اسلام تأثیر زیادی داشته است. شواهد نشان میدهند که اسلام به طور رسمی، پذیرشی عام از سوی همگان پیدا کرده است. حتی این نکته در قلب دستگاه حکومتی نیز دیده میشود. ملکۀ انگلیس به تازگی ترتیبی داده است که به کارمندان مسلمان کاخ بوکینگهام مرخصی داده شود تا بتوانند در نماز جمعه مساجد شرکت کنند.
امروزه پس از مسیحیت، اسلام به عنوان دومین جماعت بزرگ مذهبی در سوئد که به بیمذهبترین کشور جهان تبدیل شده است، به حساب میآید. در حال حاضر، حدود ۶۰ گردهمایی اسلامی در سوئد وجود دارد. این گردهماییها در سه سازمان ملی تشکل یافتهاند. قدیمیترین سازمان ملی، اتحادیۀ جامعۀ اسلامی سوئد میباشد. در سال ۱۹۹۳ این اتحادیه دارای ۴۴ سازمان و ۲۱۹۰۰ عضو بود. فدراسیون مسلمانان سوئد نیز، سازمان اسلامی دیگری است که شامل ۲۳ تشکل مذهبی با مجموع ۳۴۰۰۰ نفر عضر میباشد. این دو سازمان ملی اکنون تحتنظر یک سازمان مشترک تحت عنوان اجتماع اسلامی سوئد سازماندهی شدهاند؛ اجتماعی که تحت لوای موضوعات عمومی، در خصوص مسائل سیاسی نیز فعالیت دارد. در سال ۱۹۸۱، یک سازمان فراگیر دیگر تحت عنوان مرکز اتحادیه فرهنگ اسلامی سوئد اعلام موجودیت نمود. این، سازمان، در سال ۱۹۹۳، دارای ۱۱ سازمان محلی و در مجموع ۲۱ هزار عضو بود. همچنین سازمانهای اسلامی دیگری در سوئد تحتنظر سازمان دیدگاه ملی که مرکز آن در آلمان است، فعالیت میکنند. در این کشور نیز مانند سایر کشورهای اروپایی مردم پس از تحقیق به اسلام روی میآورند. به عنوان مثال، اخیراً همزمان با اوجگیری مشخص اسلام در سوئد، جوهان هیولهارمار مأمور گارد حفاظت در دهۀ ۱۹۶۰، به دین اسلام مشرف شد. مورد دیگر، یک دیپلمات به نام گوستاف نورینگ از اهالی مولامو بود که به دین اسلام مشرف شد و نام علی نوری را برای خویش برگزید و در سال ۱۹۲۰، همزمان با متغیر شدن نامهای ترکی، وی نام خانوادگی دیلماسی را برای خود انتخاب کرد. یک هنرپیشه به نام ایوان آگولی نیز شخصیت برجستۀ دیگری بود که به دین اسلام گروید. وی نام عبدالهادی المغربی را برای خویش انتخاب نمود. گرایش آگولی به دین اسلام، اثرات فراوانی بر نگرش هنر اروپا به شوق گذاشت و تعداد زیادی از هنرپیشههای عمعصر وی، نظیر هنریک انکارکرونا، اگرون لاندگرن، اودلمارک و همچنین اندرز زورن، در نگرش به کشورهای اسلامی و هنر اسلامی تحت تأثیر قرار گرفتند. سازمان جوانان مسلمان سوئد، دارای ۲۳ سازمان محلی و ۳۰۰۰ عضو میباشد. همچنین سازمانهای دانشجویان مسلمان در دانشگاههای مختلف تأسیس شده است و تعداد زیادی از سازمانهای زنان مسلمان در گردهماییهای مختلف شرکت میکنند.
حکومتهای جهان غرب با ایجاد موانع مختلف میخواهند جلو گسترش سریع اسلام را بگیرند. در کشورهای اروپایی احزاب یساری مانند اتحادیۀ ملی در ایتالیا، جبهۀ ملی در فرانسه و نئونازی در آلمان و اتریش با هم گسترش اسلام در اروپا علناً مخالفت میکنند. حتی کلیسای کاتولیک در اروپا هم مخالفت خود را با گسترش اسلام در اروپا به صورت علنی اظهار داشته است. اسقفهای کاتولیک از سراسر جهان در همایش جهانی که در ماه آبان ۱۳۷۸ در واتیکان برگزار شد، در حضور پاپ ژان پل دوم از گسترش اسلام در اروپا اظهار نگرانی کردند. حتی اسقف شمال ایتالیا در این همایش اعلام کرد که کلیسا باید کوشش همهجانبهای انجام دهد تا مسلمانان از لحاظ فرهنگی در جامعۀ غرب ادغام و محو شوند. شورای اسقفی ایتالیا هم اخیراً با عضویت دولت سکولار ترکیه در اتحادیه اروپا شدیداً مخالفت و در اعلامیۀ رسمی خود اعلام کرد که فرهنگ مشترک اروپائیها مبانی مسیحی دارد و ورود ترکیه به اتحادیۀ اروپا هویت فرهنگی اروپاییان را تیره خواهد کرد، و این درحالی است که دولت ترکیه حتی برای راضی نمودن اروپائیان کاتولیکتر از پاپ شده است، و از پوشش اسلامی زنان در ادارات دولتی در دانشگاهها جلوگیری میکند و یک حکومت کاملاً لائیک است. سیاست استراتژیک مدعیان دروغین آزادی و حقوق بشر در اروپا این است که در یک کشور اروپایی مسلمانان نباید اکثریت داشته باشند. برای عملی کردن این هدف در اواخر قرن بیستم، در یک دهۀ گذشته مسلمانان مظلوم بوسنی، آلبانی و کوزوو به بدترین شکل قتلعام و پاکسازی قومی شدند و جنایتهای اخیر اروپاییان علیه مسلمانان اروپایی در تاریخ بشر سابقه ندارد. با این همه موانع و مشکلات که جهان غرب در مقابل گسترش اسلام ایجاد کرده است، اسلام با سرعت فوقالعاده در این مناطق در حال توسعه و گسترش است. جمعیت مسلمانان در غرب تا پایان سال ۱۹۹۹ م از مرز ۶۱ میلیون نفر فراتر رفته است. این موج گسترش اسلام در اروپا حتی داد از نهاد صهیونیستها بلند نموده است، و موشه کتساف رئیس رژیم صهیونیستی در روز چهارشنبه ۱۱/۳/۱۳۸۴ شمسی در پارلمان آلمان اعلام نمود که گسترش اسلام در اروپا به زیان اسرائیل و کشورهای اروپایی است، و باید به هر طریق ممکن جلو آن را گرفت. روزنامه واشنگتن پست در مقالهای به تاریخ روز شنبه ۲۹/۵/۸۴ شمسی از نگرانی مقامات انتظامی آمریکا از مسلمانان شدن سیاهپوستان خبر داد. به نقل از این مقاله زندانیان سیاهپوست به اسلام گرویدهاند و روی هم رفته تاکنون ۵/۱ تا ۲ میلیون نفر سیاهپوست آمریکایی به اسلام گرویدهاند که طرفدار امت اسلام لوئیس فراخوان نیستند. در این مقاله به نقل از رئیس FBI آمده است که این روند، روند آمریکایی شدن نیست و ممکن است منجر به پیدایش گروههای تندرو شود و چنین نگرانی دیگر یک تئوری نیست.
کینهتوزی و خصومت اروپائیان نسبت به مسلمانان و مقدسات آنان همچنان ادامه دارد و ادامه نیز خواهد داشت. زمانی که کتاب حاضر در دست چاپ بود (اوایل بهمن ۱۳۸۴) یک روزنامه دانمارکی کاریکاتورهای اهانتآمیزی از پیامبر اسلام جچاپ نمود که جهان اسلام را به خشم آورد. خشم مسلمانان باعث نشد که روزنامههای دیگر اروپایی اقدام به چاپ مجدد آن کاریکاتورها ننمایند و متعاقباً در کشورهای نروژ، فرانسه و ایتالیا این کاریکاتورها را که به نحو زنندهای پیامبر اسلام جرا تروریست نشان میداد، چاپ و منتشر شدند. مسلمانان جهان که احساساتشان جریحهدار شده بود. به خیابانها ریختند و با حمله به سفارتخانههای نرو و دانمارک خشم خود را نسبت به این عمل شرمآور نشان دادند و در افغانستان ۱۱ نفر جان خود را در دفاع از اسلام در تظاهرات از دست دادند. کشورهای اروپایی به جای عذرخواهی از جهان اسلام، در مقابل آن جبهه گرفتند و آنجلا مرکل صدراعظم آلمان در روز شنبه ۱۵ بهمن ۱۳۸۴ از اتحادیه اروپا خواست که دانمارک را تنها نگذارند و از این کشور حمایت نمایند و متعاقباً بوش رئیسجمهور آمریکا نیز تلفنی به مقامات دانمارک قول داد که از آنها حمایت خواهد کرد.
﴿يُرِيدُونَ لِيُطۡفُِٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨﴾[الصف:۸] .
«میخواهند نور الهی را با دهان خود خاموش کنند اما خداوند کامل کننده نور خود است اگرچه کافران را ناخوش آید».
این همه کینهتوزی چیزی نیست جز واکنش در مقابل گسترش سریع اسلام در جهان. تا کور شود هر آنکه نتواند دید.