معلومات کتاب
- مؤلف: شاه عبدالعزیز دهلوی
- مترجم: تالیف
- تاریخ انتشار: یک شنبه, ۱۷ خرداد ۱۳۸۸
- به روز رسانی: پنج شنبه, ۰۱ آذر ۱۴۰۳
- دیوی : 297/4
- صفحه: 841
- مشاهده : 360996
- دانلودها: 173144
چکیده کتاب
پژوهش جامعی است در عقاید و مبانی فکری شیعه و نقد و تحلیل آن. این اثر، که یکی از ردّیههای مهم بر عقاید شیعه امامیه به حساب میآید، ضمن بیان تاریخ تکامل و تحول اندیشه شیعه، خدعهها و نیرنگهایی را که روحانیون شیعی برای گمراهکردن عوام و فرار از پاسخگفتن به شبهات به کار برده و میبرند، برمَلا میسازد. نویسنده، کتاب خود را به عدد ائمه شیعه، در دوازده فصل نگاشته است: فصل نخست به چگونگی پیدایش فرقه شیعه و انشعابات و فِرق متعدد آن را برمیشمرد و اعتقادات هریک را تشریح و نقد میکند. در ادامه، به فریبکاریهای شیعیان و علت به انحراف رفتن آنان پرداخته و سپس قُدما، علما و متفکرین شیعه را به همراه آثار آنان معرفی میکند. بررسی شیوه نقل حدیث و ذکر خبر و راویان مشهور شیعه، موضوع فصل چهارم کتاب است. نویسنده در خلال فصلهای پنجم تا هشتم کتابِ خود، رویکرد شیعه را به مباحث الهیات و راههای شناخت خداوند و ویژگیها و صفات وی، شرایط و اقتضائات نبوت، نصوص امامت و کمّ و کِیف معاد نقل کرده و آنها را با حقایق موجود در کتاب خدا و سنت پیامبر اکرم محک میزند. فصل نهم بررسی آن دسته از آراء فقهی شیعه است که در تضاد آشکار با آموزههای اصیل دینی و روایات نبوی قرار دارند. نویسنده در ادامه، به انگیزهها و روایاتِ خودساختهای اشاره میکند که باعث شده تا شیعه، طعن و فحاشی و بیحرمتی نسبت به خلفای ثلاثه و ام المؤمنین عایشه و برخی از صحابه را بر خود حلال، و حتی واجب بدانند. در فصل یازدهم، ویژگیهای اعتقادی و فکریِ مذهب شیعه را به سه بخش وهم و تعصب و لغزش تقسیم کرده و درباره هریک به صورت مشروح و مُستدل توضیح میدهد. فصل پایانی کتاب نیز شرح و نقد معتقدات شیعه در تولّا و تبرّا است. در این فصل، نویسنده مفهوم واقعی این دو واژه را بیان کرده و کژفهمی و سوء برداشتِ شیعیان – و در رأس آنها علمایشان- را از این مفاهیم نشان می دهد.
- مؤلف: شاه عبدالعزیز دهلوی
- مترجم: تالیف
- تاریخ انتشار: یک شنبه, ۱۷ خرداد ۱۳۸۸
- به روز رسانی: پنج شنبه, ۰۱ آذر ۱۴۰۳
- دیوی: 297/4
- صفحه: 841
- مشاهده: 360996
- دانلودها: 173144
فهرست کتاب
- مشخصات کتاب
- مقدمهی مؤلف:
- نوشتهی: شاه عبدالعزیز دهلوی /
- باب اول: در کیفیت حدوث مذهب تشیع و انشعاب آن به فرق مختلفه
- باب ثانی: در مکاید شیعه و طرق اضلال و حیلهها و تلبیس
- باب سوم : در ذکر احوال اسلاف شیعه
- باب چهارم: در اقسام اخبار شیعه و احوال رجال اسانید ایشان
- باب پنجم: در الهیات
- باب ششم: در بحث نبوت و ایمان به انبیا علیهم الصلوات
- باب هفتم: در امامت
- باب هشتم: در معاد
- باب نهم: در احکام فقهیه
- باب دهم: در مطاعن خلفای ثلاثه و دیگر صحابه کرام و ام المؤمنین عایشه صدیقه
- باب یازدهم: در خواص مذهب شیعه
- باب دوازدهم: در تولی و تبری
- خاتمه الکتاب
کلیدواژهها
شاه عبدالعزیز دهلوی
ایشان امام و عالم نامدار، و علامهی محدّث؛ شاه عبدالعزیز پسر شاه ولی الله فرزند عبد الرحیم عمری دهلوی میباشند. ایشان از بزرگترین علمای سرشناس عصر خویش بودند. مردم روزگار آن حضرت او را به «حجة الله» و «سراج الهند» لقب دادهاند.
شاه عبدالعزیز -رحمه الله- به سال: 1159 هـ در خانهی پدر بزرگوارشان شاه ولی الله دهلوی (رحمه الله) چشم بدنیا گشود، در خردسالی قرآنکریم را حفظ نمود، و علوم متداوله را نزد پدر بزرگوارش فرا گرفت؛ برخی کتابها را نزد ایشان خواند و خیلی از مسایل را نیز از پدر شنید، و خود نیز به تحقیق، درایت، تفحّص و اهتمام به مسایل علمی پرداخت به گونهای که در آغاز جوانی در میدان تحقیق علمی سرآمد اقران شده بود. هنوز شانزده سال بیش نداشت که والد ماجدش شاه ولی الله دهلوی به دیار باقی شتافت، و شاه عبدالعزیز نزد علمای بزرگ –که از شاگردان پدرش بودند- به ادامهی تحصیل پرداخت.
ایشان قدی بلند، چهرهی گندمگون، اندامی لطیف، چشمهای درشت، ریش انبوه داشت. و خط نسخ و رقعه را با زیبائی تمام مینوشت. و چون خود از سران مجاهدین و صاحب فتوای مشهور جهاد بر علیه انگلیس در شبه قارهی هند بود، در تیر اندازی و اسبسواری مهارت ویژهای داشت.
ایشان رحمه الله یکی از نوادر روزگار بود؛ حافظهی قوی و فهمی سرشار داشت. و انسانی بسیار فاضل و مؤدب بود. از پانزده سالگی به تدریس پرداخت، او شاگردانی تربیت نمود و در میدان درس و تدریس آوازهاش در همهی هندوستان پیچید، و از هر گوشه کنار کشور طالبان علوم نبوّت به خدمتش میرسیدند.
ایشان از بیست و پنج سالگی به برخی امراض دردناک از قبیل: جذام (خوره)، برص و کوری مبتلا گردید، و برخی چهارده مرض دردناک در بدن ایشان را شمردهاند. با وجود این از تدریس، افتاء، ارشاد، تصنیف و تدریس باز نماند.
شاه عبدالعزیز با وجود این همه درد، طبعی لطیف، برخوردی نیکو، حافظهی قوی، زبانی گویا، گفتاری شیرین و چهرهای خندان داشت. و با تواضع، فروتنی و هوشیاری خاصی حقائق علمی را مورد بررسی قرار میداد.
ایشان تألیفات زیادی دارد، که نزد دانشمندان امت اسلامی مقبولیت ویژهای پیدا کرده است، ایشان در مسایل عقیدتی نکاتی بسیار گویا و روشن را بر شیعیان خرده گرفته، با براهین آشکار و دلایل روشن این فرقه را مبتدع و گمراه ثابت کرده است. مذهب خودساختهی شیعه هرگز نتوانسته جوابی در قبال آنچه امام عبدالعزیز مطرح ساختهاند بیابد، به همین دلیل کتابهای آن حضرت در کشورهایی چون ایران بکلی ممنوع اعلام شده است. شیعه صفوی با زور بازو میخواهد بر برهان و دلیل گویا غلبه یابد! نوشتههای آن حضرت باعث بازگشت تعداد بسیار زیادی از شیعیان به اسلامی که قرآن آنرا مطرح ساخته، و رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) برای بشریت به ارمغان آورده شده است. کتابهای مزبور از مشهورترین تصنیفات شاه عبدالعزیز دهلوی (رحمه الله) است:
1- تفسیر قرآن کریم مسمی به «فتح العزیز»، این کتاب را در شدت مرض و هنگام ضعف و ناتوانی شدید بر شاگردان املا نمود که در چند مجلد بزرگ بوده است، اما بیشتر آن در انقلاب هند از بین رفته[1]، و تنها دو جلد از اول و آخر آن باقی مانده است.
2- الفتاوى في المسائل المشكلة.
3- تحفهء اثناعشرية (نصيحة المؤمنين وفضيحة الشياطين)، این کتاب رد علمی قوی بر شیعیان رافضی میباشد. و در ایران غدقا است.
4- بستان المحدثين، فهرست کتابهای حدیثی و تراجم تفصیلی راویان آنها میباشد، ولی متأسفانه این کتاب به پایهی اکمال نرسیده است.
5- العجالة النافعة، این کتاب در اصول حدیث و به زبان فارسی میباشد.
6- السر الجليل في مسألة التفضيل، جزوهای در فضیلت وبرتری برخی از خلفای راشدین (به ترتیب خلافت بر برخی دیگر) است.
7- سرّ الشهادتين، جزوهی گرانبها و نفیسی است در شهادت حسن و حسین (رضی الله عنهما).
8- ميزان البلاغة، متنی گرانسنگ در علم بلاغت.
شیخ عبدالعزیز دهلوی (رحمه الله) در ماه شوال سال: 1239هـ به عمر هشتاد سالگی درگذشت، و کنار قبر والدش در دهلی به خاک سپرده شد. خدا رحمت کند این عاشقان پاکطینت را.
تفصیل زندگی این ابرمرد میدان علم و جهاد را در:
الإعلام بمَن في تاريخ الهند من الأعلام المسمى بـ «نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر» تألیف شيخ الشريف عبد الحي بن فخر الدين الحسني الندوي 7 / 275- 283 ط. 1398هـ دائرة المعارف العثمانية حيدر آباد دكن- هند نگاه کنید.
[1]- قابل یادآوری است که مفقود شدن تفسیر فتح العزیز داستانی دردناک دارد، و دستهای کثیفی در نابودی این تفسیر نقش داشته اند.