مشرکین بتها را صرفاً به خاطر ماهیتشان نمیپرستیدند
پس بتهایی همانند، اللات، العزا، مناه، یغوث، یعوق، نسرا در حقیقت مجسمههای همان اولیاء و صالحین بودند. که اسمشان را با خود حمل میکردند و بت پرستان صدر اسلام در واقع این مجسمهها را به خاطر ماهیتشان نمیپرستیدند بلکه اشخاصی را که هر کدام از این بتها آنها را نمایندگی میکردند را مد نظر داشتند. شخصیتهایی که عقیده داشتند میتوانند برای ایشان سرچشمه خیر و برکت باشند و آنان را اولیاء و صالح میپنداشتند، دقیقاً همان چیزی که قبر پرستان امروزی انجام میدهند.
بنابراین براین روشن میشود که این دو گروه یعنی مشرکین بت پرست صدر اسلام و قبر پرستان امروزی به لحاظ پرستش اولیاء همانند و یکسانند تنها فرق این دو گروه است که بت پرستان صدر اسلام دور بتهایی که نماینده اولیایشان بودند جمع شده و به آنها متوسل میشدند حال آنکه قبر پرستان امروزی دور قبرها و آرامگاههای اولیاء و صالحینشان جمع شده و به آنها متوسل میشوند و این در حالی است که مقصود حقیقی نه آن بتها و این آرامگاهها هویتشان را حمل میکنند.
من باب مثال امروز اگر از کسی از زیارت قبور بر میگردد بپرسی از کجا میآیی میگوید از نزد شیخ گیلانی میآیم حال آنکه در حقیقت نه او کسی بنام شیخ گیلانی را دیده و نه با او آشنایی قبلی داشته، و در واقع از نزد قبر یا آرامگاهی میآید که شیخ گیلانی در آن آرامیده است. دقیقاً همانند بت پرستان صدر اسلام که اشخاصی همانند اللات، یغوث، یا یعوق را ندیده و نمیشناختند و در حقیقت توجه و نیازشان به بتها و مجسمههایی بود که عقیده داشتند نمایندگان اولیای اجدادشان هستند.
دوستم گفت: به چه دلیلی ادعا میکنی که مشرکین صدر اسلام بتهای ساخته شده از سنگ، طلا و مس را به خاطر ماهیتشان نمیپرستیدند بلکه اولیا و مومنانی را عبادت میکردند که این بتها به اسمشان نامگذاری شده بودند؟ در جوابش گفتم: دلیل قاطع این ادعا را میتوانستی با کمی تامل و توجه در لا به لای آیات قرآنی که در ذکرشان رفت بیابی. آیاتی که جای هیچ گونه شک و تردیدی در مورد این ادعا که بت پرستان صدر اسلام فقط اولیاء و صالحین را میپرستیدند بجا نمیگذارند.
اینک جهت روشنتر کردن، و اتمام حجت و برای از بین بردن تمام شک و گمانهایی که ممکن است به آن متمسک شوی مواردی را برایت باز گو میکنم که این ادعا را ثابت کند و آخرین شکهای تو را نیز از میان بردارد.