دنیای جن و سحر به استناد قرآن و احادیث نبوی

شرط‌‌های معالجه با قرآن کریم [۳۵]

شرط‌‌های معالجه با قرآن کریم [۳۵]

۱. خالص گردانیدن نیت و عمل برای الله سبحانه و تعالی ۲. پایبندی بر تحکیم عقیده صحیح ۳. متمسک شدن به منهج کتاب و سنت ۴. تمرکز کردن بر جوانب دعوت ۵. مقید شدن به امور شرعی به خصوص در مورد زنان ۶. پرهیز از فتنه زنان ۷. روشن کردن سبب‌‌های تسلط شیاطین ۸. اعتماد به خداوند ۹. توکل بر خداوند و عدم توکل بر غیر او در قدرت، علم و معالجه کردن او ۱۰. مشخص کردن مسئولیت شرعی و طبی ۱۱. پرهیز از نزدیک شدن شیطان ۱۲. تشویق بر صبر و تحمل سختی ۱۳. بردباری و شکیبایی ۱۴. اسوه‌ای حسنه باشد ۱۵. مشورت کردن و مشورت پذیرفتن ۱۶. حفظ اسرار بیمار ۱۷. سلامتی مریض را مد نظر داشتن ۱۸. تأمل کردن در حکم نمودن بر حالت مریض ۱۹. جستجو کردن راه‌‌های اثبات شرعی برای مریضی‌‌های روحی ۲۰. متأثر نشدن از رأی دیگران هنگامی که خطا باشد ۲۱. رعایت تقوای خداوند و به جای آوردن فرائض و واجبات و دوری از گناه و غافل نشدن از خود ۲۲. دوری کردن از موردهای تردید آمیز ۲۳. زیاده‌‌روی نکردن در امورات مباح ۲۴. در قضاوت کردن بر معالجه کنندگان بی‌‌طرف باشد ۲۵. نهال اعتماد و اطمینان را در وجود مریض بکارد ۲۶. نیروی ایمان و میانه‌‌روی را در دوری دشمنی جن و شیاطین به کار گیرد ۲۷. بر آزار و اذیت ارواح خبیث صبور و با حوصله باشد ۲۸. در تعامل با شیاطین شخصیتی قوی و استوار داشته باشد ۲۹. زنی را جز این‌‌که همراه او محرمی از مرد یا از زن باشد، معالجه نکند و وجودش را بپوشاند تا هنگام معالجه کشف عورت نکند ۳۰. زنی را که خود را آرایش و زینت داده است، معالجه نکند بلکه باید آن زن حجاب شرعی را رعایت کرده باشد (یعنی این‌‌که تمام بدن خود را آن‌‌گونه که شریعت اسلام امر نموده، پوشانده باشد)

از علامت‌‌ها و نشانه‌‌هایی که در اثنای قرائت قرآن بر مریض آشکار می‌گردد:

تکان و لرزش پیوسته در اعضای بدنش بخصوص دست و سپس پاهایش.

اشک ریختن از کسی که دچار چشم زخم شده است.

لرزش شدید در اعضای بدن و پلک زدن سریع در چشم خورده و سریع نفس کشیدن و بسیار خمیازه کشیدن و داد و بیداد کردن خصوصاً هنگامی که بعضی از آیات تکرار می‌‌شود.

و راه دیگر برای شناخت این‌‌که آیا شخص جن زده شده است، لمس کردن است:

در کف دستش این آیات را بخوان:

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ٤٢ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ٤٣ وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ٤٤ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ٤٥ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ٤٦ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ٤٧ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ٤٨ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ٤٩ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ٥٠ لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ٥١ هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ٥٢[إبراهيم: ۴۲-۵۲]. «و خدا را از آنچه ستمکاران می‏کنند غافل مپندار جز این نیست که (کیفر) آنان را برای روزی به تأخیر می‏اندازد که چشم‌ها در آن خیره می‏شود (۴۲) شتابان سر برداشته و چشم بر هم نمی‏زنند و (از وحشت) دل‌های‌‌شان تهی است (۴۳) و مردم را از روزی که عذاب بر آنان می‏آید بترسان پس آنان که ستم کرده‏اند می‏گویند: پروردگارا ما را تا چندی مهلت بخش تا دعوت تو را پاسخ گوییم و از فرستادگان (تو) پیروی کنیم (به آنان گفته می‏شود) مگر شما پیش از این سوگند نمی‏خوردید که شما را فنایی نیست (۴۴) و در سراهای کسانی که بر خود ستم روا داشتند سکونت گزیدید و برای شما آشکار گردید که با آنان چگونه معامله کردیم و مثل‌ها برای شما زدیم (۴۵) و به یقین آنان نیرنگ خود را به کار بردند و (جزای) مکرشان با خداست هر چند از مکرشان کوه‌ها از جای کنده می‏شد (۴۶) پس مپندار که خدا وعده‌‌ی خود را با پیامبرانش می‌‌شکند که خدا شکست‏ناپذیر انتقام‏گیرنده است (۴۷) روزی که زمین به غیر این زمین و آسمان‌ها (به غیر این آسمان‌ها) مبدل گردد و (مردم) در برابر خدای یگانه قهار ظاهر شوند (۴۸) و گناهکاران را در آن روز می‏بینی که با هم در زنجیرها بسته شده‏اند (۴۹) تن‏پوش‌های‌‌شان از قطران است و چهره‏های‌‌شان را آتش می‏پوشاند (۵۰) تا خدا به هرکس هر چه به دست آورده است جزا دهد که خدا زودشمار است(۵۱) این (قرآن) ابلاغی برای مردم است (تا به وسیله‌‌ی آن هدایت‏شوند) و بدان بیم یابند و بدانند که او معبودی یگانه است و تا صاحبان خرد پند گیرند».

سپس به مریض بگو که به کف دستش نگاه کند، مریض یکی از این حالت‌‌ها را احساس خواهد کرد: ۱. نمی‌‌تواند به هیچ وجه نگاه کند ۲. سرگیجه، سردرد همراه با خیره شدن چشمان ۳. دستش به رنگ قرمز دیده می‌‌شود ۴. تب و گرمایی در سرش به وجود می‌‌آید.

اگر هیچ‌‌یک از موارد گفته شده در او آشکار نشود، مریض سالم است و نیازمند پزشک است [۳۶].

برادر مریض، هنگامی که از خواندن آیات قرآن، دچار ناراحتی می‌‌شوی، بدان که تو دچار جن‌‌زدگی شده‌‌ای.

۱. بسیار میل به انجام تکرار کارهای حرام داری و بارها به حمام می‌‌روی و در آن به مدت طولانی می‌مانی و کسی تو را به انجام بدی وسوسه می‌‌کند.

۲. میل به انجام حرام داری و احساس می‌‌کنی که چیزی تو را بسیار به آن وسوسه می‌‌کند اگر چه آن را انجام ندهی.

۳. احساس بیزاری و نفرت پیوسته از خواندن نماز با جماعت داری یا گاهی در هنگام رفتن به مسجد و قبل از رسیدن به آن به تو دست می‌‌دهد در نتیجه از همان راهی که رفته‌‌ای، برمی‌‌گردی و از شنیدن قرآن بیزاری و هنگام شنیدن اذان به ستوه می‌‌آیی.

۴. گاهی به خیالت می‌‌آید که زن جوانی پیش توست و در جلوی چشم مردم با او نزدیکی می‌‌کنی و ممکن است از محارم تو باشد.

۵. تنهایی را دوست دارید و در مجالسی که خیر است مایل نیستید داخل شوید و به دیگران نه تنها اعتماد ندارید بلکه به آن‌ها شک و ظن بد می‌برید. هنگام خواب، خوابت نمی‌برد و خواب‌های نارحت کننده می‌بینید خصوصاً مردگان، قبرها و حیوانات با رنگ‌های سیاه مانند سگ، مار، گوریل که اغلب این حیوانات با رنگ سیاه هستند.

۶. هرگاه یکی را می‌بینید که قرآن حفظ می‌کند رنجور می‌شوید و می‌پندارید که خیری در آن‌ها نیست.

۷. به خاطر چیزهای کوچک سریع جوش می‌‌آوری تا آن‌‌جا که توانایی شنیدن سخن والدینت را هم نداری.

۸. هنگامی که چیز بدی می‌‌شنوی خوشحال می‌‌شوی و هرگاه از عمل نیکی باخبر می‌‌شوی نارحت می‌گردی.

اگر آن‌‌چه وصف شد در تو موجود بود پس پیش رقی کننده‌‌ای برو و با او به مدت ده روز ادامه بده؛ خیر بسیاری بدست می‌‌آورید و اگر در همان ابتدا دچار تغییر شدی به زودی در یک یا دو روز به اذن خداوند تمام می‌شود و شفا می‌‌یابی.

اما تو ای خواهرم اگر از گوش دادن و خواندن آیات ناراحت می‌‌شوی بدان که دچار جن زدگی شده‌‌ای:

۱. اگر دچار درد و ناراحتی شدید در طول ماه در پایین شکم یا پایین پشت شدی و این درد با دردهای ماه دیگر فرق می‌‌کند.

۲. هنگامی که احساس کردی فواصل حیض و زمان‌‌های آن در ماه‌‌ها با هم فرق می‌‌کند و منظم نیست یا ممکن است که قطع شود یا برای چند ماه قطع شود سپس دوباره شروع شود و استمرار داشته باشد و مدت زمان عادات ماهانه‌‌ات از افرادی که عادات عادی ماهانه دارند، بیشتر است.

۳. در ابتدای ماه احساس می‌‌کنی که برای رفتن به حمام بسیار مایل هستی و در حمام با انجام کارهای گناه بسیار خوشحال می‌‌شوی و برای مدت طولانی در حمام می‌‌مانی.

۴. بسیار مجادله می‌‌کنی و گاهی احساس می‌‌کنی که یکی نسبت به تو بی‌توجه است.

۵. گاهی احساس می‌‌کنی که شخصی دنبال تو است و می‌‌خواهد با تو بدرفتاری کند یا این‌‌که شخصی می‌‌خواهد آبروی تو را ببرد و ممکن است از محارم باشد و این کابوس بارها تکرار می‌‌شود.

۶. در خواب‌‌هایت بارها تکرار می‌‌‌‌شود که همراه مار سیاه یا سگ سیاه یا گربه سیاه یا بوزینه هستی و همراه با آن خواب‌‌های ترسناک و زجرآور می‌‌بینی.

۷. گاهی احساس می‌‌کنی که چیزی تو را از کاری که می‌‌خواستی انجام دهی، دل‌‌سرد می‌‌کند حتی اگر آن عمل در داخل منزل باشد و هر زمان کسی به تو کمک کند، یا با تو مهربان باشد، ناراحت می‌شوی و مایل نیستی که به دیدار نزدیکان و خویشاوندان بروی و به هیچ‌‌کس اعتماد نداری.

۸. احساس می‌‌کنی که چیزی تو را وسوسه می‌‌کند که از حرام دفاع کنی با این‌‌که تو زن مسلمانی هستی و آن جز به اذن خداوند روی نمی‌‌دهد.

اگر خواهری بسیاری از چیزهای ذکر شده در او موجود است، توصیه می‌‌کنم که سریع خود را به رقی‌‌کننده‌‌ای که پرهیزکار و مورد اعتماد و دارای دین است و از بدعت و حرام‌‌ها خود را می‌‌پرهیزد، برای چند روزی معرفی کند و این روزها پیوسته و بدون انقطاع باشد. رقیه‌‌ای که به صورت دسته جمعی باشد، سود نمی‌‌رساند. اگر رقی مدت زمانی هم طول بکشد اما در خلال یک هفته هنگامی که قرائت به صورت فردی باشد، حاصل می‌گردد.

همراه با این، مریض بر خواندن سوره‌‌ی بقره به مدت دو روز، بعد از نماز عصر استمرار داشته باشد؛ زیرا مریض در این حالت از بعد از نماز عصر بسیار درد می‌‌کشد و غالباً بعد از نماز ظهر دچار نارحتی نمی‌‌گردد و هم‌‌چنین سوره‌‌ی یس، صافات، دخان و جن را بعد از نماز عشا بخواند.

[۳۵] مطالب این بخش از متن‌های عربی سایت‌های زیر گرفته شده است: www.s۷r.roo۷e.com,www.makkaoui.net,www.amazalll.jeeran.com www.۳elag.com , و www. arabscafe.com و www.bab.com و www. khayma.com [۳۶] به نقل از کتاب مرجع المعالجین محی‌‌الدین (ص: ۳۸).