انواع مس
داخل شدن به خاطر عشق: [۳۱]
یکی از جن‌‌های مذکر، عاشق یکی از انسان‌‌های مؤنث میشود در نتیجه داخل بدن او میشود گاهی این نوع از مس زمانی روی میدهد که شخص در رخت‌‌خوابش است و با همسرش قبل از این‌‌که نام خدا را بیاورد، نزدیکی میکند_ به خصوص در تابستان- که لباس نازک می‌‌پوشند و بدن تقریباً لخت است و یا هنگام داخل شدن به دستشویی و حمام (برای استحمام کردن) بدون گفتن بسم الله یا گاهی صدایی می‌شنود که یکی از مقابل یا پشت سر او را میگیرد یا حرکتی را در اعضای تناسلی‌اش احساس میکند و عکس این مورد نیز صحیح است؛ یعنی این‌‌که یکی از جن‌‌های مؤنث عاشق یکی از انسان‌‌های مذکر شود و تقریباً کارهای گفته شده را با او انجام میدهد.
نشانه‌‌های این نوع مانند برآمدگی در اعضای تناسلی، درد و ناراحتی شدید در هنگام خواب در پستان‌‌ها، تنفر شدید از همسر در حالت جماع و نزدیکی، بسیار دچار احتلام شدن در خواب و دیدن شبه‌‌هایی که در خواب با تو جماع می‌‌کنند.
داخل شدن جن به خاطر انتقام:
انسان بر جنی تجاوز کند و جن برای انتقام از او دست به کار شود و او را اذیت کند؛ مثلاً انسانی آب گرمی را در حمام بریزد یا این‌‌که داخل حمام شود بدون این‌‌که استعاذه بگوید و بدون این‌‌که بداند بر جن (که در شکاف دیوار یا لانه حشرات است)، ادرار نماید، اذیت کردن حیواناتی چون سگ و گربه، یا این‌‌که انسان ناخواسته بر روی جنی که خوابیده است برود یا بدون این‌‌که متوجه شود جنی را بکشد و جن به خاطر انتقام از آن شخص دست به این کار بزند؛ کشتن مارها در خانه‌‌ها بدون این‌‌که او را نهی کرده باشد. فریاد زدن، بسیار گریه کردن، موسیقی و خواندن قرآن در جریان آب‌‌ها، پریدن یا افتادن از مکان بلند بدون این‌‌که نام خدا را برده باشد که ممکن است بر مکانی که در آن جنی خوابیده یا خبر ندارد بیفتد. انداختن سنگ در چاه یا در دشتی بدون این‌‌که نام خدا را بیاورد که در آن هنگام به جنی برخورد کند. خواندن کتاب‌‌های سحر و احضار جن، سم پاشی کردن حشرات بدون گفتن بسم الله.
انتقام غیرمستقیم: هنگامی که شیطان نتواند از شخص معینی به خاطر پایبند بودن آن انسان به اذکار و اوراد روزانه یا به خاطر سببی از این اسباب انتقام بگیرد در این هنگام شیطان به اذن و اراده‌‌ی خداوند بر عزیزی یا نزدیک‌‌ترین شخص به آن انسان مسلط می‌‌شوند؛ مانند داخل شدن در همسر به خاطر انتقام از شوهر.
به خاطر ظلم نمودن به انسان: این مورد غالباً به خاطر غفلت انسان از ذکر و یاد خدا روی میدهد؛ الله تعالی میفرماید: ﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ٣٦﴾[الزخرف: ۳۶] «هرکس از یاد (خدای) رحمان دل بگرداند بر او شیطانی میگماریم تا برایش همدمی باشد».
داخل شدن به خاطر سکنی گزیدن و ماندن در آن:
و این نوع نادری از داخل شدن است و در مناطق دوردست اتفاق میافتد؛ هنگامی‌‌که برای جن داخل شدن در بدن انسان ممکن میشود و در آن به خاطر فراوانی جا ساکن میشود و در جسد انسان می‌نشیند و آن را مانند منزل خود می‌‌داند، از خوردنی که بر آن بسم الله گفته نشده می‌خورد و بدن انسان او را حمل میکند و به وسیله‌‌ی او راه می‌‌رود و این مورد کمتر اتفاق میافتد.
داخل شدن به خاطر کمک کردن:
این نوع نیز کم اتفاق میافتد بدین گونه که تعدادی از جن‌‌ها برای کمک کردن فردی در کاری یا کارها دست به این کار می‌‌زنند یا این‌‌که او را ضعیف می‌‌بینند و گمان می‌‌کنند که با داخل شدن در بدن او به او کمک کرده‌‌اند.
داخل شدن در بدن انسان به سبب سحر: جنی که در خدمت ساحر است به خاطر اذیت کردن مورد سحر زده شده وارد بدن او میشود.
داخل شدن به سبب چشم‌‌زخم: شیطان در بدن چشم خورنده با عمل چشم زننده نفوذ مییابد و وارد بدنش می‌‌گردد.
شکل‌‌های حضور جن بر بدن انسان:
۱. وسوسه: وسوسه گاهی از نفس انسان و گاهی از شیطان است. الله سبحانه و تعالی در سوره‌‌ی ق میفرماید: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ١٦﴾[ق: ۱۶] «و ما انسان را آفریدهایم و میدانیم که نفس او چه وسوسهای به او میکند و ما از شاهرگ (او) به او نزدیک‌‌تر هستیم»و در سوره‌‌ی طه میفرماید: ﴿فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى١٢٠﴾[طه: ۱۲۰] «پس شیطان او را وسوسه کرد، گفت: ای آدم آیا تو را به درخت جاودانگی و ملکی که زایل نمیشود راهنمایی کنم؟»و در سوره‌‌ی ناس میفرماید: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ١ مَلِكِ النَّاسِ٢ إِلَهِ النَّاسِ٣ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ٤ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ٥ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ٦﴾[الناس: ۱-۶] «بگو پناه میبرم به پروردگار مردم(۱) پادشاه مردم(۲) معبود مردم(۳) از شر وسوسهگر نهان(۴) آن کس که در سینههای مردم وسوسه میکند(۵) چه از جن و (چه از) انس».پس نفس، انسان، و جن هر کدام دارای وسوسه هستند. وسوسه ممکن است از داخل یا خارج باشد اما شیطان هنگامی که وارد بدن انسان شود، وسوسه‌‌اش بسیار تأثیرگذار است و شخص جن زده را در سرگردانی ذهنی پیوسته قرار میدهد و از او توان تمرکز، تفکر و خشوع در نماز را به خاطر شدت وسوسه میگیرد. شیطان، شخص جن زده را دچار شک و تردید میکند و در تصرفات، سخنان و کارهایش و در سخنان، کارها و تصرفات دیگران دچار تردید می‌‌نماید و آن در خلال آن‌‌چه است که شیطان به قلبش وسوسه میکند تا آن‌‌جا که آن وسوسه را باور میکند و به خود تلقین میکند و به درستی آن معتقد میشود در نتیجه برای دخل و تصرف شیطان از طریق وسوسه، خوار و ذلیل می‌‌گردد.
۲. حاضر شدن بر بدن انسان: شیطان بر قسمتی از بدن مریض وارد میشود و باعث درد در پشت یا سرش می‌‌گردد و شنیدن و دیدن را به طور کامل از دست میدهد و این مرض روزهای بسیاری ادامه مییابد و این مانند فلج همیشگی است که به سبب جن بوجود می‌آید.
۳. حضور کامل: حضور جن در بدن مریض حضور کامل است و بر زبانش سخن می‌‌گوید و با بدنش فاصله‌‌ای را با سختی یا مشاجره‌کردن با مردم، یا به حالت فرار می‌‌پیماید. در تمام این مدت جن در بدن مریض وجود دارد و مریض چیزی نمی‌‌داند تا آن‌‌جا که از شیاطین کسانی هستند که تمام مدت حاضر هستند و در ماشین می‌‌نشینند و با مریض سفر می‌‌کنند و او نمی‌‌داند و این مدت حضور جن که به خاطر ضعف ایمانی و بدنی است با قوی شدن دوباره‌‌ی انسان متوقف میشود.
۴. حضور مشترک: و این شبیه حضور زن و شوهر و حضور کامل است اما مرتبه‌‌ای از آن پایین‌‌تر است و آن این که شیطان بر بدن انسان وارد میشود و ممکن است تمام وجود انسان، از نوک سر تا پاهایش را در برگیرد و انسان هرچیزی را که اطرافش روی میدهد، می‌‌فهمد اما با کلامی سخن می‌‌گوید و کاری را انجام میدهد بدون این‌‌که بخواهد آن را انجام دهد بلکه از انواع جن این است که بر زبان انسان سخن می‌‌گوید و ممکن نیست که مشخص کند و بداند که چه کسی است که دارد سخن می‌‌گوید تا آن‌‌جا که خود مریض نیز نمی‌‌داند و این نوع حضور را بسیاری از شیاطین در حالات سحر انجام می‌‌دهند به خصوص در حالات سحر تفرق و جدایی. در این حالت شیطان حاضر میشود و با دیگری مشاجره میکند تا این‌‌که جدایی روی میدهد.
۵. تماس جن با انسان در رخت‌‌خواب: خداوند متعال میفرماید: ﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ١٧٥﴾[آل عمران: ۱۷۵] «در واقع این شیطان است که شما را از دوستان خود میترساند پس اگر مؤمنید از آنان مترسید و از من بترسید».
این نوع دارای نشانه‌‌های بسیاری از جمله آشفتگی، بی‌‌خوابی، لرزش بدن، کابوس‌‌ها و اشکال ترسناک (چون مار، سگ، گربه، الاغ، استر، عقرب، عنکبوت، مارمولک، گاو، شتر، میمون، پلنگ، فیل و شبح‌های ترسناک) می‌باشد.
اگر سبب داخل شدن به خاطر عاشق شدن انسان بوده است، برای جن روشن می‌‌کنید که کار او حرام است و به دلیل این کار روز قیامت مجازات میشود و از عذاب و عقاب خداوند او را بترسانید.
اگر سبب داخل شدنش به خاطر ظلم و تجاوز بر انسان بوده است برایش روشن گردانید که عاقبت ظالمان بسیار ناگوار است و آن‌‌چه خداوند از عقاب و مجازات برای ظالمان در روز قیامت آماده کرده است، روشن گردان. الله تعالی میفرماید: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا٢٩﴾[الكهف: ۲۹] «ما برای ستمگران آتشی آماده کردهایم که سراپردههایش آنان را در بر میگیرد و اگر فریادرسی جویند به آبی چون مس گداخته که چهرهها را بریان میکند یاری می‌‌شوند وه چه بد شرابی و چه زشت جایگاهی است».
اگر این کار جواب داد و مراد حاصل شده قبل از این که خارج شود، از او عهد بگیرید و این عهد یا مانند آن را پشت سر او تکرار کنید: «از تو عهد می‌گیرم که از این بدن خارج شوی و دوباره به آن برنگردی و وارد بدن هیچ مسلمان دیگری نشوی و اگر از عهد و پیمانی که با من بسته‌‌ای، تجاوز کنی و آن را بشکنی، لعنت خدا، ملائکه و همه‌‌ی مردم بر تو باد».
سپس به او بگو از کجا خارج می‌‌شوی؟ اگر گفت از چشم یا از شکمش، بگو: نه بلکه از دهان، بینی یا از انگشتان دست یا پا خارج شو.
بعد از این‌‌که تأیید کرد که خارج میشود چون جن‌‌ها دروغ می‌‌گویند، دوباره به منظور رقیه بر او قرآن بخوانید اگر با خواندن قرآن متأثر گردید؛ مانند این‌‌که دچار اضطراب و لرزیدن در قسمتی از بدنش شود بدان که جن از بدنش خارج نشده است و اگر تغییری در او به وجود نیامد بدان که خارج شده است اما از مریض بخواه که بار دیگر به تو مراجعه کند تا از خروجش به طور کامل مطمئن گردی.
[۳۱] مطالب این بخش از متن‌‌های عربی سایت‌‌های زیر گرفته شده است: www.s۷r.roo۷e.com. www.makkaoui.net, www.amazalll.jeeran.com www.۳elag.com و www. arabscafe.com و www.bab.com و www. khayma.com