فضیلت علی سو مناقب فراوان او
علامه عبدالرحمن بن قاسم نجدی /راجع به مسأله‌ی تحریم زکات بر بنی هاشم می‌گوید: پیامبر صعلت آن را چنین بیان داشت که زکات پلیدی مردم است و بر او صو بنی هاشم و موالیهایشان حرام می‌باشد، زیرا آنها مردمانی شریف هستند [۴۲].
و در شرح حدیث: پرچم را به کسی مىدهم که خدا و رسولش را دوست دارد، و خدا و رسولش نیز او را دوست دارند، خداوند خیبر را به دست او فتح خواهد کرد. مردم آن شب را با بحث و جستجوی اینکه پرچم به کدام یک از آنها داده مىشود به سر بردند. وقتی که صبح شد نزد پیامبر رفتند و هر یک امیدوار بودند که پرچم به او داده شود. پیامبر صفرمود: علی بن ابی طالب کجا است؟
بیان داشته که: این حدیث بیانگر فضیلت علی و فراونی مناقب وی می‌باشد، زیرا پیامبر صبه طور خاص برای او گواهی دادند... تا آنجا که می‌گوید: این حدیث بهترین دلیلی است علیه نواصبی (امثال خوارج) که ولایت او را نمی‌پذیرند، یا اینکه او را تکفیر می‌نمایند و یا اینکه او را فاسق می‌شمارند ... [۴۳].
عقیده‌ی همه‌ی اهل سنت و جماعت و همچنین عقیده‌ی شیخ محمد بن عبدالوهاب و پیروانش بر این است که هر کس ولایت علی سرا نپذیرد و بدان اقرار ننماید ناصبی و بدعت‌گرا است.
[۴۲] حاشیه‌ی شماره ۴ کتاب ( الروض الـمربع: ۳/۳۳۰). [۴۳] حاشیه‌ی ایشان بر کتاب التوحید. ص: ۶۱.