افتخار صحبت و همراهی رسول الله صلی الله علیه وسلم

پذیرایی از وفدها

سوره حجرات آیات زیادی دال بر فضیلت صحابه شدر بر دارد، که به بعضی از این آیات اشاره خواهیم کرد، این سوره همچنین مشتمل بر کلیاتی است در باب عقیده و حقایقی پیرامون جامعه اسلامی و اخوت ایمانی و آنچه که سبب ضعف و ناتوانی اخوت ایمانی و اسلامی جامعه می‌‌شود. در اینجا دو توضیح لازم می‌بینیم که به موضوع مورد بحث ما ربط پیدا می‌کند.

اولاً: آدابی که شایسته است مؤمن با رسول خدا صداشته باشد، و اشاره به اعراب جاهلی تا قبل از اسلام که چه نوع برخوردی با آنحضرت صداشتند که قرآن کریم عمکرد آنان را تصحیح کرد و به آنان آموخت که با آنحضرت صچگونه بر خورد کنند.

سوره با ندا به مؤمنان آغاز می‌شود، گویا در این جهت که اصل در مؤمن تسلیم بودن در برابر حکم خدا و رسولش صو کسب رضا و خوشنودی آنان است پس شما ای مؤمنان تسلیم خدا و رسول باشید و پیش روی آنان پیش دستی نکنید، و پیشاپیش قبل از آنکه از شما چیز بپرسند چیزی را پیشنهاد نکنید، وقتی حرف زدن بدون اجازه آنان شایسته نیست عمل کردن که طبعاً چنین است نباید هیچ مؤمنی بدون اجازه خدا و رسولش صکاری انجام دهد.

ببینید که مقام شامخ پیامبر صچه می‌‌طلبد، چگونه باید با آنحضرت صسخن بگوئیم؟ حتی نحوه سخن گفتن را می‌‌آموزد که صدای خودتان را بلند نکنید. حال ببینید که صحابه چقدر مؤدب بودند و همواره ادب سخن گفتن و همراه بودن با رسول خدا صرا آموخته بودند. و مراعات می‌کردند و اعراب چقدرناشیانه بر خورد می‌کردند، که این خود بیانگر تفاوت صحابه با یکدیگر بود، به اعراب هم صحابه گفته می‌شد اما تازه وارد بودند و از هرگونه مظاهر تمدن کاملاً بیگانه. اصلاً آداب زندگی اجتماعی را بلد نبودند، به همین دلیل هم به آنان اعراب یعنی صحرا نشین می‌گفتند، بر خلاف مهاجرین و انصار که غالباً به شهر نشینان مکه و مدینه اطلاق می‌‌شد که عموماً صحابه بارز پیامبر صرا اینها تشکیل می‌دادند، پس ملاحظه کنید که در آیات مذکور، تصویر روشنی از زندگی پیامبر صبا صحابه بزرگوارشان به چشم می‌‌خورد.

دوم: اینکه در آیات سوره حجرات فضیلت صحابه شبسیار به روشنی منعکس شده است، چون نص صریح قرآن کریم نعمت بزرگ وجود پرجود آنحضرت صرا معرفی می‌کند ﴿وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِ﴾[الحجرات: ۷] . این احسان خداوندی و یاد آوری این نعمت بزرگ چه مطلبی را می‌‌رساند؟ یعنی وقتی پیامبر صدر میان شماست طبیعی است که وحی الهی هم با او همراه است، پس شما مؤمنان برگزیده الهی با پروردگارتان در تماس هستید چگونه؟ به واسطه پیامبر ص، چون پیامبر یعنی پیغام رسان یعنی گیرنده پیغام از خداوند و توسط فرشته مکلف، و رساندن آن به مردم، چه سعادتی بزرگتر از اینکه وحی الهی این گروه مؤمن برگزیده الهی را کنترول می‌کند تک تک لحظات زندگی آنان زیر ذره بین وحی است، لذا ارشاد و توجیه آنان فوری است تا اشتباهی مرتکب شوند توجیه می‌‌شوند و اگر نیاز باشد توبیخ هم می‌‌شوند، تا کار خوبی انجام دهند تشویق می‌‌شوند و جایزه می‌‌گیرند و مدال کسب می‌‌کنند، حتی خود پیامبر صبارها تنبیه شده و توجیه گردیده، دهها نمونه در قرآن کریم وجود دارد. اسرای بدر، جنازه منافق، اجازه به منافقین، روی گردانی از نا بینا و غیره، پس بودن پیامبر صبزرگترین نعمت برای آنان بود، همچنانکه صحابه نیز صدها مرتبه تنبیه و توجیه شده‌اند پس فایده وجود پیامبر در می‌ان مؤمنان این است که جامعه خود سر نیست، با وحی مستقیم الهی هدایت می‌‌شود چون قرار است این انسانهای نمونه و این جامعه نمونه برای همه انسانهای دنیا تا قیامت الگو قرار گیرد، پس بنا بر ادعای بعضی دروغ پردازان و افسانه سرایان اینها (نعوذ بالله) اگر مرتد شده باشند و جامعه آنان جامعه جاهلی باشد، اسلام چه چیزی را به عنوان الگو و نمونه عملی دستوراتش می‌‌خواهد به جهانیان عرضه کند؟!.