دفن کردن مرده‌ها در مساجد
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله ومن اهتدی بهداه، أما بعد:
در روزنامه خرطوم در تاریخ ۱٧/ ۴/ ۱۴۱۵ هجری، بیانیه‌ای آمده بود که سید محمد حسن ادریسی در کنار قبر پدرش در مسجدشان در شهر ام درمان به خاک سپرده شد... الخ.
از آنجا که خداوند خیر خواهی برای مسلمین و رد منکر را واجب کرده است، بر آن شدم تا تذکر دهم که دفن مرده‌ها در مساجد جایز نیست، بلکه از وسیله‌هاى شرک و از اعمال یهود و نصارا است که خداوند آنها را به خاطر این کار مذمت و لعنت کرده است، چنانکه در صحیحین از عایشه لروایت شده که می‌گوید: پیامبر صفرمود: (لعنت خدا بر یهود و نصارا باد، آنها قبور پیامبران‌شان را مسجد قرار دادند). و در صحیح مسلم جندب بن عبدالله از پیامبر صروایت می‌کند که فرمود: (کسانی که پیش از شما بودند قبور انبیاء و صالحان خود را مسجد قرار دادند، هان آگاه باشید قبرها را مسجد قرار ندهید من شما را از این کار باز می دارم). و احادیث زیادی در این مورد آمده است، بنابراین بر مسلمین در هر جا که باشند ـ حکومت‌ها و ملت‌ها ـ واجب است که از خدا بترسند و از آنچه خداوند از آن نهی کرده بپرهیزند و مرده‌هایشان را بیرون از مساجد دفن کنند چنانکه پیامبر صو اصحابش شمرده‌های خود را بیرون از مساجد دفن می‌کردند، و همچنین پیروان‌شان چنین می‌کردند، اما اینکه قبر پیامبر صو ابوبکر و عمر بدر مسجد پیامبر قرار گرفته است نمی‌تواند دلیلی بر این باشد که دفن مرده‌ها در مساجد جایز است چون پیامبر صدر خانه‌اش ـ خانه عایشه لـ دفن شد، سپس دو یارش در کنار او دفن گردیدند، سپس در راس صده اول هجری زمانیکه ولید بن عبدالملک مسجد را توسعه داد حجره را داخل مسجد قرار داد و اهل علم به او اعتراض کردند، اما او نظرش این بود که داخل قرار گرفتن حجره مانعی برای توسعه نیست بنابراین مسئله واضح است و مشتبه نیست.
و اینگونه برای هر مسلمانی واضح و روشن می‌گردد که پیامبر صو یارانش ابوبکر و عمر در مسجد دفن نشده‌اند، و اینکه با توسعه مسجد قبرهای آنان را در مسجد قرار داده‌اند دلیلی براین نیست که دفن کردن مرده‌ها در مسجد جایز است و چون آنها در خانه پیامبر صدفن شده‌اند، و عمل ولید نمی‌تواند حجت باشد، و بلکه قرآن و سنت و اجماع سلف امت شحجت و دلیل است. و خداوند ما را از پیروان راستین سلف بگرداند.
در تاریخ ۱۴/ ۵/ ۱۴۱۵ هجری از روی خیر خواهی و انجام وظیفه این مطلب به رشته تحریر در آمده است [۶].
وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وآله وأتباعهم بإحسان.
[۶] مجموع الفتاوی: ج ۸، ص ۳۲۶- ۳۲٧.