نام فرزندت را چه می‌گذاری؟
آیا برای فرزندت نامی را انتخاب می‌کنی که برای تو یا مادرش یا خانواده‌اش دوست داشتنی باشد؟ آیا نام دشمنان خویش را بر فرزندت می‌گذاری؟ سبحان الله!
چگونه است که ما برای خودمان نامهایی را بر می‌گزینیم که برای ما دارای معنی و مفهوم بوده و بیانگر چیزی باشد، اما در مورد کسانی که بهترین انسانها هستند این را نپذیرفته و می‌گوییم: نه؛ آنها بر خلاف عادت مردم، نام فرزندان خویش را بر اساس اسباب سیاسی و اجتماعی برگزیده‌اند؛ نامگذاری آنها بیانگر هیچ چیزی نیست.
خردمندان و بزرگان و صاحبان عزت در جان و نسب، از ساده‌ترین مفاهیم انسانی محروم بوده و اجازه نداشتند که فرزندانشان را با نام محبوبان و برادران خویش نامگذاری کنند تا به فضیلت و محبت آنها اعتراف کنند، بلکه نام دشمنان خویش را بر فرزندانشان گذاشته‌اند. آیا این را باور می‌کنی؟
در حالی که این نامگذاری فقط برای یک نفر نبوده بلکه مجموعه ای از فرزندان اینگونه نامگذاری شده‌اند و پس از چند قرن و فراموش شدن دشمنی‌ها نبوده؛ بلکه در وقتی که دشمنی در بالاترین درجهٔ خود بوده -چنانکه ادعا می‌کنند- اما ما می‌گوییم: محبت در بالاترین درجهٔ خود بوده است.. این موضوع مهمی است که باید آن را بررسی نموده و مورد توجه قرار داد زیرا بیانگر مفاهیم بسیار بزرگی است و پاسخ به افسانه‌ها و اوهام و داستان‌های خیالی است و نفس و احساس را مورد خطاب قرار داده و خردمندان را قانع نموده و نمی‌توان این حقیقت را رد کرده یا تأویل نمود.
هدف از طرح این موضوع:
۱- سرورمان علی÷به خاطر محبت بسیار به سه خلیفهٔ پیش از خود برخی از فرزندانش را به نام آنها نامگذاری نموده است و آنها عبارتند از:
- ابوبکر بن علی بن ابی طالب: شهید کربلا همراه با برادرش حسین ـ علیهم وعلی جدهم افضل الصلاة والسلام؛
- عمر بن علی بن ابی طالب: شهید کربلا به همراه برادرش حسین ـ علیهم وعلی جدهم افضل الصلاة والسلام؛
- عثمان بن علی بن ابی طالب: شهید کربلا به همراه برادرش حسین ـ علیهم وعلی جدهم افضل الصلاة والسلام؛
۲- حسن÷نام فرزندانش را ابوبکر و عمر و طلحه گذاشت که همگی همراه عمویشان÷در کربلا شهید شدند؛
۳- حسین÷نام پسرش را عمر گذاشت؛
۴- سرور تابعین، علی بن حسین زین العابدین، امام چهارم÷نام دخترش را عایشه و نام پسرش را عمر گذاشت و دارای فرزندان دیگری نیز بود [۴].
افراد دیگر از اهل بیت از خاندان عباس بن عبدالمطلب و خاندان جعفر بن ابی‌طالب و مسلم بن عقیل و دیگران نیز اینچنین بوده‌اند؛ اما در اینجا مجالی برای آوردن تمامی نامها نیست؛ بلکه هدف، ذکر نامهایی است که بیانگر این حقیقت باشد و نام فرزندان علی و حسین و حسین†پیش از این ذکر شد.
[۴] نگا: کشف الغمة ۲/۳۳۴، الفصول المهمة ۲۸۳. همچنین دیگر امامان دوازده گانه این نامها را در میان فرزندانشان می‌بینی و علمای شیعه در این زمینه سخن گفته و نام‌های ۱۷ تا ۱۸۵ نفر [از اهل بیت] روز الطف (کربلا) را بیان کرده‌اند. نگا: به عنوان مثال: (أعلام الورى للطبرسی ۲۰۳ والإرشاد للمفید ۱۸۶ وتاریخ الیعقوبی ۲/۲۱۳).