درحال روزه داشتن
خداوند مى‌فرماید:
﴿وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٨٥ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ ١٨٦﴾[البقرة:۱۸۵-۱۸۶]. «تا این که عدد روزه را کامل کرده و خدا را به عظمت یادکنید (تکبیر بگویید) که شما را به دین اسلام هدایت فرموده است، باشد که سپاسگزار این نعمت بزرگ گردید و چون بندگان من از دوری و نزدیکی من از تو پرسند، بدانند که من به آن‌ها نزدیک هستم و هرکه مرا بخواند، دعای او را اجابت کنم، پس بایستی دعوت مرا بپذیرند و به من گروند، تا به سعادت راه یابند».
فقدْ ذكرَ سبحانَه إجابَةَ الدُّعاءِ بعد ذِكْرهِ فريضةَ الصِّيامِ.
خداوند سبحانه به اجابت دعا پس از ذکر فریضه‌ی روزه اشاره فرموده است.
رسول الله جفرمودند: «ثلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ: الصَّائِمُ حِيْنَ يُفْطِرُ، وَالإِمَامُ الْعَادِلُ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ...» [۲۵]الحدیث. دعای سه نفر رد نمى‌شود: روزه دار هنگام افطار، حاکم عادل و دعوت مظلوم.
[۲۵] قسمتی از حدیث، استخراج ترمذی؛ الدعوات؛ باب: في العفو والعافية؛ حدیث(۳۵۹۸) از ابى هریرهس.