فضایل اهل بیت و منزلت والای آنان از دیدگاه اهل سنت

اينجا به چند نكته بايد اشاره كنيم:

اول: اینکه ذکر علی و فاطمه و دو فرزند شان شاجمعین در حدیث کساء و مباهله که گذشت دلالت بر انحصار اهل بیت به آنها نمی‌‌کند. آنچه می‌‌رساند این است که آنان خصوصی‌ترین افراد، و اهل بیت درجه یک ایشان هستند، و اینکه اینها اولین کسانی هستند که لفظ اهل بیت آنها را شامل می‌‌شود چنانکه قبلا هم اشاره کردیم.

دوم: اینکه ذکر آل عقیل و آل علی و آل جعفر و آل عباس در حدیث گذشته دلالت بر این نمی‌‌کند که صدقه فقط بر اینها حرام است، بلکه بر هر زن و مرد مسلمان از نسل عبدالمطلب حرام است، و حدیث عبدالمطلب بن ربیعه بن الحارث بن عبدالمطلب که در صحیح مسلم گذشت همه فرزندان و نوادگان ربیعه بن الحارث بن عبدالمطلب را در بر می‌‌گیرد.

سوم: استدلال از کتاب و سنت در مورد اینکه همسران پیامبر صاز اهل بیتش هستند و لذا صدقه بر آنها حرام است گذشت.

در حدیث زید آمد که بنا بر روایت اول آنان در اهل بیت داخل و بنا بر روایت دوم داخل نیستند،‌ باید گفت: که معتبر روایت اول است، و روایت دوم که بر اساس آن همسران در آل بیت داخل نمی‌‌شوند بر همسران دیگر انطباق دارد و نه بر همسران خود حضرت رسول ص.

همسران ایشان رضی الله عنهن حالت استثنایی دارند زیرا رابطه آنها با حضرتش به نسب شباهت دارد چونکه رابطه آنها با ایشان قطع نمی‌‌شود و پس از مرگ هم ادامه دارد، آنها همچنانکه در دنیا همسران حضرت بودند در آخرت نیز همسران ایشان خواهند بود، چنانکه توضیح آن در سخنان ابن قیم /گذشت.

چهارم: اینکه اهل سنت و جماعت وصیت رسول الله صرا که در حدیث فوق گذشت به نحو کامل اجراء می‌‌کنند و در این زمینه بسیار مؤفق هستند، زیرا آنها همه اهل بیت را دوست می‌‌دارند، و با همه شان محبت ومودت دارند و با عدالت و انصاف آنان را در جایگاه شایسته خود شان می‌‌گذارند.