بحث دوم: علامت‌هاى قیامت در زمان حیات پیامبر ص
س:آیا در زمان حیات پیامبر صهیچ علامتى به وقوع پیوسته است؟
ج: آرى، در این موضوع، الله سبحانه وتعالى مى‌فرماید:
﴿ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ ١﴾[القمر: ۱]
«قیامت نزدیک شد و ماه شکافته شد».
در حدیث شریف آمده است:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: انْشَقَّ القَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِقَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْهَدُوا»[ ] از عبدالله ابن مسعودسروایت است که گفت: در زمان رسول الله صماه دو پاره گردید و رسول الله به مردم گفت: «شاهد باشید».
ابن کثیر مى‌گوید: واقعه دو پاره شدن ماه، چنانچه در احادیث متواتر با سند صحیح آمده است، در زمان رسول الله صواقع گردیده و یکى ازمعجزه‌هاى آشکار آن جناب مى‌باشد.
س: چگونه این واقعه مى‌تواند هم علامت نزدیک‌شدن قیامت و هم معجزۀ پیامبر باشد؟
ج: اما علامت قرب قیامت بودنش چنان که گذشت در قرآن آمده است. این چنین معنى دارد که ماه از زمان خلق شدنش تا آن روز، پاره نشده است. اما معجزه‌بودن آن از آن جهت است که اهل مکه به رسول الله صگفتند: اگر تو پیامبر بر حق هستی، معجزه‌اى نشان بده. بعد از آن، رسول الله صدعا کرد و الله تعالى موافق خواسته او، ماه را دو پاره گردانید، چنانکه در روایتى آمده است:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً «فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ القَمَرِ»[ ] «اهل مکه از رسول‌اللهصخواستند که براى ایشان معجزه‌اى نشان دهد، که در جواب، دوپاره شدن ماه را به ایشان نشان داد».
س: خلاصه این بحث چیست؟
ج: علامت‌هاى نزدیک شدن قیامت از زمان آشکار شدن پیامبرى محمد صآغاز گردیده ودر زمان حیاتش نیز به وقوع پیوسته است.