نمونه‌ی از تحریفات آنها
ابو بصیر به ابو عبدالله ÷می‌گوید: فدایت شوم چرا قول خدای متعال را که می‌فرماید: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرِينَبولاية علي لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ» را مثل خود نمی‌خوانیم؟ در جواب گفت: بخدا قسم این آیه طوری که قرائت کردی جبرئیل آن را بر محمد جنازل کرده و بدین شکل در مصحف فاطمه وجود دارد [۲۱].
و از ابوعبدالله روایت شده که گفته: قرآنی که جبرئیل آن را بر محمد جنازل کرد ۱٧ هزار آیه می‌باشد [۲۲]. یعنی سه برابر آن قرآنی که مسلمانان از آن استفاده می‌کنند. و شاید همان مصحف فاطمه است که ادعا می‌کنند.
و کلینی در کتاب الکافی بابی آورده به عنوان: تمام قرآن را جز امامان ما کسی جمع آوری نکرد.
از زید بن الجهم روایت شده که می‌گوید: ابوعبدالله ÷قسمتی از آیه ٩۲ سوره نحل را که خداوند می‌فرماید: ﴿أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍ﴾[النحل: ٩۲]. را «أن تکون أئمة هی أزکی من أئمتکم» [۲۳]خواند. به او گفتم: فدایت شوم أمه را أئمه خواندی؟ گفت: آری، گفتم: ما أربی می‌خوانیم گفت: اربی چیست؟ و چیزی که در دستش بود پرت کرد [۲۴].
از ابو عبدالله ÷نقل شده که می‌گوید: آیه «وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهفي ولاية علي وولاية الأئمة من بعدهفَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًـا» این طور نازل شده [۲۵].
و در همین اصول کافی کلینی از زبان ابو عبدالله ÷ذکر شده که آیه‌ی: «وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُکلمـات في محمد وعلي وفاطمة والـحسن والـحسين والأئمة من ذريتهمفَنَسِيَ» سوگند به خدا این‌طور بر محمد جنازل شده است [۲۶].
از ابو جعفر روایت شده که گوید: جبرئیل بر محمد جبا این آیه نازل شد «بِئْسَمَـا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَـا أَنْزَلَ اللَّهُفي عليبَغْيًا» [۲٧]. یعنی «زشت و ناپسند است آنچه خود را بدان فروخته‌اند و ظالمانه به آنچه درباره‌ی علی در قرآن نازل شده باور ندارند».
از ابو عبدالله ÷روایت کرده‌اند که می‌گوید: جبرئیل ÷به این آیه خدمت رسول الله جنازل شد «وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِـمّـَا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَافي عليفَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ» [۲۸].
و در واقع تمام این اقوال و روایات که به ابو عبدالله یعنی جعفر صادق و ابوجعفر یعنی محمد باقر و بقیه امامانشان نسبت می‌دهند دروغی بیش نیستند و آنان از چنین ترّهاتی مبرّا و به دور می‌باشند.
و از رضا ÷نقل شده در مورد فرموده‌ی خداوند متعال که می‌فرماید: «كَبُرَ عَلَى الْـمُشْرِكِينَبولاية عليمَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِيا محمد» (نسخه‌ی خطی) [۲٩].
و از زبان ابوجعفر باقر در کافی آمده است که می‌گوید جبرئیل امین بر محمد جنازل شد و این آیه را برای ایشان آورد: «فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواآل محمد حَقّهُمقَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لـَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواآل محمد حقهمرِجْزًا مِنَ السَّمـَاءِ بِمـَا كَانُوا يَفْسُقُونَ» [۳۰]. «ستم‌کاران گفتاری که به آنان در حق آل محمد گفته بودیم دگرگون کردند، پس بر ظالمان در حق آل محمد از آسمان عذابی بر آنان نازل کردیم».
مردی نزد ابو عبدالله ÷این آیه را قرائت کرد: ﴿وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾[التوبة: ۱۰۵]. «و بگو: عمل کنید که الله و پیامبرش و مومنان عمل شما را خواهند دید». ابو عبدالله گفت: چنین نیست بلکه به جای مؤمنین مأمونین است و ما، مأمونین هستیم [۳۱].
ابوالحسن الماضی گفته: بر پیغمبر جنازل شد: «إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ في علي» راوی گوید به او گفتم این قرآن بود که خواندید گفت: آری سپس گفت: «وَذَرْنِي وَالْـمُـكَذِّبِينَبوصيكأُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا» باز گفتم آیا این آیه‌ی قرآن بود؟ گفت: آری بدین صورت نازل شده‌اند [۳۲]. پس آنچه را که ذکر نمودیم نمونه‌هایی از تحریف و دروغ‌های شاخ داری بود که در این کتاب پر از ترّهات و افتراءات وجود داشت و اگر بخواهیم نمونه‌های دیگری را ذکر نماییم و یا آنها را به تحلیل و بررسی بگذاریم وقت زیادی را می‌خواهد و در ظرفیت امشب ما نیست.
[۲۱] الکافی، ج ۸ الروضة ص ۴٩، آنگاه که برای شما می‌گویند مصحف فاطمه قرآن نیست، دروغ است، می‌گوید در مصحف فاطمه این چنین آمده است. [۲۲] الکافی، ج ۲ ص ۶۳۴. [۲۳] صورت صحیح آیه: ﴿أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍ﴾. [۲۴] الکافی، ج ۱ ص ۲٩۲. [۲۵] الکافی، ج ۱ ص ۴۱۴. [۲۶] الکافی، ج ۱ ص ۴۱۶. [۲٧] الکافی، ج ۱ ص ۴۱٧. [۲۸] همان. [۲٩] الکافی ج ۱ ص ۴۱۸. [۳۰] الکافی ج ۱ ص ۴۲۳. [۳۱] الکافی ج ۱ ص ۴۲۴. [۳۲] الکافی، ج ۱ ص ۴۳۴.