اثبات خلافت حضرت ابوبکر س از احادیث و راویان
۱- «عَنْ حُذَيْفَةَ سقَالَ: قَالَ رسول اللهص: لاَ أَدْرِى مَا بَقَائِى فِيكُمْ فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِى أَبُوبَكْرٍ وَعُمَر» [۲٩].
«از حضرت حذیفه روایت شده که آن حضرت ص فرمودند: نمی‌دانم ماندن من در میان شما تا چه موقع است لذا با دو نفر (ابوبکر و عمر) که بعد از من خلیفه می‌شوند اقتدا کنید». حضرت علی س نسبت به حقانیت خلافت صدیق یک لمحه تردید نکرده‌اند، چنانچه حافظ عبدالله در کتاب استیعاب از حضرت علی س روایت می‌کند.
۲- «». «عن قيس بن عبادة قال: قال لي علي بن أبي طالب: إن رسول الله مرض ليالي وأياماً ينادی بالصلاة فيقول: «مروا أبابكر يصل فليصل بالناس» فلما قبض رسول الله ص نظرت فإذا الصلاة علم الإسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله ص لديننا، فبايعنا أبابكر س» [۳۰].
«حضرت قیس بن عباده از حضرت علی روایت می‌کند: که آن حضرت چند شبانه روز مریض بودند و برای نماز اذان گفته می‌شد، آن حضرت ص می‌فرمود: که ابوبکر را بگویید که برای مردم امامت دهد. زمانی که آن حضرت ص وفات یافت من اندیشیدم که نماز شعار اسلام و اساس و ستون دین است لذا ما برای دنیای خود کسی را انتخاب می‌کنیم که او را آن حضرت ص برای پیشوای دین ما انتخاب کردند، پس ما به دست ابوبکر س بیعت کردیم».
۳- «عَن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ سقَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صفَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِع إِلَيْهِ قَالَتْ: أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقولُ: الْمَوْتَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنْ لَمْ تَجِدِيني فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ». [۳۱].
«حضرت جبیر بن مطعم روایت می‌کند که زنی پیش پیامبر ص آمد و به آن حضرت نسبت به معامله‌ای گفتگو کرد، آن حضرت دستور دادند که بعداً بیاید، آن زن گفت: که اگر آمدم و شما را نیافتم (اگر شما فوت کردید) پیش چه کسی بیایم؟ آن حضرت فرمود: پیش ابوبکر س بیا. این حدیث و حدیث جلوتر دلیل روشنی است، بر خلافت حضرت صدیق س. چنانچه در مستدرک حاکم از حضرت انس ص منقول است، که قبیله بنی مصطلق او را به نزد آن حضرت فرستادند، که ما زکات خود را بعد از شما به چه کسی بدهیم فرمودند: به ابوبکر س بعد از او نام حضرت عمر و حضرت عثمان را بردند».
۴- «عَنْ عَلِىٍّ سعَنِ النَّبِىِّ صقَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَا خَلاَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ» [۳۲].
حضرت علی س از پیامبر ص روایت می‌کند: که آن حضرت ص فرمودند: حضرت ابوبکر و حضرت عمر، سردار بزرگان (سالخوردگان) اهل جنت‌اند غیر از انبیاء و مرسلین ‡.
ف) این حدیث از حضرت علی س با اسانید متعدد منقول است، مطلب حدیث این نیست که کسانی که در جنت سالخورده می‌شوند حضرت ابوبکر و حضرت عمر سردارشان قرار می‌گیرند، زیرا در جنت کسی سالخورده نمی‌شود و همه نوجوان خواهند شد. بلکه مطلبش این است: که کسانی که در دنیا سالخورده و پیر فوت می‌کنند سردارشان خواهند شد. همچنین است مطلب آن حدیث که حضرت حسین سردار جوانان اهل جنت‌اند (مثل مسئله بالا).
۵- «عن علي بن أبي طالب س قال: «خير الأمة بعد نبيها أبوبكر ثم عمر» [۳۳].
از حضرت علی س روایت شده که ایشان فرمودند: «که بهترین این امت بعد از پیامبر، ابوبکر و پس از آن عمر است».
ف) این گفتار حضرت علی است که از او هشتاد نفر روایت کرده‌اند.
۶- «قال رسول الله ص لأبي بكر: أنت صاحبي في الغار وصاحبي على الحوض» [۳۴].
«حضرت رسول ص به ابوبکر س فرمودند: که تو رفیق غار من بودی و بر حوض کوثر نیز رفیق من خواهی شد».
٧- «عن أبي سعيد الخدري س عن النبي ص قال: إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِى صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً مِنْ أُمَّتِى لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، إِلاَّ خُلَّةَ الإِسْلاَمِ ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِى الْـمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ خَوْخَةُ أَبِى بَكْرٍ» [۳۵].
از حضرت ابو سعید خدری روایت شده از آن حضرت ص فرمودند: «به تحقیق که از همه بیشتر احسان کننده به من در رفاقت به اموال خویش ابوبکر است، اگر من غیر از خدا کسی را خلیل می‌گرفتم پس ابوبکر را خلیل می‌گرفتم، لکن محبت و اخوت اسلام است و در مسجد به غیر از دروازه ابوبکر دروازه کسی دیگر باز نشود».
۸- «عن عايشه ل قالت: سمعت رسول الله ص یقول: لا ينبغي لقوم فيهم أبوبكر أن يؤمهم غيرهم» [۳۶].
از حضرت عایشه س روایت شده که آن حضرت ص فرمودند: «برای جماعتی که ابوبکر در آن وجود داشته باشد مناسب نیست که شخص دیگری امامت بدهد».
٩- «عن أنس بن مالك س قال: قال رسول الله: أرحم أمتي بأمتي أبوبكر» [۳٧].
«از حضرت انس بن مالک س روایت شده فرمودند: از همه امت من نسبت به امتم ابوبکر س مهربانتر است».
۱۰- «عن عبد خير قال: سمعت عليا يقول علی الـمنبر: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها، قال: فذكر أبابكر ثم قال: علي أخبركم بالثاني قال فذكر عمر» [۳۸].
«از عبد خیر روایت شده که از حضرت علی س شنیدم که بر بالای منبر می‌گفت: «آیا خبر دهم شما را به بهترین این امت بعد از پیامبر، پس حضرت ابوبکر را نام برد و دوباره گفت: آیا خبر دهم شما را به بهترین این امت بعد از ابوبکر پس نام حضرت عمر س را برد».
۱۱- «عن عائشة لقالت: قال لي رسول الله ص في مرضه: ادعي لي أبابكر أباك وأخاك حتی أكتب كتاباً فإني أخاف أن تتمنی متمناً ويقول قائل: أنا، ويأبی الله و المؤمنون إلا أبابكر» [۳٩].
«از حضرت عایشه س روایت شده پیامبر ص در موقعی که مریض بودند به من فرمودند: پدر و برادرت را برایم صدا کن، تا این که بنویسم نوشته‌ای را، هر آیینه من می‌ترسم که آرزو کننده‌ای خلافت را آرزو کند و بگوید که من هستم و خداوند و مومنان غیر از ابوبکر س کسی دیگر را ناپسند می‌دانند».
۱۲- «عن رسول الله صأنه قال: عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ، الْـمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ» [۴۰].
«از رسول خدا ص روایت شده: که فرمودند بر شما است عمل کردن به سنت من و سنت خلفای راشدین، هدایت شده، (راه یافته) و بگیرید سنتها را با دندانهای نواجذ (محکم بگیرید».
۱۳- «أبوبكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحه في الجنة وزبير في الجنة وعبدالرحمن بن عوف في الجنة وسعد بي أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة» [۴۱].
«پیامبر ص فرمودند: ابوبکر بهشتی است، عمر بهشتی است، عثمان بهشتی است، علی بهشتی است طلحه و زبیر بهشتی است، سعد بن ابی وقاص بهشتی است، سعید بن زید بهشتی است و ابو عبیده بن جراح بهشتی است».
اصطلاح عشره مبشره ده یار بهشتی در فرهنگ اسلامی یک واژه معروف و آشنا است، رسول گرامی اسلام به ده نفر از یاران خویش نوید وعده بهشتی بودن را داده است، بدیهی است که تمام اخبار و گفته‌های آن حضرت از وحی الهی سرچشمه می‌گیرد و بر اساس وحی، ایشان به بهشتی بودن این افراد اعلان فرمودند.
[۲٩] ترمذي – مشکوه المصابيح ۳/۲۲۲. [۳۰] مسلم، صفة الصفوة ۱/۲۵٧ – نکاه تاريخ اسلام ص ۱۱۱- الکامل ج ۲ ص ۳۲۲، ابو داود ج۵ ص ۲۳۴. شيخ ابوالحسن اشعري چنين نقل مي‌کنند اينکه پيامبر ابوبکر را در نماز بر همه اصحاب مقدم کرده متواتر است و چون پيامبر فرمودند: اول آگاه‌تر به قرآن و بعد آگاه‌تر به سنت بعد مسن‌تر و بعد مقدس‌تر در اسلام بايد در نماز مقدم شود بنابر همين تقدم ابوبکر دليل قاطعي است بر اولويت ابوبکر براي خلافت، عبدالله احمديان سيماي فاروق ص ۱۱۳. [۳۱] ترمذي – تاريخ اسلام ص ۱۱، بخاري ۵/٧۳. [۳۲] اخرجه الترمذي في مناقب ۵/۲٧۳ رقم ۳٧۴٧ اخرجه ابن ماجه في المقدمه ۱/۳۶ رقم ٩۵ فضايل اصحاب رسول نگاه تاريخ اسلام ص ۱۰٧ عهد خلفاي راشدين. [۳۳] بخاري – تاريخ اسلام ص ۱۱۵. [۳۴] ترمذي في مناقب ۵/۲٧۵ رقم ۳٧۵۲ نگاه تاريخ اسلام ص ۱۱۰، مشکوه ۳/۲۲۲. [۳۵] بخاري ج ۵/٧۳ – أخرجه الترمذي برواية أبي سعيد الخدري في مناقب ۵/۲٧۰ رقم ۳٧۴۰ و انظر جامع الأصول ۸/۵٩۰، نگاه: تاريخ اسلام عهد خلفاي راشدين ص ۱۰۸. [۳۶] ترمذي و بخاري. [۳٧] ترمذي. [۳۸] ا استيعاب. [۳٩] مسلم ٧/۱۱۰. [۴۰] احمد، ابو داود [۴۱] مشكوة المصابيح ص ۵۶۶.