شبهه‌ی دیگر شیعه؛ ابن جریج و متعه نزد وی
عبد العزیز بن عبد الملک بن جریج، ۹۰ زن صیغه‌ای داشت:
۱- «قال أبو غسان زنيج سمعت جريرا الضبي يقول: كان ابن جريج يرى المتعة تزوج بستين امرأة وقيل: إنه عهد إلى أولاده في أسمائهن لئلا يغلط أحد منهم ويتزوج واحدة مما نكح أبوه بالمتعة».
جریر می‌گفت: نظر ابن جریج حلیت متعه بود. او با ۶۰ زن، متعه کرد و گفته شده است که او نام ایشان را به اولادش گفت تا مبادا کسی از ایشان به اشتباه افتاده و با زنی از زنانی که پدرش با ایشان متعه کرده بود، ازدواج کند!!!» [۵۱]
۲- «وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول: استمتع ابن جريج بتسعين امرأة حتى إنه كان يحتقن في الليل بأوقية شيرج طلبًا للجماع» [۵۲].
«از شافعی شنیدم که می‌گفت: ابن جریج با ۹۰ زن متعه کرد؛ حتی او شب‌ها یک ظرف روغن کنجد به خود تنقیه می‌کرد تا بتواند نزدیکی کند!!!»
پاسخ:
ابن جریج در آخر عمر خود از متعه رجوع کرد و به حرام بودن آن پی برده است. [۵۳]
امام أبی عوانة یعقوب بن إسحاق الاسفرائنی در مسندش آورده است:
«حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ويحيى بن أبي طالب، قالا: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أنبا عبد الملك بن جريج، عن عبد العزيز بن عمر، أن الربيع بن سبرة حدثه، عن أبيه، قال: خرجنا مع رسول الله ج، حتى إذا كنا بعسفان قال: استمتعوا بهذه النساء. قال: فجئت أنا وابن عمي إلى امرأة ببردين، فنظرت فإذا برد ابن عمي خير من بردي، وإذا أنا أشب منه. قالت: برد كبرد. قال: فتزوجتها، فاستمتعت منها على ذلك البرد أيامًا، حتى إذا كان يوم التروية، قام النبي ج بين الحجر والركن فقال: ألا إني كنت أمرتكم بهذه المتعة، وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة، فمن كان استمتع من امرأة، فلا يرجع إليها، وإن كان بقي من أجله شيء، فلا يأخذ منها مما أعطاها شيئا قال ابن جريج يومئذ: اشهدوا أني قد رجعت عنها بعد ثمانية عشر حديثا أروي فيها لا بأس بها» [۵۴].
«ربیع بن سبره از پدرش روایت می‌کند که گفت: همراه با رسول خدا ج خارج شدیم تا این‌که به عسفان رسیدیم، ایشان فرمود: با این زنان متعه کنید. می‌گوید: من و پسر عمویم با دو قطیفه نزد زنی رفتیم قطیفه‌ی پسر عمویم از مال من زیباتر بود ولی درعوض، من از او جوان‌تر بودم؛ زن گفت: قطیفه‌ها مثل هم است. گوید: با وی ازدواج کرده و از او استمتاع کردم تا روز ترویه که پیامبر ج میان حجر و رکن ایستاده و فرمود: بدانید و آگاه باشید که من قبلا شما را به متعه امر می‌کردم و خداوند متعال آن را تا روز قیاکت حرام قرار داده است پس هرکس زنی را در نکاح متعه داشته، بسوی او بازنگردد و اگر هنوز از مدت متعه مقداری باقی مانده باشد، از آنچه که به وی داده، چیزی پس نگیرد. ابن جریج روزی گفت: شاهد باشید که من برگشتم از نکاح متعه بعد این‌که ۱۸ حدیث درباره‌اش روایت کرده بودم مبنی بر این‌که متعه مشکلی ندارد».
در ضمن، علمای قدیم، مردم را از مذهب اهل مکه و پیروان قول ابن‌عباسب درباره‌ی متعه بر حذر می‌کردند و همچنین و مردم را از مذهب اهل کوفه در مورد نبیذ و پیروان قول ابن مسعود، برحذر می‌کردند و همچنین از اهل مدینه درباره‌ی موسیقی.
و طبق روایات صحیح و دلایل محکمی که در مورد حرمت نکاح موقت آورده شد، دیگر جایی برای شبهه باقی نخواهد ماند. و عمل این افراد به خاطر جهل آنان به حرمت متعه می‌باشد.
[۵۱] سیر أعلام النبلاء (۶/۳۳۱). [۵۲] سیر اعلام النبلاء (۶/۳۳۳). [۵۳] شرح النووی على صحیح مسلم (۵/۲۰۲)، شرح معانی الآثار (۳/۲۷)، أحکام القرآن جصــاص (۲/۱۸۷)، تحریم نکاح المتعة مقدسی (ص: ۲۰۳). [۵۴] مسند ابوعوانه (۳/۳۱)، (ش: ۴۰۸۷)، التلخیص الخبیر (۳/۱۶۰).