دیدگاه‌های امیرالمؤمنین علی مرتضی (کرم الله وجهه)
برگرفته از نهج البلاغه واصول کافی کلینی درباره قرآن
إلا انَ فيه علم ما يأتي والحديث عن الماضي ودواءُ دائکم ونظم ما بينکم.
«متوجه باشید که در این قرآن امور آینده واخبارگذشته ودرمان بیماری‌های شما و نظام تمام امور (دایر در حیات شما از اعتقادیان گرفته تا عبادات ومعاملات) موجود است.» (نهج البلاغه ج ۱ خطبه ۱۵۷)
دو نظریه متضاد راجع به قرآن
«کلینی» در «اصول کافی» با آوردن این روایت عقیده حضرات شیعه را راجع به قرآن اظهارمی دارد:
عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ان القرآن الّذي جاءَ به جبريل÷الى محمدٍجسبعه عشر ألف آياتٍ.هشام از سالم و او از ابو عبدالله روایت می‌کند: قرآنی که جبریل برای محمد ج آورده، هفده هزارآیه بود».
حالا این قرآنی که در سرتا سر جهان مروج است ودر دسترس مسلمین جهان قرار دارد وامت نسلاً بعد نسل از آن بهره می‌گیرند آیاتش از شش هزار واندی متجاوز نیست.اگر ما به روایت بـالا که کلینی آورده متعقد باشیم لزوماً این را هم باید بپذیـریم که دو سـوم دیگر قرآن مفقود شده است.درخواست ما از معتقدین به این نظریه آن است که یا آیات مفقود شده را به ما نشان بدهند یا آنکه آیه کریمه: ﴿إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ٩﴾[الحجر: ۹]
(ترجمه: یقیناًما قرآن را فرو فرستادیم واز آن بشدت محافظت می‌کنیم) را توضیح وتفسیر کنند. اما دربرابر این عقیده، «آقای صدوق» چنین اظهار نظر می‌کند: کسیکه بگوید ما قائل به بیش بودن قرآن ازآنچه بین مردم متداول است هستیم، دروغگو وکاذب است.
اگر ما یک نظر منطقی به این دو عبارت (کلینی وصدوق) بیندازیم ودست به صغری وکبری وتقدیم وتأخیر این عبارات بزنیم نتیجه می‌گیریم که آقای صدوق یکی ازعلمای بزرگ ورده اول اهل تشیع (کلینی) را کذّاب و دروغگو معرفی می‌نماید.