پاسخ دوم خمینی
به این سوال به نقل از صفحه ۱۱۳ تاب کشف الاسرار سطر ۹ به بعد خمینی می‌گوید:
«قرآن به جزئیات نمی‌پردازد!
چنانکه می‌دانیم قرآن کتاب دعوت به دینداری در مقابل بی‌دینی است و در حقیقت این کتاب بزرگ آسمانی برای درهم‌شکستن عقاید فاسده جاهلیت آمده و چنین کتابی نباید به جزئیات بپردازد، بلکه باید همان کلیات را بگوید و جزئیات و خصوصیات را به عهده بیان پیغمبر واگذار کرده است».
جواب ما
ما این حرف خمینی را باحرف خودش پاسخ می‌دهیم، در فصل پیش دیدید وقتی می‌خواست جانشینی علی را ثابت کند یادش رفت علی جزئیات است و در صفحه ۱۰۷ سطر ۵ به بعد خمینی می‌نویسد:
«پیغمبری که برای رفتن به مستراح و خلوت‌کردن با زن و شیردادن طفل چندین حکم خدایی فرمان آسمانی آورده و برای هیچ چیز کوچک و بزرگ نیست مگر آنکه تکلیف معین کرده برای موضوع جانشینی پیغمبر که بقا و اساس دعوت نبوت بر آن است چطور ممکن است هیچ کلمه تمام عمر نگوید و دین الهی را دستخوش اغراض مشتی چپاولچی هرزه کند ما خدایی را می‌پرستیم که به خلاف گفته عقل کاری نکند نه خدائی که بنای مرتفع عدالت و دینداری بنا کند و خود به خرابی آن بکوشد».
خب آنجا که می‌خواهی با دلیل عقلی امامت علی را ثابت کنی دار و مدار عالم بقا را بر آن می‌دانی و هیچ موضوعی را از آن کلی‌تر نمی‌دانی آیا این شما نیستید که می‌گویید علی از همه پیغمبران پیشین بالاتر و افضل‌تر است، اینجا که در قرآن آیه‌ای سراغ نمی‌بینید می‌گویید قرآن به جزئیات نمی‌پردازد شما را قسم به خدا علی و امامت را از جرئیات می‌دانید؟ آخر حیا هم خوب چیزی است خدایی که به قول تو شیردادن بچه و رفتن به مستراح را جزئیات نمی‌داند و فرمان آسمانی دارد چطور درباره علی ندارد و یک باره او را جزئیات می‌کند راست گفته‌اند:
قافیه چو تنگ آید شاعر به جفنگ آید
آنجا می‌گویید دارمدار و بقای نبوت و توحید بر امامت است اینجا می‌گویید جزئیات است، کدام را باور کنیم؟ دم خروس یا قسم حضرت عباس را!!! نه علی جزئیات نیست حرف اینست که در قرآن و تخریب ممکن نبود پس نتوانستد یک آیه به نفع علی در آن داخل کنید و در حدیث که امکان تحریف بود علی را از هر کلی کلی‌تر کردند.
«حتی از پیامبران مقامش را بالاتر بردید» خدا پیروان تو را هدایت کند آخر چطور طاقت آتش جهنم را داشتی که این طور بر الله دورغ بستی؟