جواب ۷ خمینی
به نقل صفحه ۱۰۹ کتاب کشف الاسرار سطر ۱۰ به بعد خمینی می‌گوید:
«نام علی در قرآن است اما به اشاره!
در سوره نساء آمده: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ﴾یعنی: «ای ایمان‌آوردگان از خدا و رسول و از صاحبان امر خود اطاعت کنید».
خدایتعالی بر تمام مومنان واجب نموده اطاعت خود و اطاعت پیغمبر و اطاعت صاحبان امر را خدای تعالی در آیه تشکیل حکومت اسلام را داده است تا روز قیامت روشن است که فرمانبرداری کس دیگری جز این سه کس را واجب نکرده چون بر تمام امت واجب کرده اطاعت الی الامر را پس ناچار باید حکومت اسلامی یک حکومت بیشتر نباشد حالا به عقل و خرد که فرستاده خدا است آنچه را باید مورد بررسی قرار دهیم آن است که اولی الامر چه کسانی هستند آن‌ها رضاخان و کمال آتاتورک و معاویه و یزید و دیگر خلفای عباسی و اموی هستند یا کسی اولی الامر است که در تمام امارتش از اول تا آخر یک کلمه برخلاف دستورات خدا نگوید و عمل نکند یعنی حضرت علی».
جواب ما
خمینی بی‌خود دارد با قرآن شوخی می‌کند این به رسوایی او می‌افزاید همین آیه بزرگترین دلیل است که امامت شیعه ساختگی است به شرطی که مثل خمینی آیه را قیچی نکنیم. و کامل بنوسیم کامل آیه اینست: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا ٥٩﴾«ای ایمان‌آوردگان، خدا و رسولش و اولی الأمری که از بین خودتان است را اطاعت کنید. اگر در چیزی اختلاف پیدا کردید به خدا و رسول او مراجعه کنید اگر ایمان به الله و روز قیامت دارید این بهتر و درست‌تر است».
خب اگر علی «اولی الأمر» چنانکه شیعه می‌گوید حرفش مرجع باشد و معصوم باشد باید الله می‌فرمود: «وإذا تنازعتم فی شیء فردوه إلى الله والرسول وأولی الأمر»(یعنی وقت اختلاف به الله و رسول و اولی الامر مراجعه کنید) و چون الله نفرموده و قرآن هم قابل دست‌برد نیست خمینی دست پاچه شده و راه حل را در این دیده که نصف آیه را ننوسید زیرا آن نصف نوشته نشده امام را در وقت اختلاف در رد یف امت قرار می‌دهد پس امر اولی الامر حرف آخر نیست پس اولی الامر معصوم نیست پس این علی که شما ساخته‌اید را الله نمی‌شناسد تا در وقت اختلاف به ما امر کند که به او مراجعه کنیم این قسمت نوشته نشده آیه، حضرت علی را در وقت نزاع در ردیف بقیه مردم قرار داد پس این آیه دلیل است بر رد امامت شیعه و اولی الامر همان است که ما می‌گویم امیری است از بین ما که حق ندارد پا را از دایره ترسیمی قرآن و سنت بیرون بگذارد و ما حق رد او، در صورتی که خلاف قرآن و سنت کاری کرد را داریم.
می‌دانیم که شیعه می‌گوید که علی هرگز خلاف قرآن و سنت کاری نمی‌کند این حرف به فرض درست باز جواب سوال ما کجا است این آیه هیچ اشاره‌ای ندارد که علی جانشین رسمی پیغمبر است یا امامت اصل سوم است این استباطی است دورغ و ثابت کردیم آیه از اولی الامر هرگز آن معنی که شیعه از امامت می‌فهمد را ارا ئه نمی‌دهد بلکه عکس آن را می‌گوید.
دوماً: ما نگفتیم اولی الامر باید کمال آتاتورک یا رضاخان یا خمینی باشد و طبق همین آیه حق نزاع با هر اولی الامر که پایش را از دایره قرآن و سنت بیرون نهاد برای ما محفوظ است.