۲۰- اعجاز عددی قرآن
ابتدا تعدادی از اعجاز عددی قرآن که خداوند توفیق کشف آنها را نصیبم کرد می‌آورم سپس تعدادی از کشفیات دیگران را می‌آورم.
حروف الفبا آنطور که در قرآن بکار رفته براساس حروف ابجدی (ابجد، هوز، حطی، کلمن، سعفص، قرشت، ثخذ، ضظغ) که مجموعاً ۲۸ حرف بوده از یک تا هزار، بدین شکل که نه حرف اول یکی یکی نه حرف دوم ده تا ده تا و حروف باقی مانده یعنی از (ق) تا آخر صد تا صد تا شماره می‌خورند.
مطمئناً اعداد اول را هم شنیده اید یعنی اعدادی که فقط بر خود و یک قابل تقسیم‌اند و به اعداد پریم (prime) مشهورند دو عدد ۷ و ۱۹ جزء اعداد اولند. در قرآن راجع به هفت و هفتاد در بیست و هفت جا صحبت شده مانند هفت گاو چاق، هفت سنبله، هفت آسمان، هفت در جهنم، هفت دریا و ... و درباره عدد ۱۹ فقط یک بار در آیه ۳۰ سوره مدثر سخن به میان آمده است.
و اما اعجاز عددی: چیزی که راجع به صراط بدست آوردم چنین است که: صراط با مشتقاتش ۴۵ بار در قرآن آمده اولین آیه‌ای که صراط در آن آمده آیه ۶ سوره الحمد می‌باشد و آخرین آن آیه ۲۲ سوره ملک می‌باشد. اولین و آخرین جایی که در قرآن صراط بکار رفته یک کلمه مانده به آخر آیه می‌باشد سوره ملک آخرین جایی بود که صراط در آن بکار رفته سوره ۶۷ قرآن است. وقتی ما عدد ۲۲ آخرین آیه که کلمه صراط در آن بکار رفته را از عدد سوره کم کنیم عدد ۴۵ بدست می‌آید که با تعداد صراط بکار رفته در قرآن مطابقت دارد. اولین آیه که صراط در آن آمده آیه ۶ سوره الحمد بود آیه ﴿ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ ﴾پنج بار در قرآن تکرار شده و در قبل این کلام، پرستش و اطاعت خداوند به یگانگی به عنوان راه راست بیان شده و آن آیات عبارتند از: آل عمران: ۵۱، مریم: ۳۶، یس: ۶۱، زخرف: ۶۴ و ۶۱ و ... همانطور که می‌بینید عدد ۵ در سمت چپ آن قرار دارد که با پنج بار تکرار مطابقت دارد. مطلب قابل توجه اینکه به نوعی در شماره آیات عدد ۶ را می‌توان دید یا بدست آورد مثلاً: ۶= ۱+۵ ۵۱، ۳۶، ۶۱، ۶۴ و ... از طرف دیگر صراط مستقیم را بوسیله صاحب نعمت شدن بعد عبودیت خداوند به وحدانیت و یگانگی معرفی کرده است. از این پنج آیه چهار آیه عبودیت خالصانه خداوند راه راست معرفی کرده و یک مورد اطاعت خداوند راه راست معرفی شده [الزخرف: ۶۱] آیه ۲۲ سوره ملک که سوره ۶۷ است و آخرین آیه‌ای که کلمه صراط در آن بکار رفته و راه راست را عبادت خداوند دانسته جمع دو عددش ۴ و مطابق ۴ حرف کلمه صراط و ۴ آیه عبودیت خالصانه است. آیا چنین نظمی در ۱۴۰۰ سال پیش آن هم توسط پیامبر اسلام که سواد نداشته ممکن می‌باشد؟ یا اینکه این کتاب حقیقتاً از جانب خدای واحد است. در بخش‌های آینده راجع به اعجاز عددی بیشتر بحث خواهیم نمود. ان شاء الله.
مطلب بعد در خصوص صراط مستقیم چنین می‌باشد بسیاری افراد به دنبال صراط مستقیم هستند اما نمی‌توانند آن راه را پیدا و عمل نمایند. لذا همانطور که می‌دانید آیه ۶ سوره حمد می‌فرماید: ما را به راه راست هدایت فرما. از طرفی آیه ۶۱ سوره یس می‌فرماید: مرا عبادت کنید (عبادت در همه معنی) این راه راست است، وقتی ما به آیاتی که اشاره به راه راست است و طریق آن می‌نمایند توجه کنیم می‌بینیم شماره آیات به نوعی به عدد ۶ ختم می‌شود مثلاً:
۲۱۳ بقره: (۶=۳+۱+۱+۲) آل عمران (۶=۱+۵) انعام: (۱۲۶-۱۶۱-نحل: ۷۶- انعام: ۳۹ (۶=۳-۹) ۸۷ (۶=۵+۱=۱۵=۷+۸) حج: ۲۴ (۴+۲) سباء: ۶- مریم: ۳۶، حج: ۶۷، نور: ۴۶، یس: ۶۱، زخرف: ۶۴، اعراف: ۱۶-نساء: ۶۸، الحمد: ۶.
جالب‌تر از این مطالب اینکه آیاتی که به نوعی مباحث عبادت را تعریف می‌نماید یا بر نفی عقاید مخالفان اشاره می‌نماید همگی به نوعی در عدد ۶ ختم می‌شوند چنانچه: خلق جن و انس برای عبادت ذاریات (۵۱) آیه ۵۶ اثر شرک نابودی عمل، زمر (۳۹) آیه ۶۵. تنها کفایت کننده انسان، خداست. زمر (۳۹) آیه ۳۶. پس از معرفی عیسی و مادرش می‌فرماید: او خدای من و شماست. مریم (۱۹) آیه ۳۶. نزدیک‌تر بودن خداوند از رگ گردن ق (۵۰) آیه ۱۶. خداوند به حق اجابت می‌کند و غیر او خیر غافر (۴۰) آیه ۲۰=۶۰ (۴۰+۲۰) آنچه از غیر خدا در دعا می‌خوانید خدا آن را می‌داند و می‌شنود عنکبوت (۲۹) آیه ۴۲ (۶=۲+۴). خداوند بین شخص و قلب اوست انفال (۸) آیه ۲۴. خطاب دعوت ادیان الهی به توحید و لا إله إلا الله آل عمران ۶۴. خطاب کلی برای دعوت توحید نساء ۳۶. عدم شراکت احدی در حکم خدا کهف ۲۶. خواندن غیر خدا در دعا ظن است [یونس: ۶۶].
یکی دیگر از اعجاز عددی قرآن در مورد کلمه الحق که ۱۱۰ بار در قرآن تکرار شده چنین است که، اولین جایی که کلمه الحق بکار رفته آیه ۲۶ سوره بقره می‌باشد و آخرین مورد آیه ۳۹ سوره نبأ می‌باشد (م بینید که عدد سمت راست اولین جایی که الحق آمده ۶ بوده و منهای آخرین تکرار کلمه الحق یعنی آیه ۳۹ می‌شود ۶) وقتی این دو آیه (۳۹ و ۲۶) را یکبار از یکدیگر کم کرده و یکبار جمع نمائیم دو عدد ۱۳ و ۶۵ بدست می‌آید جمع این دو عدد ۷۸ می‌شود و اگر به شماره سوره نباء نگاه کنیم می‌بینیم این سوره، سوره ۷۸ قرآن است.
همانطور که قبلاً آوردیم حق فقط از جانب خداست و در ۴ آیه، کلمه الحق معنی شده است و کلمه الحق ۴ حرف می‌باشد جمع شماره حروف ابجدی الحق ۴۰ بوده و جمع نهایی ارزش عددی کلمه الحق نیز ۴ می‌شود.
همانطور که قبلاً گفتیم، و در آینده توضیح بیشتری می‌دهیم عدد ۱۹ جزء اعداد اول و نشانه وحدت است و اولین آیه قرآن یعنی بسم الله الرحمن الرحیم ۱۹ حرف دارا می‌باشد که نشانه وحدت و یگانگی خداوند است و کلمه عیسی÷۱۹ بار در قرآن تکرار شده که نشانه هدف آن پیامبر یعنی ترویج توحید و یکتاپرستی است و سوره مریم نیز نوزدهمین سوره قرآن می‌باشد و کلمه السمیع که تنها به خداوند اطلاق می‌شود نوزده بار تکرار شده و از طرفی دارای شش حرف می‌باشد که با صراط مستقیم دارای نوعی سنخیت است و اینها همه دلیل بر وحدانیت خداوند و حق بودن قرآن است برای آن کسی که بخواهد بفهمد و برای آنکه بخواهد به حقیقت برسد. عیسی ثالث ثلاثه یعنی یکی از سه اقنوم نبوده و نعوذ بالله پسر خدا نیست، بلکه یک بنده منحصر به فرد و مخلص از بندگان خداست که خلقت ایشان مانند خلقت پدر همه انسانها و پدر عیسی حضرت آدم÷بوده است نه چیز دیگر. البته جای این مطالب اینجا نیست اما خیلی مهم می‌باشد آنطور که در عقاید مسیحیت تحقیق کرده‌ام بعضی از آنها می‌خواهند بگویند: مسیح فدا شد و کشته شد تا کفاره گناهان امت خود باشد و هرکس که به او اعتقاد دارد و بر او صلوات می‌فرستد و بدین اغوا می‌خواهند بگویند به دنبال رضایت و ذکر و یاد او باشید تا بر شما نزول کند و دردهای شما را تسکین دهد و در آخرت شما را شفاعت کند، در حالیکه پیامبر اسلام که پیامبر تمام مؤمنان است در یک خطبه پایانی خویش چنین می‌گوید: «ای مردم بین خدا و هیچکس رابطه خویشاوندی نیست و هیچ رابطه دیگری هم که موجب جلب منفعت و دفع ضرر شود وجود ندارد جز عمل. بنگرید هیچکس ادعای گزاف نکند، هیچکس آرزوی خام در دل نپرورد قسم به خدایی که مرا به راستی برانگیخت چیزی جز عمل توام با رحمت خدا، سبب رستگاری و نجات نمی‌گردد من خودم اگر گناه کرده بودم سقوط می‌کردم» [۱۰]. و در جای دیگری از ایشان است که: «آثاری از کدورت بر قلبم ظاهر می‌شود و من در هر روز هفتاد بار از خداوند مغفرت می‌طلبم» [۱۱]. و ضمن آیات ۱۹۸ تا ۱۸۸ سوره اعراف پیامبر هیچ اختیاری برای خویش قائل نمی‌شود مگر آنچه که خداوند برای او اراده نماید. بنابراین سخن پیامبران همه یکی است و تحریفات برخی مسیحیان است که مسیح شفا می‌دهد و شفاعت می‌کند بی‌اذن الهی، وگرنه او هم بنده‌ای مانند سایر بندگان مخلص خداست و رحمت خداوند بر او و مادرش بسیار بوده و بسیار باد. آمین.
[۱۰] شرح ابن ابی الحدید: ج ۲، ص ۸۶۳. [۱۱] الـمیزان: ج ۱۸ ذیل تفسیر سوره حمد.